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1.徐州历史：

徐州历史悠久，6000多年前，徐州的先民就在此生息劳作。

原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地，为大彭氏国，徐州称彭城自始起。

春秋战国时，彭城属宋，后归楚，秦统一后设彭城县。

楚汉时，西楚霸王都彭城。

西汉设彭城郡，东汉设彭城国、都彭城。

三国时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州。

魏晋南北朝各代曾设彭城国或徐州，都城或治所多在彭城。

隋时设徐州，后改彭城郡，治彭城。

唐初，徐州与彭城郡名称多次互易，中后期徐州为节度使驻地。

五代时各朝置有徐州，治彭城，领7县。

宋元两朝都置徐州，隶属和辖领变化较频。

明初徐州曾直隶京师，后属南京。

清初，徐州先后为江南省和江苏省所属直隶州，雍正末年升为徐州府，辖领1州7县。

民国初，府废，徐州府地附郭铜山县，后曾设徐海道，治所在铜山（徐州）。

日伪时由铜山县析置徐州市，曾为伪淮海省省会。

抗战胜利后，国民 *** 仍置徐州市，属江苏省。

中华人民共和国成立后，保留徐州市，初为山东省辖市，后划回江苏省，并同时成立徐州专区，驻徐州市，辖11县市。

此后，徐州市和徐州专区并存，不同时期辖属有所变化。

1983年，江苏省实行市管县体制，撤徐州专区，将所辖6县划归徐州市。

徐州市现辖5区6县（市）。

徐州古称彭城，已有6000年灿烂文化。

帝尧时建大彭氏国。

有2500多年建城史，是江苏境内最早出现的城邑。

夏禹治水时，把全国疆域分为九州，徐州即为九州之一。

徐州是国家历史文化名城，汉高祖刘邦的故乡，有着丰厚的历史文化遗产。

尤其是两汉文化遗存十分丰富，其中的汉墓、汉俑、汉画像石并称“汉代三绝”。

两汉彩绘兵马俑，是继咸阳和西安兵马俑之后的第三批重要发现。

为开发利用汉文化资源，组织成立徐州市两汉文化研究会，筹建修复了北洞山汉墓、龟山汉墓、白集汉墓、狮子山楚王陵、汉兵马俑博物馆、汉画像石艺术馆等一系列重要文物景点。

徐州还是南北朝宋武帝刘裕的故乡，唐代白居易，宋代苏东坡、文天祥，清代方孝儒、潘季驯,当代国画大师李可染和著名音乐家马可都曾在徐州任职或生活过。

徐州交通发达，基础设施较完备，素有“五省通衢”之称。

是中国第二大铁路枢纽，京沪、陇海两大铁路干线在此交汇。

境内公路四通八达，有国道5条，省道20条，正在建设中的京沪、霍连高速公路通过徐州。

京杭运河穿境而过，沿岸建有四个内河大港。

徐州市位于华北平原的东南部，域内除中部和东部存在少数丘岗外，大部皆为平原。

丘陵海拨一般在00－200米左右，丘陵山地面积约占全市9.4%。

丘陵山地分两大群，一群分布于市域中部，山体高低不一，其中贾汪区中部的大洞山为全市最高峰 ，海拔361米；另一群分布于市域东部，最高点为新沂市北部的马陵山，海拔122.9米。

平原总地势由西北向东南降低，平均坡度1/7000--1/8000，平原约占土地总面积的90%，海拨一般在30－50米之间。

徐州市地处古淮河的支流沂、沭、泗诸水的下游，以黄河故道为分水岭，形成北部的沂、沭、泗水系和南部的濉、安河水系。

境内河流纵横交错，湖沼、水库星罗棋布，废黄河斜穿东西，京杭大运河横贯南北，东有沂、沭诸水及骆马湖，西有夏兴、大沙河及微山湖。

拥有大型水库两座，中型水库5座，小型水库84座，总库容3.31亿立方米，以及众多的桥、函、渠、闸等水利设施，初步形成具有防洪、灌溉、航运、水产等多功能的河、湖、渠、库相连的水网系统。

徐州市属暖温带季风气候区，由于东西狭长，受海洋影响程度有差异，东部属暖温带湿润季风气候，西部为暖温带半湿润气候，受东南季风影响较大。

年日照时数为2284至2495小时，日照率52％至57％，年气温14℃，年均无霜期200至220天，年均降水量800至930毫米，雨季降水量占全年的56％。

气候资源较为优越，有利于农作物生长。

主要气象灾害有旱、涝、风、霜、冻、冰雹等。

气候特点是：四季分明，光照充足，雨量适中，雨热同期。

四季之中春、秋季短，冬、夏季长，春季天气多变，夏季高温多雨，秋季天高气爽，冬季寒潮频袭。

2.与徐州有关的历史名人

"徐州十大历史名人"评选揭晓 (附名单)

徐州日前评选出了十位历史名人。

他们（以时代先后为序）是：彭祖（尧舜

）、徐偃王（西周）、项羽（秦末）、刘邦（西汉）、解忧公主（西汉）、张道

陵（东汉）、刘裕（南朝）、李煜（南唐）、李蟠（清）、李可染（现代）。

由 *** 徐州市委宣传部、徐州报业传媒集团主办，中国电信徐州分公司全程冠名

，铜山县张集镇 *** 、徐州迅达车辆有限公司协办的中国电信天翼3G杯“徐州十

大历史名人”评选活动，自8月3日启动以来，经过媒体宣传、读者推选、专家学

者的反复论证，适当考虑到入选名人朝代和角色的分布、历史成就与贡献等因素

，最终确定了徐州十大历史名人。

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1彭祖

彭祖，姓篯名铿。

颛顼玄孙，生于夏代，至殷末时已767岁（一说800余岁）。

事

见《神仙传》及《列仙传》。

旧时因以彭祖为长寿的象征。

又据《楚辞·天问》

：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多夫何久长。

”王逸注谓彭祖善调雉羹以事帝尧，

得到帝尧赏识，受封于大彭（今铜山县境内）建国，始称彭祖。

彭祖的主要业绩

是：一建立大彭氏国，由大彭氏国扩展延续继而开始谱写徐州（彭城）的建城历

史（公元前586年）；二是开创了华夏饮食文化，亲烹“雉羹”；三为教民以“术

”养身。

彭祖功业遗产，成后人取之不尽用之不竭的宝藏。

2徐偃王

徐偃王，名诞。

西周时徐戎的首领。

统辖今淮、泗一带。

《后汉书·东夷传》称

：“地方五百里”，向他朝贡的“三十有六国”。

曾联合九夷伐周。

穆王因其势

大，承认其为东方霸主。

后为楚所败。

在战争与和平之间选择了仁义避战。

其事

载《竹书纪年》、《后汉书》、《尸子》、《博物志》、《路史》诸书。

《博物

志》谓：“徐君宫人有娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。

孤独母有犬鹄苍，猎于

水滨，得所弃卵，衔以来归。

孤独母以为异，覆暖之，遂孵成儿。

生时正偃，故

以为名。

”徐偃王僭越“伯”位而称“王”之后，实质上即是与周王（天子）分

庭抗礼。

作为“徐文化”的代表人物，徐偃王当之无愧是徐州文明史的奠基人、

开拓者和领袖人物。

3项羽

项羽 （前232—前202）秦末农民起义军领袖。

名籍，字羽。

祖籍下相（今江苏宿

迁）。

楚将项燕之后。

少时有大志。

秦二世元年（公元前209年），从叔父项梁在

吴（今江苏苏州）起义。

项梁战死后，秦将章邯围赵，楚怀王任宋义为上将军，

羽为次将，率军往救。

宋义到安阳（今属河南）逗留不进，他杀死宋义，亲率兵

渡漳水救赵，在巨鹿之战中摧毁秦军主力。

秦亡后，自立为西楚霸王，大封诸侯

王，定都彭城，为家乡添上一笔浓墨重彩。

楚汉战争中，为刘邦击败。

最后从垓

下（今安徽灵璧南）突围到乌江（今安徽和县东北），于乌江自刎。

人称项羽是

一位“失败”的英雄。

4刘邦

汉高祖刘邦（前256或前247—前195），公元前202—前195年在位。

字季，沛县（

今属江苏）人。

曾任泗水亭长。

秦二世元年（前209年）他起兵称沛公，初属项梁

。

乘项羽与秦军主力在巨鹿决战，率军入关。

前206年，攻占咸阳，推翻秦朝统治

，约法三章，废除严刑苛法，得到秦人拥护。

同年，项羽入关，大封诸侯王，他

被封为汉王，占有巴蜀、汉中之地。

不久，即与项羽展开长达五年的战争。

前202

年，战胜项羽，即皇帝位，建立汉朝，定都长安。

在位期间，继承秦制，实行中

央集权制度。

先后灭异姓诸侯王，迁六国旧贵族和地方豪强到关中，以加强控制

；实行重本抑末政策；制定《汉律》九章。

这些措施有利于社会经济的恢复和中

央集权的巩固。

5解忧

解忧（前120—前49），即刘解忧，西汉楚王戊之孙女。

建元三年（前138年），

为对付匈奴，武帝决定联络西域大月氏和乌孙。

乌孙位于匈奴右侧，有骑兵18万

。

太初中（前104-前101）汉“复以楚王戊孙解忧为公主”嫁乌孙王。

王死，从乌

孙俗，嫁肥王，后又嫁狂王。

匈奴发兵讨乌孙。

解忧请汉支援。

汉发兵15万，五

道并出，与乌孙兵两面夹击，大获全胜。

乌孙有倒向匈奴迹象，解忧一面要汉出

兵1.5万至敦煌，呈准备出击之势；另一方面派侍者冯嫽持汉节作其使，行赏赐于

西域各地，说动新乌孙王愿意降汉。

后，解忧所生之子继乌孙王位，“众心皆附

”。

解忧70岁时，携乌孙3人返回京师，后二年死。

6张道陵

张道陵（34—156），原名张陵，字辅汉，因其创立的“五斗米道”亦称“天师道

”，故又被人称为“张天师”。

汉代沛国丰邑（今徐州丰县）人，传为汉初功臣

张良后裔。

张道陵少年熟读《老子》及河图洛书，后入太学，研读儒家五经，举

为“贤良方正极谏科”，东汉明帝时出任巴郡江州令。

因悟沉浮仕途无益年命之

理，便辞官隐居洛阳北邙山，修长生之道。

朝廷数次征召，皆不从。

顺帝时（125

—144）携弟子入蜀，居鹤鸣山修道。

精研炼丹术，造作道书二十四篇，自称“三

天法师正一真人”，创立“五斗米教”，此即道教正源。

张道陵“白日飞升”后

，其子孙世代相传，道教教主皆以“天师”相称。

丰县阿房村为张道陵故里，有

古碑记其事。

7刘裕

刘裕（363—422），即宋武帝。

南朝宋的建立者。

公元420—422年在位。

字德舆

，小字寄奴，彭城人，迁居京口（今江苏镇江）。

幼年贫穷，后为东晋北府兵将

领。

元兴三年（公元404年），击败桓玄，掌握东晋大权。

官至相国，封宋王。

元

熙二年（420年），代晋称帝，国号宋。

手握东晋军事大权后，刘裕先后进行了两

次北伐，以收复失地，统一中国。

积功，刘裕被封晋相国、宋王。

420年，禅晋建

宋，为宋武帝。

8李煜

李煜（937—978），字重光，徐州人。

为南唐烈祖李升之孙、中主李璟之子。

李

氏一族出唐宪宗李纯第六子建王李恪一脉。

李煜高祖李志为徐州判官，故定居徐

州。

李煜作为皇子，自幼长于深宫，不知创业之艰、守成之难，唯喜书画诗文。

961年继位为国君时，南唐已处在宋太祖赵匡胤强大的军事压力之下。

975年宋灭

南唐，李煜与其小周皇后被俘解于汴京，开始了囚徒生活。

三年后的“七夕”之

夜，李煜被宋太宗赵光义以“牵机药”毒杀。

就在这段囚徒生活中，李煜经历了

从“人上人”到“阶下囚”的巨变。

发而为诗，这便成全了李煜词俯视唐宋的巅

峰性成就。

李煜词风，影响深广，悲忧缠绵，难以超越。

9李蟠

李蟠(1656—1728)，字仙李，又字根庵，号莱溪。

是科举考试取士历史上徐州仅

有的一名状元。

幼承家训，年少聪颖，天赋过人。

康熙二十九年(1690年)中举人

，三十六年(1679年)中进士。

殿试卷《廷对制策》，文笔雄劲，气势磅礴。

内容

涉及军政、吏治、河防、靖务等治国要略，见解独到。

康熙皇帝钦点为一甲一名(

状元)，授官翰林院修撰，入国史馆，撰修《大清一统志》，有“天朝第一人物”

之美誉。

康熙三十八年(1699年)，李蟠为顺天府乡试主考官。

受乡试中舞弊案影

响流放沈阳，3年后蒙赐故里，吟诗作赋。

此后终生未仕。

李蟠的文章和墨迹非常

出名，在当时备受推崇，留有《偶然集》和《根庭文集》。

10李可染

李可染（1907—1989），原名李永顺。

室名师牛堂，徐州市人。

美术教育家，中

国山水画一代宗师。

13岁从师乡贤钱食芝学画，后入上海美术专科学校、杭州国

立艺术院学习，参加“一八艺社”。

抗战时从事抗日救亡宣传工作。

师从齐白石

、黄宾虹，曾在徐州艺专、徐州民众教育馆、重庆国立艺专、国立北平艺专任教

。

长期执教于中央美术学院。

曾任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长等

职。

有《李可染画集》等。

擅山水、重写生，借鉴西画的明暗处理，创山水画黑

、满、重、亮的新画风，促进了中国传统绘画的嬗变与升华.

「问题」也不是轻易说得清楚的。从来诗家同样各执己见，众说不一。毕竟，大陆有好多个「杏花村」，坚持自己是正牌（即杜牧诗中所指）的，计有下列六处一、在山东省水泊梁山黑风、南崖下的「杏花村」。据传孔子问礼於老子的「问祖堂石窟」便在村上。还有「水浒传」中黑旋风李逵，常来此饮酒，素有「杏花飞霞」之称。二、在山西省汾阳县城北三十里处的「杏花村」。村子小，人口少，除了耕作之外，都是酿酒（汾酒）的好手。唐代即驰名远近，也靠名将郭子仪（出生地）的受人景仰，又说因杜牧的诗，而吸引多数人的注意。三、在湖北省麻城县古镇岐亭附近的「杏花村」。当地酒店非常有名。流传有民谣：「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人。」杜牧被贬为黄州刺史时，常到此买酒浇愁。四、在江苏省徐州丰县东二十里的「杏花村」。苏东坡任徐州知府时，曾到此劝农，有诗句「我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村。」（朱陈村在徐州丰县），进一步传说杜牧住在扬州很久，到过朱陈村。五、在南京城西南阳凤凰台一带的金陵「杏花村」。地临郊外，层峦叠翠，河水匝绕，下为秦淮。由於风景旖旎，文人雅士喜欢痛饮盘桓。《金陵历代名胜志》载有「杜牧沽酒处」，并附清人陈退庵诗云：「江南春雨梦无痕，沽酒旗亭白下门，一自樊川题句后，至今人说杏花村。」六、在安徽省贵池县城西郊的一座「杏花村」。为隋唐时产酒盛地，以「杏花大麴」（麴＝麦曲）誉满江南。《江南通志》记池州「杏花村在府秀山门外里许，因唐杜牧诗有牧童遥指杏花村得名。」清人周疆的〈筑杏花亭碑记〉也说：「自杜牧之清明诗后，村以杏花名。」山西汾阳，常有人提及这六处杏花村，虽然都可以和杜牧诗牵扯点关系，但如杜牧笔下的杏花村只有一个，而非泛指栽有一些杏花的村落的话，当以山西省的汾阳县、安徽省的贵池县，比较有完整的史料佐证，又有遗迹可寻。先谈汾阳的杏花村，原名「茂林堡」，西依吕梁山脉，东临汾水，风光蛮好的。唐代才在堡侧的子夏山麓，植杏成林，广约几百亩，春暖花开，色香弥漫，所以更名杏花村。不过后来杏花消失了，因为几度被子夏山（相传孔子之弟子子夏，尝授徒於此）下来的洪水，不断冲击，累次为灾，杏树大多淹死了。当地的酿酒事业，由来已久。远在南北朝（西元五五○年）时候，就有了酿酒的酒烧锅，到了唐朝，尤其兴旺，已有六、七十家烧锅酒坊。地居交通要道，是一个著名的酒店闹市，有所谓「瓮头青更色香兼，处处街道揭翠帘」，也正如〈古碑记〉曰：「佳酿之誉，宇内甚驰，凡王公士庶，逢月夜花晨，莫不以争先一酌为快。」游客云集，不在话下，听说李白、杜甫也都慕名而至，成为常客。饮誉的佳酿（即汾酒），清澈透明，色泽鲜美，气香味甜，入口绵软。余香长留舌底，令人心旷神怡。可是杏花村的酒为甚麼会这样好呢？当然是有得天独厚的好水，常人说「名酒产地，必有佳泉」。村中不少古井，勺上来的水没有一点杂质，而且甘甜。另外，酿造的老师傅说有六大要诀：「人必得其精，粮必得其实，麴必得其时，器必得其洁，缸必得其湿，火必得其缓。」汾酒之名就是由此而来，出类拔萃，绝非偶然。民间一样有歌谣：「汾县府，汾阳县，离城三十杏花村。杏花村里出美酒，杏花村里出美人。」犹有传奇的故事，说很久很久以前，一位九十多岁的酒坊掌柜的，乐善好施。一年冬天，大雪纷飞，天候奇冷，来了两位衣衫褴褛的老人，投店要喝酒。喝得酒意阑珊，不付酒钱，便扬长而去。许多座客为店主抱不平，店主毫无愕然，委婉的回答：「富人饮酒为行乐，穷人饮酒为御寒，何必去为难他呢？」岂知第二天两人又来了，仍然衣不蔽体，浑身发抖，赶紧给他们两大碗酒，喝了后，踉踉跄跄便走。第三天也是如此，但却颓然醉倒了，迷迷糊糊。不得不留住脚步，扶上热炕，照顾他们入睡。翌晨，想要离开，掌柜的顺意扶持走出店门，门外有一口水井，贴近时，不料老人都哇的一声，把腹中的宿酒，全呕吐入井。几天过后，神奇的事出现了，打出来的井水，已经变成了酒，而且芳香凛冽。主人恍然大悟，知道这两位是神仙（有道是八仙中的张果老和吕洞宾），遂将这口井，取名为「神井」。井水汹汹，汲之不竭，生意也就越做越旺盛了。可惜，老掌柜去世，继承父业的儿子是为富不仁、贪婪无餍的小人。数年后，老人又来到，不再被盛情招待，问生意如何，反而口出怨言，说是「井水变美酒，却没有留下酒糟来餵猪。」老人听了，一言不发，即在井傍念咒，用袖一拂，井中的酒，顿时变成原来的水了，并且留下一首诗：「天高不算高，人心高一梢；井水当酒卖，还嫌猪无糟！」这是一个通俗风趣的神话，姑妄听之，却含有劝世（要行善积德，勿贪心不足）的意义和价值。安徽的池州，比较可靠如此述说汾酒出类拔萃，以及产地的风情风物，那麼杜牧诗中的「杏花村」，就在山西汾阳了吗？不是，因为有人提出根据史料记载，杜牧未曾到过汾州（今山西汾阳）。所饮的酒，更未指明为汾酒。山西汾阳属於华北，而诗中「清明时节雨纷纷」，算是江南多雨的现象，不是黄河以北地区的气候。这是最重要的一点。自春季开始，北半球白昼渐长，南方暖气团逐渐北移，在阳历四月清明前后，正好移至大陆的江南地带，与北方冷气团交会，造成这一时段的蒙蒙春雨。但在北方，清明时节仍为乾冷的天气，不会有「雨纷纷」的情形。因此，安徽人并「不甘示弱」。认为杜牧的清明诗，系在「池州」所作。「牧童遥指杏花村」，指的就是此地。自古有酒肆，产名酒，盛名不衰。且看文献记载《安徽风物志》：「杏花村在池州（贵池县）城西，有杏林百亩，春来杏花竞放，艳如锦云。村中有黄公酒炉，自酿美酒，以飨客商，因此酒甘醇而远近驰名。」《池州府志》：「杏花村，在池州城西里许，杜牧『借问』句即指此。」贵池位於长江南岸，县城西郊秀山门外的地方，是杏花村的故址，北濒大江，南连九华，是个山奇水秀，风景迷人的胜境。至於杜牧曾到此一游吗？很可能的说法，到过。据《江南通志》记唐武宗会昌四年，牛李党争正烈，杜牧也身受其害，从黄州调任池州刺史，仕途不尽如意。以他的个性，公余之暇，到城外的野店喝上几杯，借酒浇愁，是必然的事情。他那一首诗，写时正当清明前后，春光明媚，桃李争妍。踏青、扫墓者络绎於途。在牧童的指引下，若是遥见杏林丛中飘点著酒帘，一阵酒香也随著斜风细雨传来，逸兴遄飞，信口而吟诗。如同他在池州亦写过秋，因为有黄公佳酿的杏花村，仅一箭之地即是一座美丽的齐山，九日重阳登高之际，便有诗云：「江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。」似乎杜牧吟春或写秋，都离不开酒事。杜牧写下传世的诗篇，不但替杏花村扬了名，贵池也跟著出锋头。该城现在尚保存唐代「古井酒墟」的遗址，明天启年间、清康熙雍正时期，相继於此地筑亭榭、建碑坊、葺祠堂。明代著名诗人沈昌洛经池州时便有诗云：「杏花枝上著东风，十里烟村一色红，欲问当年沽酒处，竹篱西去小桥东。」池州太守顾元镜也说：「牧童遥指处，杜老旧题诗。」均可证明此处为杜牧诗中「杏花村」及「酒家」之所在。反正「杜牧之沽酒处」杏花村，便与清明诗结缘，产生魅力，令人感到兴趣，闻其名而向往者，当然多了。唯年代既远，剪伐时侵，世俗不文，栽培绝少，导致「廉纤暮雨，止润桃花；摇曳东风，徒翻柳叶。寥寥村野，无枝留燕之飞；寂寂江城，何树听莺之语。」因此，清代贵池县的同知周疆是一位「惜花」雅人，发动村民遍种杏花万株，不几年后，杏花村又成为「长堤十里，灿若红霞；平野三春，纷如绛雪」之胜景。千古遗迹，遂维系於不坠，供人凭吊。