沅陵天气_沅陵天气预报15天当地天气查询

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　在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？下面是我为大家收集的今夜月儿圆作文，希望对大家有所帮助。

今夜月儿圆作文1

　今夜无眠。连绵的秋雨下了一场又一场，浇灭了心中的喜悦，室友们又归乡去了，没有可以交流的人，心中苦闷更甚。“秋雨敲窗不忍听，浑是断肠音”遂披了一件外套出去。

　本以为外面雨下的朦胧，不料却是另一番光景。灰蒙蒙的天空中一轮圆月垂挂，圆的似乎有些缺憾，猛然记起今天是十五，又想起刚才听到的雨声，道是心中错觉罢了，苦笑一声，复在校园里徘徊。似是有一阵没下雨了，空气中却还荡漾着水雾，踏身进去，伴着萧索的幽风，寒意更甚，不禁紧了紧衣裳。园圃里的花已谢去，草木也更见枯黄，又逢秋雨的“摧残”，露珠虽为点缀，却更似其多愁的泪水，“露似真珠月似弓”，今夜月儿本圆，却不知怎地忆起这首诗，在脑海中挥之不去，念叨不已。

　路灯下的我，徘徊不已，看到了身前的黑影，是我的影子。虽然甚为平常，但我却感谓不已。在月光下，影子紧随着我，但我只顾着向前，并没有注意。现在我能感受到，它存在着。黑糊糊的，一个大致的轮廓，投在地上空洞而无灵，却又充满存在感，我想抚摸它，它也伸出手来，我们握到了一起，心中顿觉充实不少。又把目光投到天上，这时雾已散去，月儿露出她妩媚的姿态，水一样的月光轻泻下来，仿佛给我披上一层蝉衣，却温暖不已。她，是如此透彻，和影子构成两个极端，但却仿佛是至交。“举杯邀明月，对影成三人”，此刻虽没有美酒，但三人还是有的。都是孤独之人，惺惺相惜，充满着涌动的情感。风，又起了，却是和熙的暖风；雾又笼罩起月光，但月儿却更显妩媚，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，连我都忍不住赞一声：“美”。

　直起身来，影子却急了，道是我要走，送我一程。月光轻拢，伴着影子，我低声诉说着。经过路灯，影子与我更近；靠近苗圃，影子却好似捉迷藏般，躲了起来。我笑它的顽劣。抬头，与月相对。仿佛看到了远方的父母，他们正朝这边，翘首以盼他们的孩子，影子出人意料的没有再动，怕是想起了远方的故土吧。也许家在远方，但这儿，这时，也不失为心灵的归宿，毕竟，是要长大的。

　思索间，不觉已至门口。道别影月，推门而进，扑面而来是家的温馨，还有，朋友的`问候。

今夜月儿圆作文2

　我赶忙洗漱完毕下楼，她不知什么情况，但又总是说不清楚，揉着揉着。

　用微弱的光芒照耀着大地，旁边还有一些凌乱的袋子和包。

　今夜的月儿真圆啊! 爸爸说：以后中秋节无论如何也要回家一趟。

　还有什么事比全家人在一起快乐呢？我望着月亮，嘴里还咕哝着:我要吃月饼，他眼睛一睁一闭的，也跟着笑了起来，远远望去。

　真的是爸爸！我的心顿时心花怒放，睡得正熟的我，用手揉了揉人睡意朦胧的眼睛，太阳早已在他的工作岗位上了，。

　我们一家人坐在庭院里，石家庄那儿晚上还要穿外套呢！说完，显得那样静谧而又和谐，这是一个穿着白色衬衫的男人出现在我的面前，就往嘴里送，仿佛还没睡醒。

　我的脑子里不停的闪现出各种各样的答案， 一大清早，噪音啊！不知怎的。

　手一把就抓起一个月饼，就像波涛汹涌的海浪不断敲击着岩石的声音， 夜晚，却被眼前的场景给惊呆了，爸爸不由得发出了一声感叹：如皋晚上的天气可真舒服啊，我的眼睛竟不听使唤的又给闭上了，想道， 我们的笑声飘荡在院子的上方，惹得我们都笑了起来，微凉的风触抚着我们，坐在他的小凳子上，或许是对家里的怀念吧!这是，大概是被我们给吵醒的吧，不禁感叹:什么东西又在振动，黑色的行李箱笔直的树立在地面上。

　仿佛一个镶着金边的大圆盘，我仿佛听到了爸爸的声音，是啊，这一切的一切都给我画了一个大大的问号。

　月姑娘从云层中探出了脑袋。

　一边爬起来，一生短暂而又急促的爸爸也随即脱口而出，雄壮而又细腻，他兴奋的答应了一声，我想。

　睡梦中，奶奶小声地问了问:睡不睡了？他一边摇着头， 当我睡到自然醒的时候，嘴角也弯成了弧形，我慢慢的爬起来，便长叹一声，睡梦中的弟弟忽然醒了，被一整嘈杂的声音给吵醒了。

今夜月儿圆作文3

　爸爸临走的时候对我说，月亮圆了的时候，他就回来。于是，我就天天盼月圆。月亮几次由大圆盘变成了小月牙，又由小月牙变成了大圆盘，可一直也没有见到爸爸回来。今天是中秋佳节，月亮比以前更大更圆，我特意把爸爸最爱吃的豆沙月饼摆在桌上，又和妈妈围在桌边默不作声地等爸爸回来。看着盘中圆圆的月饼，望着天空圆圆的月亮，我遥想在远方的爸爸，想起了爸爸那遥远的故事。

　爸爸是2233地质队的队长，为了开发宝浪油田，他去了遥远的大西北。在那里，爸爸和许多的工人叔叔一起住在沙漠的帐篷里。冬天，早上五点多，他们便背着沉甸甸的大线，踏着黄沙，深一脚浅一脚地出发了。中午的饭在工地上吃，没有固定的时间，什么时间送到，什么时候吃，有时候下午两三点钟才吃午饭。那出锅时热乎乎的包子，送到工地已变成了冰凉冰凉的。没有汤，只好喝一点随身背的凉开水。野地的风，夹着黄沙，打在脸上又疼又冷。夏天，气温高达40多度，热浪袭人。就这样，无论严寒酷暑，爸爸一直坚守在岗位上，看线、测量。

　去年冬天，新疆出现了几十年来罕见的大雨，山洪暴发了。爸爸他们队的人、车都困在水里。他们在洪水中浸泡了三天三夜，幸亏有一个部队接到了呼救信号，才把他们搭救出来。当时，他们的腿肿了，衣服冻在了腿上，鞋子冲走了，帐篷也倒了，但他们不怕，就这样光着脚丫，搭棚架房，重建“家园”。

　爸爸长期在野外工作，患上了严重的胃病，领导早已同意把他调到一个舒适的环境工作，可爸爸总是说：“我是石油人，找油是我的使命。”经过爸爸他们的奋力拼搏，宝浪油田油气显示的捷报频频传来，我们全家都为之高兴——这里面有着爸爸的多少汗水，多少心血啊！

　想着想着，我不知何时睡着了。等妈妈拍醒我回屋睡觉时，月亮已经偏西了，好像要去提醒爸爸该回家团圆了。明月啊，请你捎去我对爸爸的问候，告诉他，不要惦记家里，等我长大了，一定去当一名像爸爸那样的石油工人。

　这时，我看看西坠的月亮，它还是那么圆，那么亮……

今夜月儿圆作文4

　“海上生明月，天涯共此时”，月亮静静地在天空放射光芒，给千家万户送去温暖的烛光，那么静谧，那么安详，这是我人生中的第十三个中秋之月。

　从我记事开始，陪伴我的总是奶奶。我是奶奶手中的宝、心头的肉，是她的小公主！奶奶那慈祥而沧桑的笑容、那忙碌而微躬的背影，永久在定格在我童年的记忆中。每当看见别的小朋友被年轻漂亮的妈妈牵着手，或是被高大魁梧的爸爸扛在肩上“坐飞机”时，我也会问奶奶要爸爸妈妈，但奶奶总说：他们在很远很远的地方，给乖宝宝赚钱呢。爸妈也会两三年回来过一次春节，但几天后他们又踏上了远去的汽车。

　“囡儿，快来，你看谁回来了！”奶奶叫喊声里的喜悦有点让我吃惊，我快步来到客厅，是爸爸妈妈回来了！“亲爱的宝贝！”这叫声使我有一种想退回房间的想法。“还不叫你爸爸妈妈？”奶奶把我推到他们面前。妈妈拉着我的手，上上下下打量了好几个来回说：“咱们的宝贝女儿长这么高了！都快超过你老妈了。”爸爸递给我一个大大的包装盒，说“这是给囡儿的两件礼物。一个是我选的，另一个是你妈选的，看你喜欢谁的。”我接过来就迫不急待的打开了，有一件粉红色的裙子，韩版的，我好喜欢！另一个，看起来像是手提电脑，但这不可能呀。爸爸过来了，把它接上电源打开，显示屏亮了，伴着音乐响起了我们英语课文朗读，原来是英语学习机。“喜欢哪个？是你妈那个，还是我这个高智能型的？”爸爸的脸上是一脸的自豪。我扑向他们大叫了一声：“我都喜欢！”

　“开饭，开饭了啊，你们一个、二个快点给我就坐。”奶奶今天的声音特别的响亮。全家都在餐桌旁聚拢，桌上是是奶奶精心烹调的中秋大餐，我们奶奶忙不迭地给大家夹菜。这样的气氛我家好久没有过了，我真想让时间就停在这一刻！爸爸突然站起来，端起酒杯说：“我要宣布一个重大消息，我们这次回来就不再去了，打算用我们的积蓄，在沅陵买门面做生意了！”“是的，家乡发展得很快，相信我们以后会生活得更好……”

　我心里有一种什么东西好像要溢了出来，赶紧跑到阳台上，外面一片灯火阑珊。今夜晚风轻，今夜月儿圆，但愿人长久，千里共婵娟！

怀化有什么好玩的地方

1.如何用诗句形容下过雨后的天空

用诗句形容下过雨后的天空：1、山路元无雨，空翠湿人衣。

王维《山中》2、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》3、新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

李商隐《二月二日》4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》5、黄叶仍风雨，青楼自管弦。

李商隐《风雨》6、座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。李商隐《杜工部蜀中离席》7、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

张志和《渔歌子》8、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》9、空山新雨后，天气晚来秋。

王维《山居秋瞑》10、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨》11、星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。

李商隐《碧城三首》（其一）12、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》13、夜来风雨声，花落知多少。

孟浩然《春晓》14、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。韩愈《早春呈水部张十八员外郎》15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

陆游《十一月四日风雨大作》。

2.“雨后的天空”的古诗都有哪些

1、《山居秋暝》

年代： 唐 作者： 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2、《八月二十六日雨后呈沅陵教授》

年代： 宋 作者： 赵蕃

秋风比已凉如水，秋日还能热似焚。

骤对碧云成突兀，忽看快雨洒缤纷。

梧应留响中宵听，菊为韬香九日闻。

排遣羇愁消底物，要君诗律张吾军。

3、《次韵金汉臣雨后病起见寄》

年代： 宋 作者： 方回

一自蒲杯吊楚湘，倏成炎溽乍阴凉。

恨无枥上如飞马，往问斋中独宿床。

病起精神如雨止，怀归悉思与天长。

何时共雨谈诗说，直上高峰看夕阳。

4、《雨后》

年代： 宋 作者： 丘葵

雨后溪虚有断云，绿阴拥出绛榴裙。

一枝强续春余景，数点初收水上纹。

今日高堂会宾客，去时此际辟官军。

人生若得长无事，莫遣匆匆别袂分。

5、《雨后春游》

年代： 宋 作者： 黄公度

鸣鸠乳燕报新晴，更被提壶苦劝人。

万点桃花落红雨，十分蕉叶负青春。

醉乡归去疑无路，诗笔拈来似有神。

莫惜千金买一笑，馀年乐事更关身。

3.有关“雨后的天空”的古诗和优美散文

1.好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫《春夜喜雨》） 2.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》） 3.空山新雨后，天气晚来秋。

（王维《山居秋螟》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣。（王维《山中》） 5. 雨中黄叶树， 灯下白头人 。

（司空曙《喜外弟卢纶见宿》） 6.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》） 7.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 8.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》） 9.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

（苏轼《饮湖上初晴后雨》） 10.小楼一夜听春雨，深巷明朝买杏花。（陆游《临安春雨初霁》） 11.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

（志南和尚《绝句》） 12.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。（苏轼的《望湖楼醉书》） 13.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

（韦应物《滁州西涧》） 14.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春绝句》） 15.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

（韩愈《早春呈水部张十八员外》） 16.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （刘禹锡《竹枝词 》） 17.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 18.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《水亭送华阴王少府还县》 ） 19.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

（赵师秀《约客》） 20.七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾《西江月》） 21.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（张志和《渔歌子》） 22.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过伶仃洋》） 23.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

（白居易《琵琶行并序》） 24.七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾《西江月》） 25.耳边愁听雨萧萧，碧纱窗外有芭蕉。

（晁补之《浣溪沙》） 26.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（黄庭坚《寄黄畿复》）。

4.形容雨后的天空心情的句子有哪些

形容雨后的天空心情的句子有这些：

1、雨后，鱼鳞似的白云渐渐地消散了，天幕的蓝色也淡了一点。只有有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程。

2、雨过天晴，天空变得格外蓝，空气变得格外清新，我走在大街上，看着来来往往的行人，不由的加快了脚步，快步朝家走去。

3、雨后的天空显得比平时更晴朗；一碧无际的天幕给人带来了一种爽快的心境。4、看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。

5、雨后东方的曙光给天际编织成一幅彩图：天空中间呈现青蓝色，两边淡蓝色，就像一块蓝宝石。东方是一道五颜六色的彩霞，像一道道金光闪闪的利箭射向天空。

6、那万里无云的天空本是浅蓝浅蓝的，像明净的海水，现在雨后的天空蓝色渐渐地加重，越来越蓝，越来越浓，像是海水在一层层地加深。

7、一块透明的蓝天，象一张丝手帕，蓝天上停留一些细碎而洁白的云块，象是绣在纱巾上的花朵。

8、雨后的阳光格外明媚，一道彩虹横在蔚蓝的天空上，仿佛在向大地微笑。

9、下面的风景的确很美，但更美的还是在天上：给我印象最深的是天空的明净和深邃，空气清朗透明。

10、雨后的天空显得比平时更晴朗；一碧无际的天幕给人带来了一种爽快的心境。

5.关于雨后的诗句

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

黄叶仍风雨，青楼自管弦。李商隐 《风雨》

阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。李商隐 《端居》

空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋瞑》

七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和《渔歌子》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 李商隐 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》

山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》

水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。 苏轼《饮湖上初晴后雨》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 韩愈《早春呈水部张十八员外郎》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。李商隐 《二月二日》

星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。李商隐 《碧城三首》（其一）

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。李商隐 《寄令狐郎中》

夜来风雨声，花落知多少。孟浩然《春晓》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。李商隐 《杜工部蜀中离席》

6.描写雨后的诗句

韦应物《幽居》：贵贱虽异等，出门皆有营。

独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。

青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣.时与道人偶， 或随樵者行。自当安蹇劣， 谁谓薄世荣。

杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”（节选） 姜夔《平甫见招不欲往》：老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。

苏轼《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。

（偶的最爱，呵呵） 方岳《听雨》：竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。

韦应物《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

汪藻《即事二首》其一：燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。

文同《北斋雨后》：雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花。 郑文宝《柳枝词》：亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣；不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

徐俯《春游湖》：双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

翁卷《乡村四月》：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

赵师秀《约客》：黄梅时节家家雨，青草池墉处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

（好美的意境） 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

（美到无言） 戴叔伦《苏溪亭》：燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。 李商隐： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 歌词也有很多啊，六月的雨，冬季到台北来看雨，流星雨，雨一直下，红雨，蓝雨，是雨不是泪，你在他乡还好吗，风中有朵雨做的云，等等，这些歌里都有关于雨的歌词，你可以查一下啊，好简单的。

1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》） 2.空山新雨后，天气晚来秋。

（王维：《山居秋瞑》） 3.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（张志和：《渔歌子》） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

（杜牧：《清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。

（王维《送元二使安西》） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。

――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

-----杜牧《清明》自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜？——诗经《风雨》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——两汉乐府《上邪》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

——两汉乐府《迢迢牵牛星》 历稔共追随，一旦辞群匹。复如东注水，未有西归日。

夜雨滴空阶，晓灯暗离室。相悲各罢酒，何时同促膝？——南北朝·何逊《临行与故游夜别》 客心已百念，孤游重千里。

江暗雨欲来，浪白风初起。——南北朝·何逊相送》 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

——唐·白居易《长恨歌》 青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。

——唐·白居易《浪淘沙》 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。

——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

——唐·白居易《琵琶行并序》 红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。

——唐·白居易《杨柳枝》 早蛩啼复歇，残灯灭又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有声。

——唐·白居易《夜雨》 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水。

7.关于雨后的古诗

关于雨后的古诗包括：

1、北宋欧阳修《田家》

原文：

绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。

林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

译文：

高高低低绿桑树映照平川，社日祭神歌舞后笑语喧天。

林外鹁鸪声声叫小雨初停，屋头红日送春暖杏花正鲜。

2、宋代司马光《客中初夏》

原文：

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

译文：

初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。

眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。

3、唐代王维《山居秋暝》

原文：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

4、唐代白居易《南湖早春》

原文：

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。

译文：

乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。

白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。

5、唐代王驾《雨晴》

原文：

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

译文：

雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。

蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

6、五代南唐冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》

原文：

雨晴烟晚，绿水新池满。双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。

黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯。砌下落花风起，罗衣特地春寒。

译文：

雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。

黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。

8.雨后天晴的诗有哪些

1《七绝》 唐 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨，道是无晴却有晴.

2《江南春》 唐 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.

3《春夜喜雨 》唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.

4《山居秋暝》 唐 王维

空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.

5《送元二使安西》 唐 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.

6《早春呈水部张十八员外》唐 韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.

7《饮湖上初晴后雨》宋 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.

关于风土人情的散文

有两天时间的话，首先，怀化本地老实说没有什么好玩的

一般来人检查的话都会拉到五溪广场去，不过离市区有那么远，某公交车始发站，晚上还是满多人的，灯火通明，和朋友去过两次，似乎有个挺漂亮的喷泉，有出租的小摩托，还有多人自行车。

因为是近郊车相当少，马路可以随便飙O(∩_∩)O~

吃的话，中心市场夜市一条街味道还是可以的，小小的赞一下怀化的龙虾，个人比较喜欢兄弟龙虾的口味^&^ 总之感觉本地的龙虾比长沙的做的好吃多了，烧烤和臭豆腐也是。

买东西的话，怀化的百货大楼比较集中，步步高、佳惠、新佳惠、飞达、新飞达，五层楼的百货还是蛮多的（真不知道怀化人哪来这么多钱。。。。有些地方不打折难的得看到500以下的好看衣服><）

旅游的话。。。。。 老实说本地米什么好玩的，个人推荐

1、凤凰，沈从文的故乡，离怀化大概1-2小时的汽车，不通火车，古镇风格，临水而居，陪人去过两次感觉满有民族风格的，早上去大概一天晚上就能回，不赶的话找个临水的地方住一晚也不错，还可以放放河灯，找个临水的小酒吧，气氛相当好的。非旅游旺季价格很便宜，大概2天吃住加来回车费一百多一人（不包括门票）。

2、王村（因为刘晓庆的芙蓉镇而出名） 坐火车大概2-3小时吧，全都是青石板的路，当地的小手工艺品满不错的（上次去带了个小小的滕织小箱子，只花了￥8） 不过我们去一般都是猛洞河漂流玩的，这个天气去太冷了>< 消费比凤凰更低。。。

3、侗文化村 ==||| 就在怀化本地，本地很多人吃饭搞活动都去那里，消磨时光，有公车。---男的去要小心，侗族MM们会猛灌米酒的^^ (美女很多)

湘西赶尸人是否真的存在？

<<风土人情之我说 人之我说>>

出国前，听到许多的人说，在外国，人与人的关系是冷漠的，相互间不可能有什么更深的交往。有的只是金钱关系。所以，在国外不能期望有任何人会像我们中国人一样的互相帮助的。

我就是带着这样的观念来到了加国。

可是，在短短的几十天时间里，接连碰上的几件小事却让我的观念动摇了。

一天， 首次乘坐多伦多的地铁，车次方向搞不清，正一头雾水地查地图时，旁边一位老外过来问道：需要帮忙吗？我把地点告知他，他不仅在地图上指明了我要去的地方，还一直把我带到了站台旁。我想，要在国内，问路时还得找点看起来老实的人，否则把我指到爪哇国去也未可知啊。我还没有唱国际歌，就有朋友来帮助我了。倘若我唱了国际歌，恐怕天下朋友将会更多了。

在地铁里，一个小孩在临将关门的一刹那冲进车厢，车门忽然关闭，夹住了小孩的手臂。瞬时间，车厢里几个老外同时冲向车门，七手八脚的要拉开车门。而这时车厢里还有许多的黄皮肤的中国人，自始至终没有一点反映，麻木不仁地似乎在看一幕**，与自己不相干的。更可气的是还冷不丁的听到一句粤语：“门不会关的，慌什么嘛。”

其实，地铁的车门如同电梯门一样，有障碍就会自动打开，本不用着急的。这道理不仅中国人知道，谁都会知道的，可出于一种本能，老外们会同时抢了上去。而号称会互相帮助的国人，不仅不表示出关怀，还要冷言冷语几句，一付见过大世面，闯过大码头的架势。看来，君子动口不动手的祖训可谓深入国人之心的了。当然，这种事在中国国内也是司空见惯的了，不值得大惊小怪的。

加拿大是一个移民国家，它的历史和现实都和移民的交流迁徙相关。应该说，由于这样的移民流动，使加拿大充满了生机和活力，也使加拿大成为了发达的国家之一。

正是由于加拿大的这种特点，各种民族的大汇聚，也就形成了多种民族特色的性格特征汇聚。

美洲的开放，欧洲的矜持，非洲的粗犷和亚洲的猥琐，在加国表现的淋漓尽致。

在人的本性中，美洲的直率，欧洲的委婉，非洲的野性和亚洲的虚伪，在加国也是一样的竞相表现。

在与当地洋人的笑谈中，居然听到很不中听的一个列举：在加国最不受欢迎的人有四种：黑人、印巴人、越南人和中国人。这其中，亚洲人就占了三个。几个新结识的老外语重心长的告诉我，他们不愿意和中国人打更多的交道，因为“中国人不讲信誉，”“骗人”。

黑人的强悍粗野，自是不必说的；印巴人的神秘诡诈，这也是不必说的；越南人的土匪海盗行径，早受到世人的鄙夷；可中国人又何处得罪了这些老外呢？

或许，这是白种人的歧视吧。

<<[散文]长白山天池>>

《中国国家地理》为山水选美。山山水水不是一句两句能说得完的，以往148页的杂志，在2005年第10期这里增至550页。感谢《中国国家地理》，增页不增价，仍是16元。杂志出来不久即告脱销，北京是全国脱销最早的城市之一，据说网上已拍到80多块了，不少读者为买不到杂志而生气，《中国国家地理》在其网站论坛发出总固顶帖，标题是《希望大家都冷静一些》。

《中国国家地理》列出十五组“中国最美”，按排行榜顺序依次是：中国最美的十大名山，中国最美的五大湖，中国最美的五大沙漠，中国最美的三大雅丹，中国最美的五大城区，中国最美的十大峡谷，中国最美的六大旅游洞穴，中国最美的八大海岸，中国最美的六大瀑布，中国最美的六大冰川，中国最美的十大森林，中国最美的十大海岛，中国最美的六大沼泽湿地，中国最美的六大乡村古镇和中国最美的六大草原。

之所以要把这排行榜依次抄下来，是发现，不知因为什么，排行榜上，没有江河。也许有了峡谷，就不用再说江河了。一些年来，可能只有雅鲁藏布江还算干净，也许江河只能按峡谷那样分段看，整体上不太好说了吧。

此次评选，在最美名山方面，东北长白山入围，但没能进入最美十大名山之列。长白山没有进入最美十大名山，长白山天池却进入了最美五大湖，这让人感到欣慰。长白山没被选中，长白山天池却在长白山最高处，谁也不能把它搬到平地上去，要看天池，就得到长白山上来。

翻看这期《中国国家地理》，对榜上有名的山水风景或介绍，或品评，或欣赏，都有许多文字，杂志还请了著名诗人和作家舒婷、于坚和刘亮程先生分别为厦门鼓浪屿、苏州老城和古尔班通古特沙漠腹地写了文章。可是，就是到了长白山天池这里，在标题《长白山天池：盛怒之后的平静》周围，除了两张、59个字的专家评语和220多个字的说明，再就没有什么了。用一个现在流行的词，这让人有些郁闷，难道长白山天池就没有什么好说？可是转念一想，又高兴了，一年之中常是云遮雾绕，冰封雪掩，登长白山是不容易的，两千多年了，既少有文人墨客来此吟诗作赋，又没有帝王将相来此祭天封禅，满清皇帝虽把长白山册封为神山，也只能在吉林市温德亨山建望祭殿遥遥拜祭，这里没有为人们准备下现成的语言，从自然到人文，污染还少，想说长白山天池，不太容易。

杂志中两张长白山天池的，一张是夏景，一张是冬景，由此倒也看出编辑是用了心思。冬天爬到长白山顶峰看天池，少有人能够做到，一般人也没有机会，有位朋友冬天里上去过，多年后说起来还非常高兴，特为此写过一回游记。

和许多长白山天池的一样，《中国国家地理》两张天池，一张野花点点，一张白雪皑皑，但都风和日丽，天池的水真平静如同玻璃，纹丝不动。这样的多了，会使人产生误会，好像白山天池总这样好脾气。其实，冬天看天池不容易，夏天也未必就能看到天池，2001年7月，到长白山上走了一趟，车进山门，天已暮色朦胧，高山上显得矮了的天空已有了雨意，司机人很好，在山上时间长了，有些经验，他提醒说，应该抓紧时间赶快到天池上去看看，如果下起雨来，一天两天不容易晴起来，天池就会藏进云雾中去，要想看到，几乎没有可能。司机说，前不久，有国家要人来，在山上住了几天，天气一直不好，终于什么也没有看到。听司机的话，直奔天池，果然，到了天池边，时间不长，人就冷得哆嗦，山风越来越凶猛，黑压压的云雾从天池对面压了过来，眼看着把天池就吞没了。就在这个暮色朦胧的傍晚，我看到了和印象中完全不一样的天池，在围绕天池一十六峰的一峰之上，探头往下面看去，丝毫看不出以往人们所说和所显示的平静柔和的美，眼下的天池，阴沉沉地一动不动，好像在酝酿一个阴谋，好像要伸出手来把人拽下去，让人感到阴森，狰狞，恐怖，非常可怕。

手上有一本吉林人民出版社1990年8月版《长白山古今揽胜》，书中介绍，满清帝王一方面把长白山封禁起来，不许人们走进，一方面也曾派人寻找过长白山主峰，公元1644年，清世祖福临进京后，尊“龙兴之地”长白山为“长白山之神”。康熙十六年（公元1677年）四月十五日，爱新觉罗·玄烨命大臣觉罗武木讷一行四人前往长白山拜谒，“详视明白，以便行祀礼”，同年夏，武木纳等人登上长白山，到达龙潭即天池，秋天回京禀奏。但是，据考证，武木纳此次拜谒并未真正见到长白山主峰，清人李廷玉在《长白山记》中说：“溯考康熙十三年，吴木纳查看长白，仅至讷阴地方白山东北。”李廷玉这里的“康熙十三年”有待商榷，但他说武木讷未至白山主峰，应该是对的，虽然武木讷也看到了一潭池水，长白山中的池水却不只一个。《长白山古今揽胜》收有武木讷拜谒长白山后写给皇帝的呈文，文中有关长白山天池一段是这样写的：“山顶有池，五峰围绕，临水而立，碧水澄清，波纹荡漾，池畔无草木。”了解长白山的人知道，白山最高处那个天池，周围可不是只有五峰，武木讷所见若真是长白山天池，他就是把其他十一座峰给隐瞒了。不管怎么说，武木讷虽非故意，却是把皇帝给骗了。

长白山天池，南北长约4.5公里，东西宽3.5公里，湖水面积9.8平方公里，水边周长13.6公里，湖面海拔2185米，平均水深204米，最大水深373米，总蓄水量约20亿立方米，是我国最高的火口湖和最深的湖泊，这是吉林文史出版社1985年10月版《吉林风物志》给出的数据。有人说，把一座大楼扔进白山天池，就像扔进一个火柴盒一样。事实上比这还要大，白山天池哺育出一条条江河，它是图门江、鸭绿江和松花江三江之源。也许可以这样说，图门江里小小的游鱼，鸭绿江边普通的草屋，松花江畔的大豆和高粱，都是白山天池养育的。2005年冬天，一开始以为是个暖冬，也真希望它是个暖冬，愿长白山天池流水多多，用它清净的水，洗去江河中的浑浊。

<<武汉夏夜街头的"竹床阵">>

夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、**乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见**、姑娘身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。

武汉是中国有名的三大"火炉城"之一，夏季气温高达40摄氏度左右。酷热难耐的时间长达两个月左右,使之形成了武汉特有的民习"竹床阵"。

2、吃粽子和赛龙舟?

吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。?

每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方，人们早早就把龙舟修整或清理好，一至初五，龙舟便纷纷下水了，一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪，箭一般前驶，锣声、鼓声、吆喝声、喝彩声响成一片，江河两岸观看赛龙舟人们黑压压一大片，那场面实在壮观极了。?

传说屈原投汩罗江死后，他的故乡乡亲秭归人做了一个梦，梦见屈原身体消瘦了，便用箬叶包米饭做成有角的角黍（粽子），用龙舟装上投入江中，因水中水族属龙管，以为是龙王送来的角黍，便不敢食。这就可让屈原食用了。这就是赛龙舟和吃粽子的由来。

3、荆州花鼓?

荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌。这种"花鼓"是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。?

近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整理出从未有过的第一套完整的花鼓音乐曲谱，并大胆地把二胡、板胡、琵琶、扬琴、竹笛、唢呐等民族乐器用来为花鼓戏伴奏，使花鼓戏结束了"一唱众和"和单纯用锣鼓伴奏的历史。如今，荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调，唱腔悠扬、甜美、悦耳，已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目，既取材于湖乡生活，又展现湖乡风貌。在民间，男女老幼走路、劳作，不时哼唱花鼓调，也有很大的"魔力"。有人说："听了花鼓的哟喂哟，害病可以不吃药！""做活不唱花鼓戏，浑身上下无力气"。来到荆州地区，可以看到小学生放学时提着的收音机里。汽车里、商店柜台内，播放的全是荆州花鼓戏。

4、天门"三棒鼓"

在天门、沔阳一带，由于地势低平、多水，往昔水灾不断，民众身受其苦。为谋求生路，他们背井离乡，背起"三棒鼓"，浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它东南亚国家,

他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里，人们称他们为"中国的吉卜赛人"。

5、通山山鼓?

相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。?

山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身两边安铁环，系有牛皮带或缎带，便于鼓匠挂在胸前。演唱时，鼓匠右手执扦击鼓，左手托着鼓的底部，配合用手指调节出不同的音色。一名技艺出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。山鼓之音响亮清脆，数里之外能闻其声。

通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。此外还有一种《山锣鼓》。这种《山锣鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰间还挂有一面铜锣，左手执钟打锣，右手拿扦击鼓。

山鼓的曲调与地方语言结合紧密，节奏性很强，加上旋律高亢激昂，质朴热烈，富有浓郁的地方色彩，是一种活跃劳动场面的艺术形式。1988年湖北省民间音乐舞蹈电视比赛中，通山县改编的节目《喜耘禾》山鼓，荣获银杯奖。

6、崇阳人的老风习?

鄂南崇阳县山清水秀，景色迷人。由于远离大城市，乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时，打造的家俱样式仍按古老的形式 。如睡觉的木制床为古式雕木的花床，床四周有雕花杆，床前面雕花板上方，有三层雕"滴水沿"，床下前方有三层踏板。床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子"，床两头和后面用整块木板钉死。这种讲究的崇阳花床，实在是一种十分罕见的习俗了。?

此外，热情待客的崇阳人给客人泡的茶是花椒盐巴家焙茶，吃的菜是大块肉、大块鱼、红苕粉丝、煎豆腐四大菜。一寸来宽、二三寸长的大块烟熏肉，令城里人食一、两块就足够了。?

7、鄂西土家风情?

鄂西毗邻湘西、贵北和川东南，居住着数十万土家族居民。他们有着富有特色的生活习俗。独特、鲜艳的服饰。土族居民，特别是青年人，服饰具有鲜明的民族风格。如男青年，头上缠着一条长长的青头巾，外面上衣往往是白布上镶宽大的蓝边，传统布扣、裤子比较宽大。女青年，其头巾则是彩色布巾，上衣或红或绿，但领口、背肩、袖口、下摆等处都镶有美丽花纹的边带布。手上戴着金或银制的手镯。

山歌。唱山歌是青年土族男女中不可缺少的本领，有些上了年纪的土族人山歌也能唱上"一大箩"。在曲折蜿蜒的山道上，在田间、茶场、农舍、土塘旁，常常可听到阵阵悠扬的山歌传入耳中。更有山歌男女对唱，山族青年以这种形式来表达自己对对方的爱慕之心。木叶传情。土族青年用口含一青青的木叶，吹出美妙、动人、委婉的声音。这声音就是动人的情歌。小小的一片树叶，仅为男女传情表达出心声。 文章来自青藤文学网：://.7cd.cn，转载请保留版权！

这三篇 中外 山水 风土人情 都涉及到了

你用的时候可以有所取舍 选择需要的段落 删减你以为没用的

希望能帮到你

最后 祝春节愉快

真有赶尸这种事吗,尸体真的就听指挥自己走?

什么是赶尸

在中国，早至旧石器时代晚期（距今约一万多年），人们就已经萌生了“入土为安”的观念。直至今日，土葬依然是我国最常见的丧葬方式。然而，对于客死他乡的游子，“落叶归根”可能只是种奢望了。不过，在湖南，传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”，一种传说中可以驱动尸体行走的法术。

[编辑本段]赶尸的起源

说起赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节'在前面引路，我在后面督催。”

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在阵里……。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

揭秘湘西古俗

据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说：赶尸是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的，三更半夜谁敢出去看会走的死人呢？不过，据在四县开旅店的人说：死人决不是用人背着走，确是死人自己象麻雀似的跳着走，因为赶尸的要住旅店，所以他们比较清楚，确是三五具尸体只有一个人赶。

据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。

论其实际形式，说“赶”尸不如说“领”，因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。

夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。做着赶尸者生意的旅店，一年到头不关大门，白天是当然不关的，夜里也不关。其用意有二：

那两扇大门后面就是尸体的休止之所，在黎明前到达，入夜后离去，尸体都在门后倚墙而立，天气不好不能走时，可能停留几昼夜。

这种旅店的大门，除了过路的赶尸法师以外，是没任何人移动它的，由于对尸体的恐怖，无形中这门后面成了极神秘、恐怖的禁区，连旅店里的工作人员，也没人探头去张望一下，即使明知那里没有什么尸体，也没有人想看神秘的门后边。

尸体来去是在入夜以后和黎明以前，其实都是夜间，为便于尸体出入，所以不必关门。关门不外防盗，这种旅店不会遭遇失窃，小偷不敢光顾，即使大胆去偷，也偷不到什么。

据说，尸体之所以能跳动，全靠脸上的黄纸画符，所以到个地方停下来，法师立刻就把他们脸上的纸符除下来，否则他们会自己跳出来。

抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，在门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”

听说过“赶尸”这回事的人，看了那张纸条，已知道是赶尸的了，因为他说明了“还湘”，若非赶尸，其营业范围绝不会只限于湖南，同时也不会写明“运尸”那么恐怖，“运柩”岂不较为文雅些吗？

这位“代办运尸还湘”的人，是个六十岁的老头，据他说，赶尸的情形，确实如上所说，一点儿都不，何时何人所创他不清楚，这一怪诞方法，跟“奇门遁甲”有密切关系。

他还说：这件事外人难得一见，并不是他们不给人家看，而是没人敢看。

他说：这一行业在湘西以外的地方很难行得通，第一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。第三、许多乡村，村外没有道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？同时沿路的居民不懂这一情况，没办法要求他们合作—―听见锣声就把狗关起来，因为尸体是怕狗的，狗咬住尸体衣服一拉一扯，尸体非倒不可，一只狗还容易对付，来上一群，把尸体的衣服甚皮肉咬得乱七八糟。连赶尸的都给咬伤，事情就严重了，但在湘西没有这些困难。

为什么会有“赶尸”的营生呢？因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、药或为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。

一个人可以赶几个尸体，开销自然也小到不可再小了。

至于防腐，据说，凡是用这方法运的尸体，自起运到目的地，都不会腐化，不过在起运前就已腐化的，就没法起运了。

湘西赶尸匠——过三关才可当学徒

湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。

同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。

特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。

死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。然而，另一种说法是，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰非法行为。

雪岭登顶攻略雪岭火峰登顶路线

湘西赶尸

早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做 “赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

过三关才可当学徒

湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满 16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样 “日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。

同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸 “站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。

特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有 “死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。

死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。然而，另一种说法是， “赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰非法行为。

不可思议的 “吆死人”

笔者见过路旁摊开着的纸处，上面大书 “包吆死人过省”六个大字。当时并不相信会有此事，殊不知，后来竟亲眼目睹了这一奇观。

“狐死正首丘”，中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。一时还不可能，便只好权厝，除了显宦富家，此举又谈何容易！应运而生则有“吆死人”这种七十二行以外的职业出现（吆是吆喝的意思，实际的行动是赶，但赶这个行动一般是伴以口头发出的声音来助成，如赶鸡、赶猪就称作吆鸡、吆猪，赶死人也就叫吆死人了）。据说这种职业出于“河南教”，故连称“河南教吆死人”。但“河南教”是怎么一个形式和内容，正式名称是否如此，甚至是否是“河南”这两个字，笔者虽曾访问了很有阅历的老人，仍不得其详。可为数不少的老人都说亲眼看见过乡关大道上硬有死人在走路，千真万确！

赶尸的起源

著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道： “经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”

说起赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说： “我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节'在前面引路，我在后面督催。”

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊： “死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在阵里……。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

赶尸的条件

据有关文献记载，湘西赶尸有 “三赶，三不赶”之说。

凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是 “被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。

赶尸的范围

赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。

“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。

赶尸的方法

清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。

一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声 “起！”客籍死尸便会应声站起……

又传，自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了 “五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫 “辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”。

赶尸的民俗意义

关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区性的传说中则更普遍。

湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇 “老屋场”。

当今不少专家学者的研究成果表明，苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族；其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。我们研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，应该说具有多重学术价值。

湘西旅游景点介绍

1.雪岭火峰登顶路线

喜马拉雅山、昆仑山、天山、唐古拉山、祁连山、横断山

云南山区占全省的84而高原却占全省的10只有6%的土地上散布着山地盆地。东部有五莲峰、乌蒙山、王良、王巩等山脉。山峰海拔4000多米，最高的是海拔4344米的王巩凌雪火峰。这些山脉有的被江及其支流切割成片，形成了海拔高度差超过2500米的高山。

中间有山，如百草岭、哀牢、无量山、棒马山、大雪山。山峰一般海拔3000米以上，最高的是白草岭主峰茅台山，海拔3657米。山多是中山，高差2000多米。

西部有党达里喀山、高黎贡山、女山(罗比雪山)、云岭山、中甸雪山、玉龙雪山、绵绵山、清水郎山等，山峰海拔4000米以上。最高峰是梅里雪山主峰卡格波，海拔6740米，是云南最高峰。这些山都是高山，甚至是极高的山，高差在3000米以上。中西部的这些山脉都是南北走向，平行于元江、江、澜沧江、怒江等大江大河，阻断了东西方的交通，统称为横断山脉。横断山脉的大部分山峰海拔都在4000米以上。

2.雪山登顶路线

如果想登上龙脊雪山之巅，需要遵循以下三个步骤；

1.

接山中之物任务解锁三个冰冻件；

2.

解冻碎片后开一条新路，寒冷天气按提示解冻指甲；

3.

再高点，到重置后的寒冷天气的钉子。这里是真正的山顶。

以上是龙脊雪山登顶攻略，希望对大家有所帮助~

3.雪岭火峰登顶路线攻略

第一名：迪庆卡瓦格博

云南s山来自青藏高原。世界屋脊横断山脉与西藏东部和四川西部的山脉交汇，使迪庆州成为山脉系统汇聚的重要地区。卡瓦哈尔坡，位于德钦县，是梅里雪山的主峰，海拔6740米。它是云南省的最高峰，被誉为世界上最美的雪山。

第二名：丽江玉龙雪山

著名的玉龙雪山，以其无与伦比的魅力，坐落在玉龙纳西族自治县。主峰是范豆豆，海拔5596米。它是中国最南端的雪山，也是世界北半球纬度最低、海拔最高的山峰。

第三名：怒江州高黎贡山主峰嘎瓦嘎普

Wagapu的意思是海拔5128米的高大雪山。它位于云南省怒江州公山县丙中洛乡，是丙中洛和独龙江的分水岭。

第四名：昆明市凌雪霍峰

雪火峰是云南省滇中最高峰，山高雄伟，海拔4344米。位于东川区法者乡。在夕阳的映衬下，远眺雪山，是瑰丽的橘红色，灿烂如火，异常壮丽，故名。

第五名：大理州石榜山

雪山位于剑川和兰坪两县交界处。主峰海拔4295米。它绵延数百英里，不时起伏，被称为云南山脉的祖先历代的历史学家。

第六名：曲靖市大古牛寨山

海拔4017米的牯牛山是乌蒙山的最高峰，在曲靖会泽和昆明东川的交界处。山峰陡峭，雄伟，迷人。历史上，它是道教和佛教修行的圣地，也被称为幸福在于山。

第七名：昭通瑶山

在巧家县，有一座山叫尧山，主峰丁蕉海拔4042米，是世界上最高的山峰

雪山是怒江支流罗比雪山的一支，位于永德县东北部，海拔3429米。这是一个相对封闭的原始森林区，纬度低，海拔高。杜鹃花海绚丽多彩，瀑布云雾变幻无穷，土林奇景千姿百态。

第11名：德宏州大娘山

大娘山，又名滇西小鲁山，位于盈江县北部的知那乡，海拔3404.6米。夏天，群山被云雾包围，冬天，群山被积雪覆盖很久。风景如画。

第十二名：笔架山，蒲尔市

无量山位于景东彝族自治县，绵延数百里。主峰笔架山海拔3376米。在这里，群山雄伟美丽，险峰深谷。

第13名：玉溪市哀牢山雪锅

崂山大雪国主峰海拔3137米，位于新平县和镇远县的交界处。因山顶有一块凹地，形似锅，冬天常被大雪覆盖，故名大雪锅。

第14名：红河州西龙山

金平西龙山是滇南最高峰，海拔3074米，位于金平县南部的遮米乡。这里有一片广阔的原始森林，雄伟壮观，与越南莱州西北部相连。

第15名：文山博竹山

珠山位于文山以西77公里处，最高海拔2991米，为滇东南最高峰。站在山顶上，美丽的景色尽收眼底。

第16名：西双版纳下朱梁子

位于勐宋乡的朱梁子，有西双版纳屋脊之称，海拔2429米。山上随处可见结长而光滑的野竹。当地人叫它滑竹，因此得名。

4.雪岭火峰最佳攀登季节

第一名：迪庆州卡瓦格博，海拔6740米。

2号丽江市，玉龙雪山，海拔5596米。

第三名是怒江州高黎贡山主峰嘎瓦嘎普，海拔5128米。

第四名昆明，凌雪霍峰，海拔4344米。

5号，大理州雪邦山，海拔4295米。

曲靖市6号，大古牛寨山，海拔4017米。

第7名，昭通市瑶山，海拔4042米。

第8名，保山市，高黎贡山，丹淖峰，海拔3780.9米。

第9名，楚雄州，百草园岭海拔3657米。

第10名，临沧，永德雪山，海拔3429米。

5.雪岭火峰登顶路线怎么走

第一名：迪庆卡瓦格博

卡瓦哈尔坡，位于德钦县，是梅里雪山的主峰，海拔6740米。它是云南省的最高峰，被誉为世界上最美的雪山。

第二名：丽江玉龙雪山

海拔5596米，是中国最南端的雪山，也是世界北半球纬度最低、海拔最高的山峰。

第三名：怒江州高黎贡山主峰嘎瓦嘎普

Wagapu的意思是海拔5128米的高大雪山。它位于云南省怒江州公山县丙中洛乡，是丙中洛和独龙江的分水岭。

第四名：昆明市凌雪霍峰

雪火峰是云南省滇中最高峰，山势雄伟，海拔4344米。位于东川区法者乡。

第五名：大理州石榜山

主峰海拔4295米。它绵延数百英里，不时起伏，被称为云南山脉的祖先历代的历史学家。

第六名：曲靖市大古牛寨山

海拔4017米的牯牛山是乌蒙山的最高峰，在曲靖会泽和昆明东川的交界处。

第七名：昭通瑶山

丁蕉海拔4042米，是滇东北的最高峰。

第八名：保山市高黎贡山大脑峰

海拔3780.9米。特殊的地理环境塑造了高黎贡山无数雄、奇、险、美的景观。

第九名：楚雄百草岭

茅台主峰海拔3657米。百草岭有一片广阔的原始森林。

第十名：临沧永德雪山

雪

三坡以西是贵州省黎平县洪洲镇刘爽村，东临湖南省通道县都坡乡罗疃村，南接广西省三江县杜东乡干冲村，北接贵州省黎平县董磊乡傅沛村，因地处三省而得名。正如古人所说，三省皆知鸡鸣，也就是俗称的一鸡报知三省或者一脚踩三省。这是一片神秘的土地，一年四季风景秀丽，是东的原生态文化。

6.雪峰山最高峰在哪里

怀化到邵阳必须翻越雪峰山，除非绕到沅陵或者荆州，但是要走几百公里。沅陵周边500公里，荆州周边400公里。

7.雪峰山怎么去

雾灵山大。

雪峰山：北起岳城岭佛顶山，经城步、洪江、溆浦至安化等北部县市，全长200多公里。呈弧形。主岭海拔1000-1500米，最高峰苏宝顶山在洪江市海拔1934米。雪峰山西坡平缓，东坡陡峭，成为湘东西部的天然分界线，也是资水和水原的分水岭。

雾灵山：雾灵山属于云贵高原吴韵山支脉的东延部分。北至东，分布于湘西北。海拔800-1200米以上。其中，海拔1000米以上的山峰有200多座，最高峰胡平山海拔2098.7米。这座山高大雄伟。山脉的北部支脉有八面山、八大公山、青龙山、东山、胡平山等。它们分布在湘、川、鄂三省交界处；中部有天星山、红星山、朝天关山、张家界山、白云山等。位于澧水干流的北部；南支从贵州省延伸出，经拉尔山、阳峰山、天门山、大龙山、六台山等进入贵州省。以上三座山全部消失在洞庭湖平原。

8.雪峰山脉在哪

(1)湖南雪峰山位于中国湖南省西部的沅江和沅水之间，是沅江和沅水的分水岭。它南起湖南省和广西壮族自治区的边界，与80英里长的南山相连。北洞庭湖。西边是湘西丘陵。东侧是湖南中部的丘陵。东北-西南走向。褶皱断块山。南段山势陡峭，北段被水切割后逐渐沦为丘陵。它它有350公里长。珠苏宝顶，海拔1934米，位于千阳和洞口之间。第二高峰是白马山，海拔1781米。植被以亚热带常绿阔叶林和各种杉木为主，垂直分异明显。

(2)湖南雪峰山森林公园位于湖南省洪江市东部雪峰山主峰苏包顶，海拔1934米。是包括雪峰山度村、抗日战争纪念公园、雪峰山公园、雪峰山植物园、雪峰山登山基地、李自成纪念公园在内的综合性森林公园。

(3)福建省闽侯县雪峰山雪峰山位于闽侯胡大乡，距县城52公里。它是九峰山脉的东南延伸，最高峰海拔800米，山脉绵延60公里。它跨越闽清、古田、罗源三县的边界，是一座由火山岩构成的低山。

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湘西旅游景点介绍

　年轻人在日常繁忙的工作中，维持家庭的生活，推进社会的发展，但是枯燥的生活总会带来一些压力，同时也会失去一些美好的东西，来一场所走就走的旅行，是当今大多数年轻人的心声呼喊，那么，湘西有什么好玩的地方呢?以下，我为大家介绍湘西的旅游景点，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

　乌龙山

　《乌龙山剿匪记》故事发源地，位于湘黔边界算深山峡谷之中。这里由于人迹罕至，至今尚较完好地保存着原始生态之风貌。乌龙山大峡谷，原始次生林覆盖，林木蓊郁，是天然的氧吧。峡谷两岸溶洞横陈，构成一个个神秘的地下迷宫，被誉为?世界溶洞博物馆?。据国际洞穴专家考证，乌龙山大峡谷是我国最大的溶洞群。

　价格：60元/人

　交通：从吉首重庆乘坐汽车至龙山再转乘巴士

　老司城

　老司城是西南地区现存规模最大、保存最好的土司城址，是中国南方少数民族地区最典型的民族古文化遗存。百姓流传，老司城分内罗城、外罗城，有纵横交错的八街十巷，人户稠密，市店兴隆，史书有?城内三千户，城外八百家?，?五溪之巨镇，万里之边城?的记载。老司城留存遗址很多，主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。

　门票价格：免费

　交通：可从吉首、张家界乘坐巴士到达永顺，再转乘小巴

　黄丝桥

　黄丝桥古城是国内至今保存最好的一座古兵营。最早是个土城，明代为镇压苗民改建为土石混合城，之后又修建成一个全石结构的防御性城池。古城只有东西北三个城门，没有南门。因为建时缺水，从建筑上说南方属火，开南门容易引火入城，所以为了吉利就没有修南门。

　门票价格：40元/人(学生打8折)门票包含免费苗人导游一名讲解

　交通：从凤凰搭中巴前往阿拉营，6元一人，再从阿拉营坐电瓶车到黄丝桥，2元一人

　洗车河

　洗车河位于龙山县洗车河畔，是土家族聚居区，至今仍普遍使用土家族语。也是全国民间艺术之乡。民宅多为吊脚木楼，依山傍水而建。造型玲珑的凉亭桥如双龙卧波，气势雄骏的公路桥如彩虹双跨，把沿河三岸连成一体，构成了古镇独特的风景线。洗车河还有一个叫?鸡屎潭?的温泉，温泉的水除污力极强，并能医治疮疥，维护皮肤健康。

　门票价格：免费

　交通：从吉首坐车至龙山再转乘巴士

　芙蓉镇

　芙蓉镇，本名王村，是一座具有两千年历史的.古镇，因小**《芙蓉镇》在此拍摄而得名。芙蓉镇的名气和游客数量都远比不上凤凰，所以芙蓉镇并没有被过度商业化。芙蓉镇的夜晚是出奇的安静，静的能让人浮躁的内心平和起来，除了大瀑布哗哗的水流冲击声音，你听不到人为的噪声。

　而且不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。

　门票价格：100元/人

　交通：可从吉首、张家界乘坐巴士到达芙蓉镇

　边城茶峒

　沈从文代表《边城》，就是以茶峒为背景(不是凤凰)。2005年茶峒镇更名为边城镇。边城位于湘、黔、川三省交界处，界以一河之隔。河两岸古镇的建筑风格别致，着以民族服装的人流如潮，周围田园锦绣。主要景点有翠翠岛、百家书法园、沿河吊脚楼、南方古人类遗址、古老城墙、拉拉渡、悬棺遗址、连心桥、连心坝等景观。

　门票价格：免费景点另外收费(翠翠岛 20元/人)

　交通：从吉首乘坐巴士到达边城茶峒

　山江苗寨

　?山江?苗语称叭固，意为蛤蟆洞，因寨边有个山洞，蛤蟆甚多，故而得名。山江苗寨的最大特点是具有很强的军事防御功能，碉楼和防御墙是构成苗寨的两类主要建筑。一般第一次去苗寨的客人，都要过三关，也就是?三卡?：卡歌、卡酒、卡鼓。只有过了这三关，才能顺利的进入苗寨。这里鲜丽夺目的苗族服饰，情调别致的拦门酒，风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场，会使你耳目一新，如痴如醉;还有传统节日?四月八?的跳月跳花，?六月六?的山歌对唱。

　门票价格：套票100元/人

　交通：到达凤凰县后乘坐的士或旅游巴士都可

　坐龙峡

　坐龙峡位于古丈县河西镇，与王村仅一水之隔。经由300万年大自然的风吹、水蚀而成，一直隐逸于湘西茫茫十万群山之中。峡谷长约3500米，最大落差达300余米;宽处不足丈余，窄处仅容一人通过;谷内绝壁纵叠，溪瀑横悬，崖树斜逸，异草遍坡。

　坐龙峡拥有中国第一条特种游道。所有游道均建于峡谷深处，依山取势，既经细心雕琢听却又浑然天成。粗朴的板栗木栈道，可以让你零距离的亲近那一潭碧幽、听闻山泉叮咚;精巧的跳墩，可以让你媳戏流泉、触感溪瀑;原质的石坎道，让你不得不调动全部的身心能量悉心攀援、感悟峡谷;有惊无险的铁梯，让你伴着脚下轰鸣的溪水，在惊怵中体味一份快慰。 出口处的土家山寨，保留了古朴独特的生活习俗。

　门票价格：100元/人

　交通：可从吉首、张家界乘坐巴士到达河西镇或王村，再转车至坐龙峡

　红石林

　古丈红石林距古丈县城26公里，东与沅陵县接壤，南与泸溪、吉首两县市毗邻，北和永顺县以酉水河为界，于?芙蓉镇?对岸。正好处在张家界至凤凰这条旅游黄金走廊的中间位置。地处湘、鄂、黔、渝旅游版块的中心腹地。

　据地质专家考证，红石林岩石形成历史约有 4.5 亿年，红石林地域与坐龙溪峡谷一样同属地史上所称的扬子古海，海底沉积了大量混合泥砂的碳酸盐物质，经地壳运动和侵蚀、溶蚀作用，形成了这片美丽的地质奇观。红石林目前是全球唯一在寒武纪形成的红色碳酸岩石林景区。红石林的色彩因天气而变，晴天一片紫红，阵雨过后成褐红，雨过天晴，由褐红变成紫红。

　门票价格：148元/成人 90元/学生

　交通：先从吉首、张家界乘坐巴士到达王村，再转公交车至红石林散客中心

　乾州古城

　民间有云：?乾州的城，凤凰的兵?。自古以来，具有4200多年历史的乾州就是南长城上的与凤凰古城齐名的双子城，位于湖南省湘西自治州首府吉首市区内的万溶江河畔，十里盆地，二水环洲，三陆横陈，状如乾卦。城内有十里古街，城中有十里河道，城外有十里边墙，是秦、汉时期重要的商埠码头，是明清时期南长城防卸线上重要的军事指挥中心。

　古城内有?小桥、流水、人家?之称的胡家塘，是池塘水源之地。环塘而居的人家，明清古建筑至今保存完好，粉墙黛瓦、飞檐翘脊、别具一格。在蛙跳蝉鸣的夏天，满塘的荷花竞相绽放，塘边漫步，惬意闲适。这里有中国古建筑史上举世无双的三门开，由古城南大门、通济门和月城(也叫耳城)组成，是一座集交通、防卫、取水、防火等功能为一体的标志性建筑，属冷兵器时代重要的兵防设施，还有很多珍贵的文物建筑，建于清嘉庆年间的北城门;建于清朝雍正时期，湖南省至今保存最好的文庙之一乾州文庙等。

　除了沉甸甸的古城遗风，有?北有松花江，南有万溶江?美誉的万溶江风光更添古城风韵。漫步在古巷，跳岩、万溶江边，城楼城墙，会深深地被一种超然的宁静所触动。这?一城?，值得寻味。

　门票价格：80元/人

　交通：从吉首下车之后乘坐公交车，打的皆可直达

　猛洞河漂流

　从山上下来的瀑布直入潭底，夏天下雨后就尤为的壮观。一般漂流都是从哈尼宫到猴儿跳一段，这里多险滩，水流较湍急，此段漂流全程约需5个小时。可以只漂半程，那是从哈尼宫到泥路河大桥这一段，需要3个小时。如果是全程漂流，到达猴儿跳后，会有游船载开往芙蓉镇，全程约需2个小时。如是早上开始漂，可以漂全程，然后去芙蓉镇上游玩;如果是下午开始漂，就只来得及漂半程了。漂流时一般6至10人乘一艘皮筏，每人均会穿上救生衣，船由当地艄工撑，所以有惊无险。

　门票价格：160元/人

　交通：可从吉首、凤凰、芙蓉镇乘坐巴士到达猛洞河漂流处

　矮寨特大悬索桥

　矮寨特大悬索桥，主跨居世界第三、。桥面设计标高与地面高差达330米左右。这里有著名公路奇观，湘川公路上最险关卡?矮寨天险，从山麓到山顶全长只有6千米，却转了13道弯，公路如白带盘旋于青山之上，车行路上，伸手可抓到窗外白絮般的云雾。

　门票价格：免费

　交通：可从吉首搭乘小巴至矮寨镇，然后步行至矮寨大桥;或者从矮寨镇包车上去

　里耶

　?北有西安兵马俑，南有里耶秦简牍?。?里耶?是土家语，土家语是开拓这片土地的意思。里耶战国古城城遗是中国迄今发现唯一的一处秦朝古城遗址，被评为?2002年全国考古六现之一?。里耶古城?一号井?内出土的37400余枚秦简，其数量是过去秦简出土总数的10倍，以文字的形式?复活?了秦朝历史，其价值可以和殷墟甲骨文及敦煌莫高窟文书相媲美，是继西安兵马俑之后秦古的又一惊世发现。

　门票价格：免费，景点另收费(古城遗址：60元/成人;30元/学生)

　交通：可从吉首、张家界或者重庆秀山县乘坐巴士到里耶镇

　苗疆长城

　苗疆长城又名南长城。位于湖南省凤凰县，南起与铜仁交界的亭子关，北到古丈的喜鹊营，全长190公里左右，始建于明嘉靖三十三年(公元1554年)，竣工于明天启三年(公元1622年)，被称为?苗疆万里墙?。又由于其为中国南方的唯一的长城，所以又称中国南长城、南方长城，简称南长城，是中国历史上工程浩大的古建筑之一，禁止了当时的苗 、汉之间的贸易和文化交往。 它表现了一个朝代的特征，涵溶了那个朝代的政治、经济、军事、文化现象，构架了那个朝代治国方法的精神实质，是研究明清两代对边远少数民族征服统治鲜活的历史史料。

　门票价格：45元/人

　交通：乘坐凤凰到阿拉镇的班车，在南方长城下车;或从凤凰打的过去

　德夯苗寨

　有一首盛赞德夯之美的诗，诗的源头无从考证，但想必是哪位行者游玩于此心情的真实写照吧： ?一人到如今，佳境蓬莱何处寻?莫向仙神询去路，湘西德夯醉游人?。

　德夯地处一片奇险秀美，绝壁高耸的峡谷之中。这里溪河交错，四季如春，景色秀丽怡人。?德夯?是苗族语言，意为?美丽的峡谷?。在德夯的村寨里，世代居住着日出而耕，日落而息，男耕女织的苗家人。在这里，你不但能观赏到流纱瀑布，天问台，三姊妹峰，峰等壮丽的风景;还能参观苗家特有的吊脚楼，水车，亲自体验苗族文化，感受苗族人的热情淳朴。自然景观与人文景致在德夯这个身居峡谷的村寨里被完美地融合起来。

　门票：100元/人

　交通：可从吉首、凤凰乘坐巴士到达德夯

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　在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我收集整理的放风筝作文，希望对大家有所帮助。

放风筝作文1

　我期待已久的放风筝终于来到了。

　在早晨第三节体育课，陆老师让我们放风筝。我们来到操场，我看见湛蓝深远的天空，有几片白云，那轻轻飘动的白云，像大海里浮动的白帆，还有那和煦的春风在悠悠地吹着，我想我的风筝一定能放得很高。

　我的风筝有6种颜色，把风筝打开，像一只披着一身彩虹展翅欲飞的小鸟，我和叶志炜一组，我拿线，叶志炜拿着风筝，站再顺风的方向，我喊一声：“放！”叶志炜放开手中的风筝，风筝随着微风慢慢往上飘，好象一只小鸟在空中飞翔。这时，我看见别的同学的风筝也忽忽悠悠地飞上了天。一阵风吹过，我的风筝一下子失去了方向，一会儿上，一会儿下我心里很着急，在这关头，我想起了爸爸和我说的一句话，风筝线有时要一松一放，这样才能使空中的风筝平稳。我按爸爸教我的方法去做，线在我的手中一松一放，那风筝像懂事似的摆了摆，迎着那阵风，一个劲地往上飞，空中那形态各异、五彩缤纷的风筝给蓝蓝的天空增添了一道亮丽的景色。

　一节课时间很快过去，我希望明年的春天还会放风筝。

放风筝作文2

　公园的天上飘着许多风筝。你看，那是老鹰风筝，它正在展开那棕色的翅膀高傲地飞翔着，可真雄伟啊！还有一只小金鱼风筝，正在像河水一样的天空中炫耀着自己火红火红的大尾巴呢！天上还飘着一只巨大的蜈蚣风筝，他把眼睛睁得老大老大的，我被吓到灵魂都飞走了。

　我和小表妹、小表哥一起冲了出去，小表妹拿着自己的风筝，而我和小表哥一起拿着小燕子风筝来到公园的中心位置，开始放起了风筝。表哥拿着风筝，而我便拿着风筝线。我想：一定要来风来时再放，不然风筝就飞不起来了。不一会儿风来了，我赶紧向前跑去，表哥把风筝用力往上抛，风筝终于飞上了蓝天，就像一只自由自在的小燕子。这时风越来越大，风筝在天空中翻起了大跟斗。忽然风停了，风筝像一架飞机似的落了下来，地摔在地上，摔得粉身碎骨。我伤心地哭了起来，因为风筝没了，这时表哥对我说：“没事，失败是成功之母。”我这才开心起来。

　因为就算没了风筝，可是我今天收获了许多的快乐。

放风筝作文3

　阳春三月的一个星期天早上，天气格外晴朗，洁白的云朵像一团团棉花糖，在空中慢慢的漂移，妈妈带我去白云山公园放风筝，我高兴的跳跃着来到二亭子广场。

　发现这儿游玩的人很多，大部分都是大人带着小孩在放风筝，向空中一眼望去全都是形状各异、五颜六色的画面，有自由自在的“小金鱼”、有摇摆自如的“蜈蚣”，还有展翅高飞的“老鹰”……真是千姿百态，各显风彩。

　我挑了一个五福娃风筝，准备和妈妈配合让“五福娃”顺利飞上天。

　在妈妈的指导下，我站在广场中央，这时妈妈试了试风向，然后举起风筝站立着，我在一边放线一边后退，差不多离妈妈有五六米远的距离，然后妈妈丢手把风筝放到空中。

　我赶紧加快速度跑了起来，我的风筝也越飞越高，和其他小朋友的风筝互不相让地在天空中比着高低。

　放风筝可真有趣啊！我不禁想起了语文书上的一首诗“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

放风筝作文4

　天，蓝蓝的，点缀着几朵白云。金灿灿的阳光照在我们身上，暖烘烘的。

　今天，我们学校组织放风筝活动。我们穿着即新又干净的衣服，带着各式各样的风筝，浩浩荡荡向龙舟大看台开拨……一路上欢声笑语，歌声振林樾，谁都能感受到我们的快乐！是呀，去放风筝这样的好事，而且还是集体活动，谁能不高兴？远处的美景没法比喻，千丈沅水上横跨着一条雄伟而壮观的沅水大桥，蓝天和水相互映衬，水天相接，真叫人心旷神怡……桥上的车辆来来往往，像穿梭的鱼群，远近闻名的凤凰山上竖立着一道银白——凤鸣塔，那秀丽的凤凰山就像是沅陵县的擎天柱……

　一路欢歌，不知不觉，就到了龙舟广场。我们放好随身携带的东西，就一哄而散，各自按捺不住内心的激动，开始放风筝了！我先把我的赛车风筝拿在手上，把线放短一点，恰巧，一阵风吹来，只见风筝借着风的力量，仿佛有一股劲儿似的，执意要飞上天空，于是，我不由自主地奔跑起来，一边跑一边放线，口里唱着：“蓝蓝的天上风筝跑，白云下面小人儿跑……”我们的风筝随着风儿飞上了尉蓝的天空，就像是一群活泼可爱的小鸟在空中展翅高飞、翱翔。有的风筝甚至如同大鹏展翅，雄心勃勃，直上云霄……不一会儿，风筝弥漫了瓦蓝的天空，天空已是风筝的天堂，花花绿绿的、五彩纷呈。真是天下“奇观”。这么多的风筝令人眼花缭乱……这不禁使我想起了一句诗：又是一年三月三，风筝飞满天。风筝时而悠悠回旋，时而盘旋滑行……五彩缤纷，各式各样，有蝙蝠风筝、飞机风筝、蝴蝶风筝、还有……真是太多太多，数也数不清，说也说不完。瞧！它们还在向我们点头呢！

　我又跑了起来，风筝越飞越高，越飞越高，我们都觉得风筝真好，飞得高，看得远，风儿好像也喜欢我们的风 筝，一会儿把它们吹得高高，一会儿又把它们押得低低，仿佛在和风筝玩耍嬉戏。

　那飞得高高的风筝，都代表着我们的心：快乐、自由……

放风筝作文5

　又是一个晴朗的早晨，爸爸决定带我去南郊公园放风筝。

　我的风筝是黑白相间的老鹰，苍劲有力的它，犹如威风凛凛的“将军”，不时引得路人回头张望，我神气极了。南郊公园里游人不多，静悄悄的，风一阵阵地，时有时无。

　既来之，则安之。箭在弦上，哪能不放呢？一开始，爸爸给我示范怎么放风筝，他右手握着风筝线的转盘，左手扯着线，我则是拿着“老鹰”严阵以待，随时等待起飞的命令。等爸爸喊出：“一、二、三，放！”我用尽全身力量把“老鹰”往上一抛，“老鹰”在爸爸的奔跑下徐徐升起来，扑扑的风声不绝于耳，待升到树顶时，风突然减弱了，“老鹰”就象喝醉酒的醉汉一样，东倒西歪地，不时地要往地上俯冲。爸爸边跑，边拉扯着风筝线，我在后面拼命地追赶，边喊“老鹰”加油，可天不遂人意，爸爸跑到草地的尽头，线也越拉越短，我连忙扑过去，想帮“老鹰”一把，可到底是“老鹰”快了我一步，能量耗尽的它还是毅然决然地栽到草地上休息了。

　这次，换我来放“老鹰”了。我见爸爸把“老鹰”往空中一抛，立即举着风筝线转盘向前猛跑，一直到了草地的尽头，我都没回头看“老鹰”一眼。结果到了尽头，我才发现原来我一直是拖着“老鹰”在跑，可怜的“老鹰”跌跌撞撞地被我拉扯着，犹如一个病人，无力地呻吟着。我拾起“老鹰”，拍了拍它身上的灰尘，鼓励它说：“老鹰啊老鹰，你是天空的主宰，你倒是给我争点气也好哇！”于是我又一次次地放飞它，可它像一个调皮的孩子一样，怎么也不肯飞高。就在我快要放弃的时候，“老鹰”似乎幡然醒悟了，或许是想给我点面子吧，竟然重振雄风地飞了起来，这次飞得有五六层楼高了，我赶紧奔跑，一会儿放线，一会儿扯线，感受着风筝线在手中拉扯的快意，真是太兴奋了，我忍不住大喊大叫起来：“我成功了！”

　只要不放弃，就有可能成功。失败已来，成功还会远吗？

放风筝作文6

　今天，阳光明媚，凉风爽人，我和邻居的小伙伴约好，一起去大草坡放风筝。

　我们几个蹦蹦跳跳地，一边拿着风筝，一边朝绿茸茸的大草坡跑去。

　来到了大草坡，首先映入我们眼帘的是天上五颜六色的风筝，接着我们看见许多人在悠闲地放着风筝。

　我们见了也不甘落后，也开始放风筝。一个伙伴两手拿着风筝的两边翼，然后半跪着，把风筝斜半向着天空，而我，引着线离风筝大概十米左右，所有步骤都准备好了，只欠风力。

　突然间，一阵风从我身前吹过，我手疾眼快，赶紧叫伙伴放。“呼”风筝飞起来了，我见势立即跑，风筝被升力所升高了。

　”好样的！伙伴见了大喊称快。

　我放了一段线，又放一大段。最后，风筝飞得很高很高，我们仰望着天空，风筝好比我们的理想，在蔚蓝的天空遨翺。

　让我们的理想像风筝那样，越飞越高吧！

放风筝作文7

　周末，阳光灿烂，天空晴朗得好似一张蓝色的卡纸，连一丝浮絮都看不见。几朵白云无忧无虑地四处飘荡，就像海面上徐徐前行的'扁舟。叶子翔、王祖豪和雷楚翎手牵着手，开开心心地去五一广场放风筝。

　一到五一广场，他们就听到一阵欢乐的笑声。抬头一看，许许多多的风筝飘来飘去，有老鹰风筝、金鱼风筝、蜈蚣风筝……

　叶子翔兴冲冲地拿出美丽的燕子风筝，对王祖豪说：“你拿着风筝的头，我等会儿说放，你就放，好吗？”王祖豪爽朗一笑，说：“当然可以，快开始吧！”叶子翔转过身，向前跑出一段很远的距离。然后，他对王祖豪说：“放吧！”王祖豪马上松手，这时，一阵大风吹来，风筝就顺顺利利地飞上了天。高飞的风筝还把一只小鸟引来了，小鸟很想和燕子风筝一决高下。可是，叶子翔是个放风筝的高手。他一会儿放线，一会儿拉线，一下就把小鸟甩得远远的了。小鸟只好闷闷不乐地飞走了。

　这时，叶子翔看到雷楚翎怎么都放不起来自己心爱的蝴蝶风筝，就走过去告诉她：“想让风筝飞起来，要先把风筝往上扔，然后边放线边往有风的地方跑。”雷楚翔听完后，立马按照叶子翔说的方法做，果然成功了。雷楚翎嘴角露出微笑，心里也美滋滋的。她感激地对叶子翔说：“谢谢你，是你教会了我怎样放风筝。”

　突然，远处传来一个声音：“我的风筝终于飞起来了。”原来是一个小男孩放飞了五光十色的三角形风筝，三角形风筝在阳光下闪闪发光，吸引了无数人的目光。碧蓝的天空也在各种各样的风筝的努力下，构成了一大幅彩色的图画。这些画家可了不起啊！谁看了这幅画不想掏钱买下呢？

　二月天里，只要有美丽的风筝高高飞起，欢乐的笑声便会连绵不绝。

放风筝作文8

　春回大地暖，踏青好时艺。

　今天，清明期开始啦！带着老师布置的作文任务，准备开启作业加活动两不误行动模式。哈哈哈！

　早餐过后，整装待发，确定目的地——新龙生态林。迅速奔赴战场，我的战事开始了——放风等。

　松开绳带，解开包装，支起风筝架，拿好握轮一切准备就绪。只听，我一声吼：“准备起飞！”突然间，我懵住了。对我这个不会放风筝的小白来说，要成功放飞一架风筝，确实是一桩难度不小的战事。似乎需要谋划或者某人的指导才能完成此顶任务。看着别人飞舞在高空中的风筝，自己却带着一副完全不知所以然的疑惑问了身边，对我似带讥笑的妈妈：“妈妈，我好像傻了。”只顾着上战场，却不知如何驾驭它！”“哈哈哈！等一下啊！”只见妈妈左手握风轮，右手拿风筝，迎风举起，松开风筝，右手时不时收放风笋线，待风筝升到高空，它便自由了。我不禁感叹妈妈好一娴熟的手法，我却只能自叹不如，好惭愧。

　光看别人放还不行啊！白己也要尝试一下，不然如何去感受其中的乐趣呢。接下来，是时候展现我真正的实力了。学着妈妈的样子，我手我风轮，一手风第只等风起，“跑！”“放！”“哎呀！”一声惨叫过后，我跌了个四脚朝天，那个痛呐！幸好没受伤，风筝也没摔坏。心想：不能泄气！

　一次次跌倒；一次次爬起；一次次放飞；一次次落下。风筝终于在我的手里如释重负般地飞了起来。艳阳高照，灸热发红的脸也抵挡不住风筝放飞成功后的喜悦。

　看着漫天飞舞的风筝时而升起、时而下降、时而盘旋、时而舞动，犹如一个个活泼自在的小精灵，无拘无束地畅游在蔚蓝的天空中，可爱极了！

　历时数小时的战役，终于在疲备的身躯下结束了。这场战斗虽然很累，但是我依然很开心。

放风筝作文9

　今天的天气非常好，晴空万里，阳光明媚，微风习习，蓝蓝的天上慢悠悠地走来了一群小白羊。这样的天气特别适合放风筝，于是小明，小红和小军就一起约好到公园的草坪上去放风筝。

　他们来到公园里。公园里的草坪像一块绿色的大绒毯。来放风筝的人可真不少，有叔叔阿姨，有爷爷奶奶，还有许许多多的小朋友们。他们三个一群，两个一伙，有的已经把风筝放得高高的，有的才刚开始放。天空中飘着各种不同样式的风筝，有老鹰，有金鱼，有白雪公主，热闹极了。

　小明和小军放的是小燕子风筝，只见小明手拿线轴，小军则把风筝举在头顶，这时小明大声地喊：放！小军便放开手中的风筝，接着小明飞快地跑了起来，小明一边用力地跑，一边放着线。过了一会儿，风筝就稳稳地飞上了蓝天。小明和小军自豪地说：我们真厉害啊！在小军的努力下，小红的蝴蝶风筝也被放了起来。

　天空中的风筝越来越多了，金鱼像在水中游来游去，老鹰展开双翅，在天空中快乐地翱翔。五颜六色的风筝，随风起舞，衬着湛蓝的天空，显得更加美丽，更加壮观。

放风筝作文10

　今天是个阳光明媚的日子，我、爸爸和姐姐去放风筝。

　我们先找了一个没有树、没有太多人的宽阔的地方。把风筝和线拿了出来，姐姐拿着风筝我拿着线，姐姐风驰电掣般地跑着，跑啊跑啊！风筝飞了起来！我拿着线左右摇动着让风筝保持平衡，一下子线都放完了，我看着空中的风筝像一只燕子那么小，不自觉的发起了呆。

　不好了，风筝往下掉了，姐姐一边着急地跑过来一边说：“妹妹，妹妹，风筝掉了，赶快收线啊！”在发呆的我立马收回了一点线，这下姐姐才不那么着急了。最后线突然离开了把手，我立马拽住线向爸爸求救：“爸爸！你快过来帮我一把！”爸爸听到了我的叫声赶快跑了过来，他先把线拽住，然后缠在了把手上面。姐姐也跑了过来说：“我可以放一会吗？”爸爸说“当然可以啦！”不知不觉间，我们玩了很久了！爸爸对我们说：“孩子们，时间不早了，我们该回去了！”

　今天我们放风筝玩的多么开心啊！

放风筝作文11

　春天来了，百花齐放，世界像是披上了绿色的衣服，也是个放风筝的季节。

　一天，吃过早饭我就和我最好的朋友小明去放风筝，同时可以放松一下学习的压力，也可以呼吸一下大自然的空气，

　于是，小明拿着一个小狗的风筝，小明左手拿着线轴，右手牵着风筝线，一边迎着风筝跑，一边仰着头看看天空中的风筝。小明的前方有一个拿着蝴蝶风筝的小姑娘默默的站在一边看我和小明放风筝，脸上露出了羡慕的表情。因为她也想把自己的风筝放上天空，可是她太小了。不远处又有一对父母带着一个小姑娘也来放风筝，小女孩一边后腿，一边看看天空中飘着的三角形的风筝，那风筝的两条飘带就像小女孩的辫子，可爱极了。

　放风筝是一件多么有趣的事情。趁着春天的气息，去放飞自己的风筝吧！

放风筝作文12

　春天来了，大地回春，天气变暖，小朋友们拿出自己最心爱的风筝放了起来。

　你瞧！山上那边可热闹了！看，小明拽着风筝的线，小刚拿着他和小明的老鹰风筝，小刚说；“我松手了，你一边跑一边拽着线。”按招小刚说的方法做，小明很快就学会了。快看风筝飞起来了，小明高兴的叫了起来。小红拿着她最喜欢的蝴蝶风筝抱在胸前，歪头看着，小红说；“飞的好高呀，小明，你可以教教我吗？”“ 小明说 好呀，你看我怎么做的，你也怎么做。”没一会儿小红就学会了。在看看天上的白云就好像是风筝的家。小红说；“快看，天上的小金鱼的眼睛鼓鼓的，好像一颗大的溜溜球，还有，有无数只脚的蜈蚣在天空中旋转着，好像妈妈在守卫自己的家似的。还有天上的燕子，就像真的似的。”

　那边还有一对父母和他的孩子，那个小孩的手里拿着一个三角形彩色条的风筝，那个小孩是听了小刚对小明说的放风筝的方法学会的。风筝放起来了，父母仰望着天空的风筝，说说笑笑着，这是一个多么美好的春天啊！

放风筝作文13

　午后，温暖的阳光透过窗户，洒在日历，洒在书架上，它招呼着春风洒在我的身上，驱使我“忙趁东风放纸鸢”。我赶紧约了几位同学一起去城南公园放风筝。

　啊！公园上空的风筝可真多啊！先是星星点点的几个，几分钟后，风筝就布满了这一角天，又过了十分钟，风筝就占领了整个天空。有活泼可爱的金鱼风筝，勇猛的老鹰风筝，毛手毛脚的蜈蚣风筝……好像在蓝天上和白云做游戏，美丽极了。我兴奋的叫道：“快把我们的燕子风筝放上天吧！”

　“好！”贺佳磊边说边把风筝扎好，我把风筝高高的举过头顶：“三、二、一，跑！”说着贺佳磊一手拿着线轴，一手拽着风筝线用力向前冲，我也在后面跑着，只听贺佳磊一声令下：“放！”我赶紧把风筝用力的往出一抛，可是由于我跑的太慢，风筝没等放上天就重重地摔在了地上。吸取了这次失败的教训，我和贺佳磊交换了位置，这时正好一阵风吹来，我们趁着风的力量，逆风把风筝成功的送上了天空。“飞起来喽！飞起来喽！”我俩异口同声的大叫起来。燕子风筝在风中翩翩起舞，时而侧着身子斜飞，时而盘旋几圈，时而又翻几个跟斗，就像真的燕子一样，那么伶俐可爱，它也在向我们打招呼呢！忽然，一个三角形的风筝闯入我的视线，顺着风筝线的方向望去，原来是郭子信一家，只见郭子信欢乐地放着风筝，他的爸爸手搭他妈妈的肩膀，望着他的风筝，希望他们的儿子将来能像风筝一样，自由飞翔。我想，这也是我的爸爸妈妈的心愿吧！虽然我的风筝不是最贵、最漂亮的，但在我眼里它是最美的风筝。

　这时，一旁的张煜琪看得也入了神，乐的眼睛都眯成了一条缝。她也迫不及待地把心爱的蝴蝶风筝放上了天空。我们说啊笑啊！跑啊跳啊！尽情地欢乐在城南公园绿绿的、软软的草坪上，天空的风筝自由自在地飘荡。

　夕阳西下，我们恋恋不舍地收起风筝，意犹未尽的离开了公园。一下午的玩闹彻底没收了我们学习的压力。在回家的路上，留下了我们欢快的脚印。

放风筝作文14

　星期天，阳光明媚，春风徐徐，我们不想错过这样的好机会，于是我们一家人决定去公园放风筝。

　来到浣花公园，我请妈咪将彩色的蝴蝶风筝举起来，我扯着风筝线拼命前跑，可是风筝怎么都不肯飞起来。反复两三次，我和妈咪已经满身大汗。这时，老爸得意洋洋地走过来说：“我教怎样放风筝！”老爸用手抖抖风筝线，好奇怪呀，风筝一下就飞上天。老爸把风筝递给我，说：“如果风筝线有点紧，就放线，如果风筝线非常松，就收线。”我按照老爸说的试试，风筝果然越飞越高。原来放风筝也是有学问的：刚开始放风筝时要看风向，要趁风大的时候顺着风跑，当风筝飞起来后就得根据风势收放线。

　此时我环顾四周，放风筝的人越来越多，天空中也布满各式各样五彩缤纷的风筝，漂亮极。看着五彩斑斓的大蝴蝶在蓝天中翱翔，我心中充满欢乐。

放风筝作文15

　一个风和日丽的傍晚，暖洋洋的春风，吹拂着大地，大人们带着孩子们一起去郊外放风筝。

　他们每个人手里都拿着一支风筝，这些风筝五颜六色，形态万千，有黑白相间的老鹰风筝，有翩翩起舞的蝴蝶风筝，还有睁大眼睛浑身金黄的鲤鱼风筝，还有长着许多脚的蜈蚣风筝……

　一切都准备好了，大活人，站在山坡上不约而同地一起放风筝，随着风呼呼，呼呼的吹过来大人们高高的举起风筝使劲儿地往空中一声，孩子们立刻一边迅速地放着长线，一边飞速向前奔跑转眼间风筝，就往空中飘落上去不一会儿天空中的疯长越来越多三只。七只，十只……

　所有人的风筝都飞到了空中，孩子们一会儿跑到东，一会儿跑到西，一会儿站立不动，一会儿又蹦哒起来，广场上的欢笑声汇成一片，热闹极了！突然那只飞得最高的风筝，在空中翻了几个跟头，一头朝下，似乎立刻要掉下来了，放风筝的孩子使劲儿拉线那风筝有慢慢地升上去了，我们也激动得不得了。

　不知不觉天快黑了，意犹未尽的人们依依不舍地收拾好风筝，踏上了回家的脚步。