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2024-06-14 08:02:26

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中国的何姓大部分是在秦始皇统一天下后才出现的，距今有2000多年的历史。据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”这说明何氏得姓是十分偶然的。发源地在江淮流域，韩与何的发音十分接近，韩姓后代怀着亡国之痛，也就将错就错，从此以何为姓了。

又据《海阳水木记》载：“何姓初祖名城，为韩麓王支子。韩王安时，以祖尊励且贤，命为公族大夫。尝与韩非同秉国政，谏韩王安勿朝秦，弗听。祖乃退隐韩原，及韩王安被秦所虏，国破家亡，城与妻姜氏流寓庐江，操舟为业。后始皇出游至博浪沙间，为人所击，大索不得，疑是六国公子所为，乃下令潜访六国，欲尽屠害之，秦吏循令遗胥，密遍诘居人姓氏，胥登祖舟问姓，祖未知秦胥，适天寒，因戏指水以应日：此为吾姓，意以水寒喻韩也。韩寒同音，实非有所隐也。胥不悟曰：是河姓耶?祖漫应之，氏必从人，岂从水耶!胥乃籍何而去。祖后乃知秦令，大骇而叹日：岂非天启，吾家幸免于刀斧者，乃拜何字之赐，遂以何姓，定籍庐江，力耕致富，讲礼睦邻，庐人重之。城公姜妣皆寿百龄，卒葬于庐江东乡望淮岗，世称何坟岗，至宋犹存。”

北宋崇宁间进士李光，官太常博士，为一代大儒。曾经游览何姓始祖卒葬地，并题诗云：“何坟岗上草幽青，七国仂峦尚可惊．姬裔未应灰灼火，吕蛆好怪误疑冰。川I舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。杯土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”

明朝高士何不偕《不去庐集》中载有何氏初祖诗一首，句云：“扁舟来往织溪津，一字荒唐已避秦；翻觉桃源人更拙，举家何用绝交亲。”

以上所述均可作为何氏得姓始祖源起于安徽庐江的佐证。庐江是何氏始祖发祥地，所以自来即以庐江为堂号。

关于何姓起源、在客家何氏宗亲中还流传着另一种说法，认为何氏的得姓始祖为韩庶。韩庶因避父仇，在奔逃时，遇有盘诘，仓皇惊答，缘韩何音近，讹韩为何，遂以何为姓。这种说法来源于《安徽省宿松县何姓受姓源流考》。韩庶，字自修，其父信公，汉惠帝四年(前191年)举孝廉，后被封为县令，文帝时升车骑都尉，后为河东太守；祖父胜公，早逝；曾祖父隆公与高祖父允公，隐匿民间，允公即为战国时代韩国最后一个国王韩王安之子。按此说法何氏受姓要比指河为姓的韩整王支子韩城迟上百年。有许多学者认为，事实上何氏受姓要比汉文帝时早得多，而在《庐江郡何氏大同宗谱》的姓始一章中，述及韩王安在位九年，国灭于秦，而韩亡，项梁立安之子横阳君为韩王，从张良计也，既而为羽所灭，成之弟允，惧祸及，遁迹闾巷，因手有何字纹，遂改姓为何，何之受姓自此始。故安徽潜山旧谱以公为始祖。以上这些说法是否正确还需要进一步考证，不过所有这些说法有一共同点，即何姓是由韩姓转变而来的。

何氏在汉、魏、晋、南北朝时期的世家望族就出在庐江(安徽庐江)、东海(山东郯城)、陈郡(河南淮阳)三个地方，故何氏宗祠有“东海家声远，庐江世泽长”之联语。

综上述，何姓是由韩姓分出来的。其祖先可以追溯到三千年前的周文王，也就是轩辕黄帝的后裔。所以许多何氏族谱里写有“远溯吾宗，本支于黄帝，源流于姬周，派衍于韩原。”

相传何氏人闽最早在汉武帝时。江西九江何氏兄弟九人，因知其父参与淮南王阴谋叛乱，故偕逃入闽，居于仙游九鲤湖飞升，世人称为九仙祖。泉州城郊马甲双髻山有专庙奉祀，又称大仙公。另据福建文献记载，西汉元鼎六年(前111年)，汉武帝平定闽越，后因闽地险而多阻，闽人剽悍数反，诏军吏将其民徙外江淮间，久旷其地。由此可见，福建当时地僻人稀，故上述何氏入闽传说有待考证。

何姓人入闽见于记载的有：

《闽省何氏大宗谱》记载：先祖何雄于汉末入闽，拒孙策战死，子孙皆留于闽。

《邵武何氏族谱》记载：其先祖光州固始人，东晋末避乱入闽，居邵武小溪(今邵武东区七台)。

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过五关斩六将

成语发音： guò wǔ guān zhǎn liù jiàng

成语释疑：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

成语出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”

典故

过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占据的古城外杀蔡阳，“过五关斩六将”因此得名。

背景

刘备军被曹操击败,刘、关、张失散。其中关羽被曹操军包围。曹操非常欣赏关羽才华英武（虎牢关战役，关羽温酒斩华雄，三英战吕布，关羽给曹操留下了深刻的印象），曹操希望招降关羽，遂派张辽，张文远游说关羽，关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊，同意暂时归降曹操，但提出了几点要求：一是降汉不降曹；二是要确保兄嫂安全；三是如有刘备消息要立即离去，曹操不能阻拦。

曹操爱才心切，只得同意，希望通过自己的努力影响关羽真心归降。在关羽“归降”曹操的日子里，关羽受到了极高的待遇，被封为汉寿亭侯，上马金，下马银，赐予“赤兔马”。关羽也非毫无报答，斩颜良侏文丑，立下大功。

就当事情这样顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于没有得到曹操的手谕，因此一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关隘，立斩曹操六员大将。

来源:

却说曹操部下诸将中，自张辽而外，只有徐晃与云长交厚，其余亦皆敬服；独蔡阳不服关公，故今日闻其去，欲往追之。操曰：“不忘故主，来去明白，真丈夫也。汝等皆当效之。”遂叱退蔡阳，不令去赶。程昱曰：“丞相待关某甚厚，今彼不辞而去，乱言片楮，冒渎钧威，其罪大矣。若纵之使归袁绍，是与虎添翼也。不若追而杀了，以绝后患。”操曰：“吾昔已许之，岂可失信！彼各为其主，勿追也。”因谓张辽曰：“云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。想他去此不远，我一发结识他做个人情。汝可先去请住他，待我与他送行，更以路费征袍赠之，使为后日记念。”张辽领命，单骑先往。曹操引数十骑随后而来。

却说云长所骑赤兔马，日行千里，本是赶不上；因欲护送车仗，不敢纵马，按辔徐行。忽听背后有人大叫：“云长且慢行！”回头视之，见张辽拍马而至。关公教车仗从人，只管望大路紧行；自己勒住赤兔马，按定青龙刀，问曰：“文远莫非欲追我回乎？”辽曰：“非也。丞相知兄远行，欲来相送，特先使我请住台驾，别无他意。”关公曰：“便是丞相铁骑来，吾愿决一死战！”遂立马于桥上望之。见曹操引数十骑，飞奔前来，背后乃是许褚、徐晃、于禁、李典之辈。操见关公横刀立马于桥上，令诸将勒住马匹，左右排开。关公见众人手中皆无军器，方始放心。操曰：“云长行何太速？”关公于马上欠身答曰：“关某前曾禀过丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得参见，故拜书告辞，封金挂印，纳还丞相。望丞相勿忘昔日之言。”操曰：“吾欲取信于天下，安肯有负前言。恐将军途中乏用，特具路资相送。”一将便从马上托过黄金一盘。关公曰：“累蒙恩赐，尚有余资。留此黄金以赏将士。”操曰：“特以少酬大功于万一，何必推辞？”关公曰：“区区微劳，何足挂齿。”操笑曰：“云长天下义士，恨吾福薄，不得相留。锦袍一领，略表寸心。”令一将下马，双手捧袍过来。云长恐有他变，不敢下马，用青龙刀尖挑锦袍披于身上，勒马回头称谢曰：“蒙丞相赐袍，异日更得相会。”遂下桥望北而去。许褚曰：“此人无礼太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一骑，吾数十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也。”曹操自引众将回城，于路叹想云长不已。

不说曹操自回。且说关公来赶车仗。约行三十里，却只不见。云长心慌，纵马四下寻之。忽见山头一人，高叫：“关将军且住！”云长举目视之，只见一少年，黄巾锦衣，持枪跨马，马项下悬着首级一颗，引百余步卒，飞奔前来。公问曰：“汝何人也？”少年弃枪下马，拜伏于地。云长恐是诈，勒马持刀问曰：“壮士，愿通姓名。”答曰：“吾本襄阳人，姓廖，名化，字元俭。因世乱流落江湖，聚众五百余人，劫掠为生。恰才同伴杜远下山巡哨，误将两夫人劫掠上山。吾问从者，知是大汉刘皇叔夫人，且闻将军护送在此，吾即欲送下山来。杜远出言不逊，被某杀之。今献头与将军请罪。”关公曰：“二夫人何在？”化曰：“现在山中。”关公教急取下山。不移时，百余人簇拥车仗前来。关公下马停刀，叉手于车前问候曰：“二嫂受惊否？”二夫人曰：“若非廖将军保全，已被杜远所辱。”关公问左右曰：“廖化怎生救夫人？”左右曰：“杜远劫上山去，就要与廖化各分一人为妻。廖化问起根由，好生拜敬，杜远不从，已被廖化杀了。”关公听言，乃拜谢廖化。廖化欲以部下人送关公。关公寻思此人终是黄巾余党，未可作伴，乃谢却之。廖化又拜送金帛，关公亦不受。廖化拜别，自引人伴投山谷中去了。云长将曹操赠袍事，告知二嫂，催促车仗前行。至天晚，投一村庄安歇。庄主出迎，须发皆白，问曰：“将军姓甚名谁？”关公施礼曰：“吾乃刘玄德之弟关某也。”老人曰：“莫非斩颜良、文丑的关公否？”公曰：“便是。”老人大喜，便请入庄。关公曰：“车上还有二位夫人。”老人便唤妻女出迎。二夫人至草堂上，关公叉手立于二夫人之侧。老人请公坐，公曰“尊嫂在上，安敢就坐！”老人乃令妻女请二夫人入内室款待，自于草堂款待关公。关公问老人姓名。老人曰：“吾姓胡，名华。桓帝时曾为议郎，致仕归乡。今有小儿胡班，在荥阳太守王植部下为从事。将军若从此处经过，某有一书寄与小儿。”关公允诺。次日早膳毕，请二嫂上车，取了胡华书信，相别而行，取路投洛阳来。前至一关，名东岭关。把关将姓孔，名秀，引五百军兵在岭上把守。当日关公押车仗上岭，军士报知孔秀，秀出关来迎。关公下马，与孔秀施礼。秀曰：“将军何往？”公曰：“某辞丞相，特往河北寻兄。”秀曰：“河北袁绍，正是丞相对头。将军此去，必有丞相文凭？”公曰：“因行期慌迫，不曾讨得。”秀曰：“既无文凭，待我差人禀过丞相，方可放行。”关公曰：“待去禀时，须误了我行程。”秀曰：“法度所拘，不得不如此。”关公曰：“汝不容我过关乎？”秀曰：“汝要过去，留下老小为质。”关公大怒，举刀就杀孔秀。秀退入关去，鸣鼓聚军，披挂上马，杀下关来，大喝曰：“汝敢过去么！”关公约退车仗，纵马提刀，竟不打话，直取孔秀。秀挺枪来迎。两马相交，只一合，钢刀起处，孔秀尸横马下。众军便走。关公曰：“军士休走。吾杀孔秀，不得已也，与汝等无干。借汝众军之口，传语曹丞相，言孔秀欲害我，我故杀之。”众军俱拜于马前。

关公即请二夫人车仗出关，望洛阳进发。早有军士报知洛阳太守韩福。韩福急聚众将商议。牙将孟坦曰：“既无丞相文凭，即系私行；若不阻挡，必有罪责。”韩福曰：“关公勇猛，颜良、文丑俱为所杀。今不可力敌，只须设计擒之。”孟坦曰：“吾有一计：先将鹿角拦定关口，待他到时，小将引兵和他交锋，佯败诱他来追，公可用暗箭射之。若关某坠马，即擒解许都，必得重赏。”商议停当，人报关公车仗已到。韩福弯弓插箭，引一千人马，排列关口，问：“来者何人？”关公马上欠身言曰：“吾汉寿亭侯关某，敢借过路。”韩福曰：“有曹丞相文凭否？”关公曰：“事冗不曾讨得。”韩福曰：“吾奉承相钧命，镇守此地，专一盘诘往来奸细。若无文凭，即系逃窜。”关公怒曰：“东岭孔秀，已被吾杀。汝亦欲寻死耶？”韩福曰：“谁人与我擒之？”孟坦出马，轮双刀来取关公。关公约退车仗，拍马来迎。孟坦战不三合，拨回马便走。关公赶来。孟坦只指望引诱关公，不想关公马快，早已赶上，只一刀，砍为两段。关公勒马回来，韩福闪在门首，尽力放了一箭，正射中关公左臂。公用口拔出箭，血流不住，飞马径奔韩福，冲散众军，韩福急走不迭，关公手起刀落，带头连肩，斩于马下；杀散众军，保护车仗。

关公割帛束住箭伤，于路恐人暗算，不敢久住，连夜投汜水关来。把关将乃并州人氏，姓卞，名喜，善使流星锤；原是黄巾余党，后投曹操，拨来守关。当下闻知关公将到，寻思一计：就关前镇国寺中，埋伏下刀斧手二百余人，诱关公至寺，约击盏为号，欲图相害。安排已定，出关迎接关公。公见卞喜来迎，便下马相见。喜曰：“将军名震天下，谁不敬仰！今归皇叔，足见忠义！”关公诉说斩孔秀、韩福之事。卞喜曰：“将军杀之是也。某见丞相，代禀衷曲。”关公甚喜，同上马过了汜水关，到镇国寺前下马。众僧鸣钟出迎。原来那镇国寺乃汉明帝御前香火院，本寺有僧三十余人。内有一僧，却是关公同乡人，法名普净。当下普净已知其意，向前与关公问讯，曰：“将军离蒲东几年矣？”关公曰：“将及二十年矣。”普净曰：“还认得贫僧否？”公曰：“离乡多年，不能相识。”普净曰：“贫僧家与将军家只隔一条河。”卞喜见普净叙出乡里之情，恐有走泄，乃叱之曰：“吾欲请将军赴宴，汝僧人何得多言！”关公曰：“不然。乡人相遇，安得不叙旧情耶？”普净请关公方丈待茶。关公曰：“二位夫人在车上，可先献茶。”普净教取茶先奉夫人，然后请关公入方丈。普净以手举所佩戒刀，以目视关公。公会意，命左右持刀紧随。

卞喜请关公于法堂筵席。关公曰：“卞君请关某，是好意，还是歹意？”卞喜未及回言，关公早望见壁衣中有刀斧手，乃大喝卞喜曰：“吾以汝为好人，安敢如此！”卞喜知事泄，大叫：“左右下手！”左右方欲动手，皆被关公拔剑砍之。卞喜下堂绕廊而走，关公弃剑执大刀来赶。卞喜暗取飞锤掷打关公。关公用刀隔开锤，赶将入去，一刀劈卞喜为两段。随即回身来看二嫂，早有军人围住，见关公来，四下奔走。关公赶散，谢普净曰：“若非吾师，已被此贼害矣。”普净曰：“贫僧此处难容，收拾衣钵，亦往他处云游也。后会有期，将军保重。”关公称谢，护送车仗，往荥阳进发。荥阳太守王植，却与韩福是两亲家；闻得关公杀了韩福，商议欲暗害关公，乃使人守住关口。待关公到时，王植出关，喜笑相迎。关公诉说寻兄之事。植曰：“将军于路驱驰，夫人车上劳困，且请入城，馆驿中暂歇一宵，来日登途未迟。”关公见王植意甚殷勤，遂请二嫂入城。馆驿中皆铺陈了当。王植请公赴宴，公辞不往；植使人送筵席至馆驿。关公因于路辛苦，请二嫂晚膳毕，就正房歇定；令从者各自安歇，饱喂马匹。关公亦解甲憩息。却说王植密唤从事胡班听令曰：“关某背丞相而逃，又于路杀太守并守关将校，死罪不轻！此人武勇难敌。汝今晚点一千军围住馆驿，一人一个火把，待三更时分，一齐放火；不问是谁，尽皆烧死！吾亦自引军接应。”胡班领命，便点起军士，密将干柴引火之物，搬于馆驿门首，约时举事。

胡班寻思：“我久闻关云长之名，不识如何模样，试往窥之。”乃至驿中，问驿吏曰：“关将军在何处？”答曰：“正厅上观书者是也。”胡班潜至厅前，见关公左手绰髯，于灯下凭几看书。班见了，失声叹曰：“真天人也！”公问何人，胡班入拜曰：“荥阳太守部下从事胡班。”关公曰：“莫非许都城外胡华之子否？”班曰：“然也。”公唤从者于行李中取书付班。班看毕，叹曰：“险些误杀忠良！”遂密告曰：“王植心怀不仁，欲害将军，暗令人四面围住馆驿，约于三更放火。今某当先去开了城门，将军急收拾出城。”

关公大惊，忙披挂提刀上马，请二嫂上车，尽出馆驿，果见军士各执火把听候。关公急来到城边，只见城门已开。关公催车仗急急出城。胡班还去放火。关公行不到数里，背后火把照耀，人马赶来。当先王植大叫：“关某休走！”关公勒马，大骂：“匹夫！我与你无仇，如何令人放火烧我？”王植拍马挺枪，径奔关公，被关公拦腰一刀，砍为两段。人马都赶散。关公催车仗速行，于路感胡班不已。

行至滑州界首，有人报与刘延。延引数十骑，出郭而迎。关公马上欠身而言曰：“太守别来无恙！”延曰：“公今欲何往？”公曰：“辞了丞相，去寻家兄。”延曰：“玄德在袁绍处，绍乃丞相仇人，如何容公去？”公曰：“昔日曾言定来。”延曰：“今黄河渡口关隘，夏侯敦部将秦琪据守，恐不容将军过渡。”公曰：“太守应付船只，若何？”延曰：“船只虽有，不敢应付。”公曰：“我前者诛颜良、文丑，亦曾与足下解厄。今日求一渡船而不与，何也？”延曰：“只恐夏侯敦知之，必然罪我。”关公知刘延无用之人，遂自催车仗前进。到黄河渡口，秦琪引军出问：“来者何人？”关公曰：“汉寿亭侯关某也。”琪曰：“今欲何往？”关公曰：“欲投河北去寻兄长刘玄德，敬来借渡。”琪曰：“丞相公文何在？”公曰：“吾不受丞相节制，有甚公文！”琪曰：“吾奉夏侯将军将令，守把关隘，你便插翅，也飞不过去！”关公大怒曰：“你知我于路斩戮拦截者乎？”琪曰：“你只杀得无名下将，敢杀我么？”关公怒曰：“汝比颜良、文丑若何？”秦琪大怒，纵马提刀，直取关公。二马相交，只一合，关公刀起，秦琪头落。关公曰：“当吾者已死，余人不必惊走。速备船只，送我渡河。”军士急撑舟傍岸。关公请二嫂上船渡河。渡过黄河，便是袁绍地方。关公所历关隘五处，斩将六员。后人有诗叹曰：“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。”

过五关斩六将的原文

(1)斩孔秀——

前至一关，名东岭关。把关将姓孔，名秀，引五百军兵在岭上把守。当日关公押车仗上岭，军士报知孔秀，秀出关来迎。关公下马，与孔秀施礼。秀曰：“将军何往？”公曰：“某辞丞相，特往河北寻兄。”秀曰：“河北袁绍，正是丞相对头。将军此去，必有丞相文凭？”公曰：“因行期慌迫，不曾讨得。”秀曰：“既无文凭，待我差人禀过丞相，方可放行。”关公曰：“待去禀时，须误了我行程。”秀曰：“法度所拘，不得不如此。”关公曰：“汝不容我过关乎？”秀曰：“汝要过去，留下老小为质。”关公大怒，举刀就杀孔秀。秀退入关去，鸣鼓聚军，披挂上马，杀下关来，大喝曰：“汝敢过去么！”关公约退车仗，纵马提刀，竟不打话，直取孔秀。秀挺枪来迎。两马相交，只一合，钢刀起处，孔秀尸横马下。众军便走。关公曰：“军士休走。吾杀孔秀，不得已也，与汝等无干。借汝众军之口，传语曹丞相，言孔秀欲害我，我故杀之。”众军俱拜于马前。

（2）（3）斩韩福和牙将孟坦——

（4）斩卞喜——

（5）斩王植——

荥阳太守王植，却与韩福是两亲家；闻得关公杀了韩福，商议欲暗害关公，乃使人守住关口。待关公到时，王植出关，喜笑相迎。关公诉说寻兄之事。植曰：“将军于路驱驰，夫人车上劳困，且请入城，馆驿中暂歇一宵，来日登途未迟。”关公见王植意甚殷勤，遂请二嫂入城。馆驿中皆铺陈了当。王植请公赴宴，公辞不往；植使人送筵席至馆驿。关公因于路辛苦，请二嫂晚膳毕，就正房歇定；令从者各自安歇，饱喂马匹。关公亦解甲憩息。却说王植密唤从事胡班听令曰：“关某背丞相而逃，又于路杀太守并守关将校，死罪不轻！此人武勇难敌。汝今晚点一千军围住馆驿，一人一个火把，待三更时分，一齐放火；不问是谁，尽皆烧死！吾亦自引军接应。”胡班领命，便点起军士，密将干柴引火之物，搬于馆驿门首，约时举事。

（6）斩秦琪——

[孙子兵法]在战争中的实例运用,最好是古代战役.

银杏为落叶乔木，5月开花，10月成熟，果实为橙**的种实核果。银杏是一种孑遗植物。和它同门的所有其他植物都已灭绝。银杏是现存种子植物中最古老的孑遗植物。变种及品种有：黄叶银杏、塔状银杏、裂银杏、垂枝银杏、斑叶银杏。

[编辑本段]基本介绍

银杏生长较慢，寿命极长，从栽种到结果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又名“公孙树”，有“公种而孙得食”[18]?的含义。寿命可达千余岁，存世3500余年大树仍枝叶繁茂果实累累。是树中的老寿星。在山东日照浮来山的定林寺内有一棵大银杏树，相传是商代种植的，已有3500多年历形态特征

3500岁古银杏树为落叶大乔木，胸径可达4米，幼树树皮近平滑，浅灰色，大树之皮灰褐色，不规则纵裂，有长枝与生长缓慢的距状短枝。叶互生，在长枝上辐射状散生，在短枝上3一5枚成簇生状，有细长的叶柄，扇形，两面淡绿色，在宽阔的顶缘多少具缺刻或2裂，宽5－8（一15）厘米，具多数叉状并歹帕细脉。雌雄异株，稀同株，球花单生于短枝的叶腋；雄球花成葇荑花序状，雄蕊多数，各有2花药；雌球花有长梗，梗端常分两叉（稀3一5叉），叉端生1具有盘状珠托的胚珠，常1个胚珠发育成发育种子。

种子核果状，具长梗，下垂，椭圆形、长圆状倒卵形、卵圆形或近球形，长2.5一3.5厘米，直径1.5一2厘米；假种皮肉质，被白粉，成熟时淡**或橙**；种皮骨质，白色，常具2（稀3）纵棱；内种皮膜质，淡红褐色。[史了。

[编辑本段]相关品种

银杏品种按照种核形状划分为，长子类、佛手类、马铃类、梅核类、圆子类等五大类别。

银杏栽培品种类型划分

栽培品种类型、代表品种

核用品种：家佛指、马铃3号（魁铃）、大金果、洞庭皇、大梅核、海洋皇

叶用品种：高优Y-2号、安陆1号、WL43号

观赏品种：叶籽银杏、金带银杏、多裂银杏、垂乳银杏

雄株品种：G♂～12#、嵩优1号、广西早花

材用品种：豫宛9#、直干银杏S-31号

银杏的种子品种是各银杏产区多年来选育出的传统优良品种，如泰兴佛指、洞庭佛手、郯城金坠、[16]马铃、郯城圆铃[17]等等。[5]

[编辑本段]环境分布

习性环境

银杏寿命长，我国有3000年以上的古树。适于生长在水热条件比较优越的亚热带季风区。土壤为黄壤或黄棕壤，pH值5～6。初期生长较慢，蒙蘖性强。雌株一般20年左右开始结实，500年生的大树仍能正常结实。一般3月下旬至4月上旬萌动展叶，4月上旬至中旬开花，9月下旬至10月上旬种子成熟，10月下旬至11月落叶。

银杏树的主要分布在山东，江苏，四川，河北，湖北，河南等地。全国最大的银杏培育基地是山东省郯城县。

历史分布

银杏最早出现于3.45亿年前的石炭纪。曾广泛分布于北半球的欧、亚、美洲，中生代侏罗纪银杏曾广泛分布于北半球，白垩纪晚期开始衰退。至50万年前，发生了第四纪冰川运银杏叶动，地球突然变冷，绝大多数银杏类植物濒于绝种，在一欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝，只有中国自然条件优越，才奇迹般的保存下来。所以，被科学家称为“活化石”，“植物界的熊猫”。野生状态的银杏残存于中国江苏徐州北部（邳州市）山东南部临沂（郯城县）地区浙江西部山区。浙江天目山，湖北省安陆市、大别山、神农架等地都有野生、半野生状态的银杏群落。由于个体稀少，雌雄异株，如不严格保护和促进天然更新，残存林将被取代。银杏分布大都属于人工栽培区域,主要大量栽培于中国、法国和美国南卡罗莱纳州。毫无疑问，国外的银杏都是直接或间接从中国传入的。[6]

现存分布

秋天的银杏与落叶银杏在中国、日本、朝鲜、韩国、加拿大、新西兰、澳大利亚、美国、法国、俄罗斯等国家和地区均有大量分布。银杏的自然地理分布范围很很广。从水平自然分布状况看，以北纬30°线附近的银杏，其东西分布的距离最长，随着这一纬度的增加或减少，银杏分布的东西距离逐渐缩短，纬度愈高银杏的分布愈趋向于东部沿海，纬度愈低银杏的分布愈趋于西南部的高原山区。[10]

在中国的银杏主要分布温带和亚热带气候气候区内，边缘分布“北达辽宁省沈阳,南至广东省的广州，东南至台湾省的南投,西抵西藏自治区的昌都,东到浙江省的舟山普陀岛”，跨越北纬2l°30′-41°46′，东经97°-125°，遍及22个省〈自治区〉和3个直辖市。中国的银杏资源主要分布在山东、浙江、安徽、福建、江西、河北、河南、湖北、江苏，湖南、四川、贵州、广西、广东等省的60多个县市。从资源分布量来看，以山东、浙江、江西、安徽、广西、湖北、四川、江苏、贵州等省最多，而各省资源分布也不均衡，主要集中在一些县或市，如江苏的新沂、大丰，邳州、吴县，山东省郯城县新村、泰安市、烟台市，湖北随州的洛阳镇，何店镇花园村，广西的灵川、兴安等。许多银杏专家考证后认为，浙江天目山、湖北大洪山、神农架等偏僻山区，发现自然繁衍的古银杏群。它们是极其珍贵的文化遗产和自然景观，对周围生态环境的改善和研究生物多样性、确保银杏遗传资源的持续利用，具有重要作用。自然资源考察人员还在湖北和四川的深山谷地发现银杏与水杉、珙桐等孑遗植物相伴而生。[14]

银杏的垂直分布，也由于所在地区纬度和地貌的不同，分布的海拔高度也不完全一样。总的来说，银杏的垂直分布的跨度比较大，在海拔数米至数十米的东部平原到3000m左右的西南山区均发现有有生长得较好的银杏古树。如江苏泰兴海拔为5m左右、吴县海拔约300m、山东郯城海拔约40m，四川都江堪海拔1600m，甘肃为1500m(兰州)，云南为2000m(昆明)，西藏为3000m(昌都)。但这些分布现状，并不表明银杏能够分布在这样的垂直跨度内的所有地区，因为影响银杏自然分布的因素除纬度和海拔外，地形和土壤也是很重要的因子，如土壤含水量、含盐量、日照、极温等均直接限制着银杏的发展。在银杏自然分布的边缘地区，可能由于地形等因素，出现利于银杏生长的小气候，银杏仍旧可以生长得很好。同样在银杏的自然分布区范围内，由于小气候或者地形、土壤、水热条件的差异而有不适合银杏生长的地区，所以在自然分布区范围内，银杏多呈点状分布。从气候因子来看，垂直分布主要集中在年平均气温8℃—20℃，绝对最低气温不低于-20℃的海拔范围内，这是符合银杏的生态习性的。[6]

[编辑本段]相关价值

银杏树高大挺拔，叶似扇形。冠大荫状，具有降温作用。叶形古雅，寿命绵长。无病虫害，不污染环境，树干光洁，是著名的无公害树种、有利于银杏的繁殖和增添风景。适应性强，银杏对气候土壤要求都很宽范。抗烟尘、抗火灾、抗有毒气体。银杏树体高大，树干通直，姿态优美，春夏翠绿，深秋金黄，是理想的园林绿化、行道树种。可用于园林绿化、行道、公路、田间林网、防风林带的理想栽培树种。被列为中国四大长寿观赏树种（松、柏、槐、银杏）。

中国不仅是银杏的故乡，而且也是栽培、利用和研究银杏最早、成果最丰富的国家地区之一。古往今来，无论是银杏栽培面积，还是银杏产量，中国均居世界首位。从现存古银杏树的树龄来看，中国商、周之间即有银杏栽植。银杏果(白果)

银杏是中国特有而丰富的经济植物资源。外种皮可提栲胶。木材浅**，细致，轻软，供建筑、家具、雕刻及其它工艺品用。又为庭园树、行道树。种子含有氢氰酸、组胺酸、蛋白质等。种仁供食用，多食中毒，中医学上以种子和叶可以入药，性平、味苦涩，有小毒。[11]

食银杏果，儿童一般连吃20颗左右，成人连吃50颗左右就会有中毒的危险。预防白果中毒的方法是将其煮熟后再食用，不过煮过的白果毒素仍未完全受到破坏，所以不宜吃得太多。另外用银杏叶片泡水喝，也是有一定危险的。据查，银杏叶中有一种成分银杏酸，如果用的剂量过大，或者服用时间比较长，会损害心脏。

[2]

食用价值

白果，养生延年，银杏在宋代被列为皇家贡品。日本人有每日食用白果的习惯。西方人圣诞节必备白果。就食用方式来看，银杏主要有炒食、烤食、煮食、配菜、糕点、蜜饯、罐头、饮料和酒类。

但食用白果的用量和食法不当，会引起中毒。（主要指食量过大的情况）为了预防银杏中毒，熟食、少食是其根本方法。生食（去壳、膜心）成人掌握在5~7粒，小儿根据年龄体重每次2~5粒，隔4小时后可再服用。生食一定去壳去红软膜、去心（胚芽）。若熟食，每次20~30粒为宜，如去壳、去红软膜、去胚煮食，即使剂量大一些，也是不会发生中毒的。

性味归经性平，味甘苦涩，有小毒；入肺、肾经。

功效主治敛肺气，定喘嗽，止带浊，缩小便，消毒杀虫。主治哮喘，痰嗽，梦遗，白带，白浊，小儿腹泻，虫积，肠风脏毒，淋病，小便频数，以及疥癣、漆疮、白瘤风等病症。

营养成分每100克含蛋白质6．4克，脂肪2．4克，碳水化合物36克，粗纤维1．2克，蔗糖52克，还原糖1.1 ，钙10毫克，磷218毫克，铁1毫克，胡萝卜素320微克，核黄素50微克，以及白果醇、白果酚、白果酸等多种成分。

食疗作用

1．抑菌杀菌

白果中含有的白果酸、白果酚，经实验证明有抑菌和杀菌作用，可用于治疗呼吸道感染性疾病。白果水浸剂对各种真菌有不同程度的抑制作用，可止痒疗癣。

2．祛疾止咳白果味甘苦涩，具有敛肺气、定喘咳的功效，对于肺病咳嗽、老人虚弱体质的哮喘及各种哮喘痰多者，均有辅助食疗作用。

3，抗涝抑虫

白果外种皮中所含的白果酸及白果酚等，有抗结核杆菌的作用。白果用油浸对结核杆菌有很强的抑制作用，用生菜油浸演的新鲜果实，对改善肺结核病所致的发热、盗汗、咳嗽咯血、食欲不振等症状有一定作用。因此，可用于治疗肺结核。

4．止带浊，缩小便

现代医学研究发现猥白果有收缩膀胱括约肌的作用。对于小儿遗尿，气虚小便频数，带下白浊，遗精不固等病症，有辅助治疗的作用。

5．降低血清胆固醇，扩张冠状动脉

银杏叶中含有莽草酸、白果双黄酮、异白果双黄酮、甾醇等，近年来用于治疗高血压及冠心病、心绞痛、脑血管痉挛、血清胆固醇过高等病症都有一定效果。

药用价值

银杏的药用主要体现在医药、农药和兽药三个方面。明代李时珍曾曰：“入肺经、益脾气、定喘咳、缩小便。”清代张璐璐的《本经逢源》中载白果有降痰、清毒、杀虫之功能，可治疗“疮疥疽瘤、乳痈溃烂、牙齿虫龋、小儿腹泻、赤白带下、慢性淋浊、遗精遗尿等症”。明代江苏、四川等地曾出现了用白果炮制的中成药，用于临床。

经济价值

银杏未成熟的银杏果又名白果，属于干果类，其经济结果年限可达数千年之久。在诸多的干果中，银杏的经济价值排名第三。白果的价值主要体现在食用和药用。中国白果产量占世界总产量的90%，银杏叶、果是出口创汇的重要产品，尤其是防治高血压、心脏病重要的医药原料，银杏叶中提取物可以“捍卫心脏，保护大脑”。已知其化学成分的银杏叶化学提取物多达160余种。主要有黄酮类、萜类、酚类、生物碱、聚异戊烯、奎宁酸、亚油酸、蟒草酸、抗坏血酸、a-已烯醛、白果醇、白果酮等。白果的药用主要体现在医药、农药和兽药3个方面。[8]

银杏在宋代被列为皇家贡品。日本人有每日食用白果的习惯。西方人圣诞节必备白果。就食用方式来看，银杏主要有炒食、烤食、煮食、配菜、糕点、蜜饯、罐头、饮料和酒类。明代李时珍曾曰：“入肺经、益脾气、定喘咳、缩小便。”清代张璐璐的《本经逢源》中载白果有降痰、清毒、杀虫之功能，可治疗“疮疥疽瘤、乳痈溃烂、牙齿虫龋、小儿腹泻、赤白带下、慢性淋浊、遗精遗尿等症”。明代江苏、四川等地曾出现了用白果炮制的中成药，用于临床。功能敛肺定喘，主治痰哮喘咳、遗精、带下，小便频数等症。

银杏外种皮含有大量的氢化白果酸和银杏黄酮。银杏有调节呼吸器官的作用，外种皮水溶性成分具有较好的镇咳祛痰作用，其作用性质与环磷酰胺及地塞米松类似。由于银杏含有银杏酸，对于结核杆菌、皮肤真菌等有较强的抑制作用，因此，可用于治疗肺结核、皮肤病等；外种皮醇类中间体对22种临床常见致病真菌的抑制有效率为81%。0.1%的氢化白果酸抑制25种种临床致病真菌的有效率为92%。银杏叶具有重要的药用价值。银杏叶，性味苦甘涩平，内含双黄酮，经实验和临床证明，它具有降低血清胆固醇、扩张冠状动脉的作用，对于冠心病、高血压有一定的辅助治疗作用；中国科学院植物所等单位于60年代用银杏叶研制出舒血宁针剂，经试验对冠心病、心绞痛、脑血管疾病有一定的疗效。

银杏的外种皮提取物对苹果炭疽病等11种植物病菌的抑制率达88%-100%。醇提取物对丝棉金尺蠖3天内防治率达100%，同时可防治叶螨、桃蚜、二化螟等害虫。据《民间兽医本草》记载，银杏制剂可治家畜劳伤吊鼻、肺痈咳喘、肺虚咳嗽、尿淋尿血、母畜白带等症。山东牧畜医站研制的定喘汤，治疗鸡传染性喉气管炎，治愈率达95%。银杏叶也可以作为农药使用。将1kg叶加水20kg，煮沸30分钟，然后泡2-3天，取其药液喷红蜘蛛、菜青虫防虫率达90%以上，而且无残留。

利用银杏果叶的有效化学成分和特殊医药保健作用加工生产保健食品，药物和化妆品，正引起国内外研究、开发、生产单位的重视，各国众多企业竞相研制生产以银杏为原料的天然绿色产品，替代对人体健康有较大副作用的合成化学品。江苏大丰银杏基地有10公分以上2万株利用银杏叶研制的银杏叶饮料、银杏桃果汁、银杏啤酒、银杏茶等保健品已在市场上流通。江苏省邳州市在银杏叶的种植和加工提取物（GBE）生产方面处于先进行列。银杏及银杏叶被用于制作健康枕头，《枕头记》中记录：精选三龄以上银杏叶等名贵中草药配制成银杏叶健康枕。淡淡幽香，能改善人体呼吸，提高睡眠质量，长期使用可以预防与治疗心血管疾病。防止成年人因血管，化引起的高血压、脑中风、糖尿病等，可使成年人尤其在中老年时期维持正常的心脏输出量以及正常的神经系统功能的天然物质，使人尽可能保持正常的细胞生命周期。

银杏树干通直，木材是制乐器，家具的高级材料。银杏木材优质，价格昂贵，素有“银香木”或“银木”之称。银杏木材质具光泽、纹理直、结构细、易加工、不翘裂、耐腐性强、易着漆、掘钉力小，并有特殊的药香味，抗蛀性强。银杏木除可制作雕刻匾及木鱼等工艺品，也可制作成立橱、书桌等高级家具。银杏木具共鸣性、导音性和富弹性，是制作乐器的理想材料。可制作测绘器具、笔杆等文化用品，也是制作棋盘、棋子、体育器材、印章及小工艺品的上等木料。在工业生产上，银木最适宜制作X线机滤线板、纺织印染滚、机模及脱胎漆器的木模、胶合板、砧板、木质电话等。

银杏是公认的绿化、美化环境和具观赏价值的经济林木。银杏树姿雄伟壮丽，叶形秀美，寿命较长，病虫害少，最适宜作庭荫树、行道树或独赏树。具有良好的观赏价值。银杏夏天一片葱绿，秋天金黄可掬，给人以俊俏雄奇、华贵典雅之感。因此古今中外均把银杏作为庭院、行道、园林绿化的重要树种。银杏利用于作街道绿化时，应选择雄株，以免种实污染行人衣物。中国各城市最早用银杏作行道树的当推丹东市，有三条街路两侧为百年银杏。

生态价值

人类对银杏生态价值的认识较晚，银杏价值的最高层次--生态价值，无价之宝。银杏的生态效益主要体现在：从栽培角度上看，银杏属于果树--干果；属于林木--用材树种、防护树种、抗病虫树种、长寿树种及耐污染树种。银杏适应能力强，是速生丰产林、农田防护林、护路林、护岸林、护滩林、护村林、林粮间作及"四旁"绿化的理想树种。它不仅可以提供大量的优质木材、叶子和种子，同时还可以绿化环境、净化空气、保持水土、防治虫害、调节气温、调节心理等，是一个良好的造林、绿化和观赏树种，对我国大江南北农林种植结构调整、平原农区林业的发展具有重要意义。

一、绿化环境

银杏抗病虫害，被公认为无公害的种树，是观赏绿化最理想树种。公园，园林，住宅小区，行道两旁，城市绿化，栽植银杏，可谓"一劳永逸"。

二、净化空气

银杏具抗污染、抗烟火、抗尘埃等功能。可在工业区、住宅小区、城镇、人口密集地、休间小区、等按一定比例种植银杏树，形成银杏林区，银杏林带，自然净化空气，减少大气层悬浮物含量，提高空气质量。

三、保持水土

银杏有涵养水源，防风固沙，保持水土等功效。在森林被伐，水土流失，风沙侵蚀地带，栽培银杏防护林区、防护林带，护路林、护岸林、护滩林、防沙林等，以保持水土，改善生态环境。 1996年贵州省普定县把栽培银杏，发展银杏产业为该县脱贫致富之路。该县水土流失严重，即使一把土也要种上一棵玉米，满地都是石炭岩沙。为防水土流失，农民改种银杏，既改善生态环境，又有经济收入（银杏叶卖给加工厂），当今，银杏已作为大别山，大巴山，沂蒙山等老、少、边地区脱贫致富的新路子，即种银杏，改善生态环境，又形成产业经济，一举多得。

四、防治虫害

银杏有杀死农作物病虫之功能，尤其对棉花、叶螨、桃蚜、二化螟虫等尤其有效。在农业区周围种植银杏，为作物虫害天敌，以保护农作物。

五、调节气温

银杏树具冬暖夏凉特异功能。盛夏时节，掌心触摸银杏树干，手感冰凉，触摸其他树干（柳树），掌心觉热。据测定，盛夏时节，阳光直射大气气温高达40.20℃时银杏树下为35.30℃，大气气温与银杏树荫下温差为4.90℃，而垂柳温差仅为2.30℃，银杏调温能力为柳树之2倍多。因此，营造银杏林区，银杏林带，形成规模，造成小区气候，对农田，居住区均有调节气温改善气候的不可小视的良好影响。

艺术价值

银杏盆景银杏气势雄伟，树干虬曲、葱郁庄重。在中国的名山大川、古刹寺庵、无不有高大挺拔的古银杏，它们历尽沧桑、遥溯古今，给人以神秘莫测之感，历代骚人墨客涉足寺院留下了许多诗文辞赋，镌碑以书风景之美妙，文载功德以自傲。选取姿势优美的银杏，加工制成盆景，将大自然中银杏的雄姿浓缩在盆盎之中，古特幽雅、野趣横生，清供案头，令人怡情怡目。[12]

银杏树是著名的长寿树种，生命力强，叶形奇特，易于嫁接繁殖和整形修剪，是制作盆景的优质材料，用银杏树奶制作的银杏盆景更是一绝，具有很高的观赏价值和经济价值。银杏是中国盆景中常用的树种，银杏盆景干粗、枝曲、根露、造型独特、苍劲潇洒、妙趣横生，是中国盆景中的一绝。夏天遒劲葱绿，秋季金黄可掬,给人以峻峭雄奇、华贵雅之感，近年来日益受到重视，被誉为“有生命的艺雕”。按照人们不同的欣赏要求，主要有观实盆景、观叶盆景和树桩盆景几种类型。

保护价值

银杏为银杏科唯一生存的种类，是著名的活化石植物，又是珍贵的药材和干果树种，由于具有许多原始性状，对研究裸子植物系统发育、古植物区系、古地理及第四纪冰川气候有重要价值。叶形奇特而古雅，是优美的庭园观赏树。对烟尘和二氧化硫有特强的抵抗能力，为优良的抗污染树种。种子作干果。叶、种子还可作药用。

濒危类别：稀有

保护级别：该物种已被列为国家Ⅰ级重点保护野生植物（国务院1999年8月4日批准）。

浙江省西天目山为中国自然保护区之一，区内野生状态的银杏应严禁采伐。对海拔1000米陡峭岩壁处一株由茎、干基部再生树干的“五代同堂”古银杏，已垒石加固。中国各地零星的银杏古树，亦应加强保护；许多省区已有栽培。[7]

此外，经国家林业局批准，在湖北省安陆市设立钱冲古银杏国家森林公园。国家银杏学会2009年年会定于此召开，并最终升格为中国首届银杏节暨钱冲古银杏森林公园开园仪式。

[编辑本段]栽培技术

相关要点

银杏实生繁殖。种胚有休眠现象。冬季步行道边的银杏树或层积后早春播种。待苗高1米以上即可栽植。作行道树宜选用雄株。亦可用扦插及分蘖法繁殖。为促进提早结实、和培育良种无性系，可用芽接或枝接法繁殖。[13]

种植方法

1.播种育苗种子宜采收颗粒大，树龄在80年左右的母树最好，采收的种子去皮阴干。南方可以秋播，北方以春播为宜。苗床宜选用透水性较好的沙质壤土。

2.利用萌蘖繁殖苗木在2月前后（北方化冻后）挖取基部半边带根的萌枝条，栽在苗圃里，直径1厘米至4厘米均可。此法容易成活。约10年左右即可开花结果。

3.扦插育苗在5月至6月份选用当年生软枝，剪成10厘米至15厘米，上留3叶至4叶，插入士中一半经常喷水，保证叶片不干，约一个半月至两个月即可生根。

4.苗木移植银杏直径在5厘米以下可以裸根种植，6厘米以上一般要带土培。裸根栽植的苗木，当年是缓苗期。而带土坨的苗木当年能生长。小苗成行栽好后用水漫灌。而大树栽植，最好是栽前将坑中灌满水，待坑中水渗完后，将大树植入坑中捣实，让坑中的水返上来滋润根部。下次浇水宜在坑边挖引水沟盛满水，让水慢慢渗透到银杏的根部。千万不要大水漫灌，很多人移栽银杏不活的主要原因不是干死的，而是泡死的。因为银杏的根系呼吸量大，大水漫灌，使根系缺氧窒息而发不出新根，根系逐渐腐烂。有些银杏即使死了，它的叶子还能展开，甚至第二年、第三年还能发芽，但是叶子很小，待它体内的营养耗光了，它才不发叶了。这就是银杏的“假活”现象。而有些银杏种下后第一年不发叶，甚至第二年也不发叶，如果掐皮，会发现皮是新鲜的，枝条也不干缩，这种树不一定是死的，说不定第三年就能发出叶子来。这种现象又称为银杏的“假死”现象。确定银杏假死还是假活，不能光看叶，重要的是看根。所以购买大苗，特别是从外购进的假植苗，一定要看根是否发黑，如果是，说明这苗是假活苗，再便宜也不能要。新鲜的苗应该是根的木质部发白，根皮略呈红色和木质部紧贴。

5.苗木的管理

（1）银杏成活后无须经常灌水，北方地区，化冻后发芽前浇一次水，5月如果天气干旱，可浇一次水，因为这是银杏—年中的生长高峰期。到了秋天，8月中旬是银杏一年中第二个生长高峰期，可浇一次水，两次灌水都可结合施肥进行。

（2）施肥：苗圃地施肥可在春、夏两季进行，春季在两行间每亩施入腐熟的有机肥5000斤至10000斤，然后用小型旋耕机旋耕一遍，使肥均匀捣入土中，大苗可开放射状沟数条，将有机肥和表土拌匀填入沟中，春季施肥如果量大，一年一次即可，量小则在8月中旬补施一次。

（3）修剪：银杏一般不用修剪，因为银杏新梢抽发量少，即使是苗圃里的苗木，也应尽量地保持多的枝叶，以利其加速增粗。将要出售苗木的前一年，将1.8米以下的枝条剪去，经过一年的生长，可将剪口长满，表皮光滑，枝干直立。

（4）中耕：适当中耕可以改善土壤的通透条件，中耕对银杏的须根起到了修剪作用，可以刺激更多的须根萌发，中耕的次数春秋各一次即可。

（5）防病治虫：银杏的病主要是幼苗期的立枯病。大田里苗木的主要虫害是金龟子幼虫（蛴螬）。幼苗期注意通风排湿，疏松表土，喷施波尔多液，防止立枯病。防治蛴螬的办法是尽量施用腐熟的有机肥，在施肥时，全园喷施一次3911农药500倍液，然后旋耕一遍，将喷施过药的肥料，旋进土里。另一种办法是将麸皮、米糠等拌湿后，拌上敌百虫药，用桶装两天，让其充分吸收了农药后，撒进地里，然后中耕。还有一种办法是每隔10米左右，埋一堆枯草，枯草上经常浇些水，每隔两个月掀开枯草，下面会有许多蛴螬，集中杀灭。

（6）结果树的培养：银杏为雌雄异株，异花授粉，所以结果树应配置授粉树，银杏的授粉能力很强，在微风下顺风25公里都是有效的授粉区，雄树和雌树的区别是：雌树枝条轮生明显，枝条平展生长，叶色浓，而雄树枝条直立互生。银杏果园种植的间距为4米×6米，实生苗生长速度快，选取胸径3厘米至4厘米的苗木，截头进行嫁接，一般用枝接，接穗选用3年生，皮色有光泽，并带有3个至6个短枝，结果颗粒大的优良品种为好。嫁接后3年至4年即可挂果。

秋冬季节晚上什么时候打野兔最好?

1、越灭吴之战

周敬王四十二年(前478年)，越军在笠泽之战中击败吴军后，随即进攻吴都吴城，未克。周元王元年，越王勾践率军大举攻吴。吴国经多年战争，士民穷困疲惫，青壮年大多阵亡，无力抵御越军，一战败北。越军采用围困战法，包围吴城，长达三年之久。吴军终于势穷力竭，“士卒分散，城门不守”。三年，越军乘势攻破吴城。吴王夫差率残部逃往姑苏山(吴城西南)。越军追至，又将其包围。夫差派人向勾践求和，未允，被迫自刭而死。吴国遂亡。

2、马陵之战

战前，关于齐代魏救韩国中意见很多，孙膑则主张：韩魏两国皆十分疲惫时出兵是最好的时机。孙膑提出了围魏救赵，率军直捣魏都城大渠梁分散了魏的兵力，携助了韩国又利用敌人的错觉，故意在齐军中制造混乱，诱敌深入。

将庞涓率领的军队引至地势险要的马陵（今临沂郯城），魏军被早已埋伏于此的齐军打的溃不成军，伤亡惨重，庞涓于是役中自刎而死。齐军乘胜追击，大获全胜，这便是历史上有名的马陵之战。马陵之战不仅救了韩国打败了魏国，而且孙膑的作战方针一直为后人称道。

3、邯郸之战

公元前257年，秦昭王派大军围攻赵国，赵国危在旦夕，派信使来魏国求援，魏国便派晋鄙率十万大军前去增援。秦王知道消息后，开始威胁魏王。魏王害怕了，急命走到中途的晋鄙停止前进。信陵君深知唇亡齿寒的道理，几次促请魏王坚持出兵救赵，魏王就是按兵不动。信陵君不愿坐以待毙，就自己筹集了车马，带着门客们前去援赵。

经过城门的时候，侯嬴把他止住，面授机宜：公子切勿鲁莽行事，我有妙计一策。信陵君依计而行，从魏王的宠姬如姬那里窃来了虎符，把朱亥带着到晋鄙那里夺取兵权，朱亥当场把不听调遣的晋鄙一铁锤锤死。于是信陵君顺利夺取了兵权，指挥大军前往救赵，终于击退了秦军，保全了赵国。

4、晋楚城濮之战

公元前632年，为争夺中原霸权，晋军谋略制胜，在城濮（今山东鄄城西南）大败楚军，开“兵者诡道也”先河的一次作战。4月，晋、楚两军为争夺中原地区霸权，在城濮交战。楚军居于优势，晋军处于劣势。晋国下军副将胥臣奉命迎战楚国联军的右军，即陈、蔡两国的军队。

陈、蔡军队的战马多，来势凶猛。胥臣为了战胜敌人，造成自己强大的假象，以树上开花之计，用虎皮蒙马吓唬敌人。进攻时，晋军下军一匹匹蒙着虎皮的战马冲向敌阵，陈、蔡军队的战马和士卒以为是真老虎冲过来了，吓得纷纷后退。胥臣乘胜追击，打败了陈、蔡军队。

5、官渡之战

建安四年六月，袁绍精兵10万战马万匹，南下进攻许昌试图依靠军力优势,打破曹操“挟天子以令诸侯”的政治优势。双方各有胜负于官渡对峙，同年十月，袁绍谋士许攸投降曹操，建议曹操奇袭乌巢烧其辎重，成功。袁绍军溃败，从此逐渐退出争霸舞台。

关于曲阜景色的诗句

晚上逮野兔最佳时间因该是天快黑到晚上9点这段时间到凌晨五点，这段时间因人干扰的因素减少，野兔会觉得比较安全，当然也是野兔进食或出洞活动的时间，9点过后，夜深，野兔也会因为睡觉，出来活动的野兔也会减少。

野兔狩猎方法

①准确选定猎场，是十分重要的第—步。　猎人进入猎场之后，还要观察兔子的足踪是否密集，足踪、粪便是否新鲜等。如果兔踪密集，新踪多，主径跑道被踩蹬得新土翻露或雪地足踪密而新，猎人进入猎场搜索，不久即能惊起野兔，那么，这个猎场野兔的储量多，应该很好地组织猎捕。如果猎场兔踪少，或者旧踪多，新踪少，甚至见不到新踪;或者旧粪多，新粪少，那么这个猎场中的野兔已经不多了，没有狩猎意义。野兔不多的原因很多，可能是：在猎人到达猎场之前，已经有人先在此地狩猎了，所剩的狗漏子不多，所以旧踪多新踪少，也可能去年猎捕得太酷，种兔太少，再加气侯、雨水不利，幼兔死亡率太高，也可能因为兔的生活条件受到严重破坏，加水源枯竭、水源被农药污染或猎区和猎区附近住进了狼(狐)食。

②猎人进入猎场搜索野兔，发现它们才能猎捕它们。猎人必须热悉野兔的踪迹，根据踪迹才能找到兔子。野兔在觅食地吃饱了以后，往往用力一跳窜向道路，或者一面觅食一面行走，最后循着原踪返回原地，在隐蔽处匿伏起来。野兔在匿伏起来的时候，为了隐没它的足踪，常高跳或旁跳，走出许多圆圈或双踪，或在它的踪径上往返跑几趟，形成往返儿行足迹的迷踪，然后才轻轻地尽量不留踪迹地走向隐伏处;或向旁一跳，形成断踪，就地匿伏，或在少雪或无雪的草地上走一段路，隐去它的踪迹，使觅踪搜索的猎人陷入一时的彷徨状态。匿伏起来的兔子，它的头永远向着它自己走出的足踪方向，随时警惕和观察可能循踪向它袭来的敌害。

③野兔匿伏地的变化。野兔栖地的变化，与季节、气候和人为的干扰关系密切。秋天来临，天气转冷，树木凋落，百草枯萎，这时的野兔仍在其栖息生活的灌木林等处匿伏。严冬，朔风白雪，野兔这时都在温暖背风的阳坡匿伏，这种阳坡大都是平缓的山坡，沟壑纵横，常常又有些兔子栖身的荒草;河谷、草滩生活的兔子，这时多匿伏在“疙拉地”里或卵石较多的干河滩里;靠近农田附近生活的兔子，这时常隐伏在冬小麦田里，秋翻地里、稻田埂下等。春天，天气转暖，野兔冬毛末脱，生活在山地的兔子，这时它们多在凉爽的阴坡匿伏，或在阳坡水沟的背阴处匿伏等。生活在河滩附近的野兔，这时多在河滩稍微潮湿一点但很通风凉爽地段的树荫下栖息。

半亩怎么组词

1.关于曲阜的古诗

怀鲁（程弥纶）

曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。

履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，

何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。

哭祖六自虚（时年十八）（王维）

否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。

馀力文章秀，生知礼乐全。翰留天帐览，词入帝宫传。

国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。

不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。

福善闻前录，歼良昧上玄。何辜铩鸾翮，底事碎事与。

又作

尿蜀斤龙泉，鵩起长沙赋。麟终曲阜编，域中君道广。

海内我情偏，乍失疑犹见。沉思悟绝缘，生前不忍别。

死后向谁宣。为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，

归葬旧茔边。永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，

乡国隐云天。定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦，

行路国人怜。送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，

奠席是离筵。念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，

东洛类神仙。未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，

月夜竹林眠。满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，

微物敢齐肩。谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，

长恐后施鞭。为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，

终亦继悲弦。

第一百二十八卷

远游（文天祥）

黄河流活活，太行高巍巍。

王屋山以东，百泉山以西。

邹鲁盛文献，燕赵多雄姿。

右摩泰山碑，左蹑函谷泥。

郏鄏吊周公，曲阜拜宣尼。

或登广武叹，或上北邙悲。

平生几两屐，汗漫以为期。

绝交天下士，要为男子奇。

吴会偏王业，中原隔遗黎。

安得与黄鹤，比翼天上飞。

江河异风景，击楫感且欷。

阳运遘百六，兴否俄推移。

桑田变沧海，楚囚发孔悲。

我本槛车客，为我解絷维。

青蝇附天骥，万里相追随。

人生尚行乐，矧复新相知。

周道思下泉，王风怀黍离。

富贵岂不愿，忧患那自持。

人命危且浅，忽若朝露晞。

长恐折我轴，中道欲差池。

去我父母邦，我行且迟迟。

听我远游曲，寄我长相思。

2.关于曲阜的古诗

怀鲁（程弥纶）曲阜国，尼丘山。

周公邈难问，夫子犹启关。履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。

天孙天孙，何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。哭祖六自虚（时年十八）（王维）否极尝闻泰，嗟君独不然。

悯凶才稚齿，羸疾主中年。馀力文章秀，生知礼乐全。

翰留天帐览，词入帝宫传。国讶终军少，人知贾谊贤。

公卿尽虚左，朋识共推先。不恨依穷辙，终期济巨川。

才雄望羔雁，寿促背貂蝉。福善闻前录，歼良昧上玄。

何辜铩鸾翮，底事碎事与。又作尿蜀斤龙泉，鵩起长沙赋。

麟终曲阜编，域中君道广。海内我情偏，乍失疑犹见。

沉思悟绝缘，生前不忍别。死后向谁宣。

为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。

永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。

定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦，行路国人怜。

送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。

念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。

未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，月夜竹林眠。

满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，微物敢齐肩。

谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。

为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，终亦继悲弦。

第一百二十八卷远游（文天祥）黄河流活活，太行高巍巍。王屋山以东，百泉山以西。

邹鲁盛文献，燕赵多雄姿。右摩泰山碑，左蹑函谷泥。

郏鄏吊周公，曲阜拜宣尼。或登广武叹，或上北邙悲。

平生几两屐，汗漫以为期。绝交天下士，要为男子奇。

吴会偏王业，中原隔遗黎。安得与黄鹤，比翼天上飞。

江河异风景，击楫感且欷。阳运遘百六，兴否俄推移。

桑田变沧海，楚囚发孔悲。我本槛车客，为我解絷维。

青蝇附天骥，万里相追随。人生尚行乐，矧复新相知。

周道思下泉，王风怀黍离。富贵岂不愿，忧患那自持。

人命危且浅，忽若朝露晞。长恐折我轴，中道欲差池。

去我父母邦，我行且迟迟。听我远游曲，寄我长相思。

3.描写曲阜古建筑的语句（高悬赏）

孟子故里邹城位于我省南部，与孔子故里曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”，有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”的美誉，1989年被省政府命名为第一批省级历史文化名城。

这里保存着孟庙、孟府、孟林等多处与孟子有关的遗址、遗迹及纪念性建筑。孟子是继孔子之后儒家学说的另一位代表人物。

他的重民轻君之论、性善养气之说，在中国思想史上独树一帜，震古烁今。因此自古以来孔孟并提，孔子为圣人，孟子为亚圣。

日前记者走进这片古老的“圣地”探访，那飞檐彩拱的庙宇，桧柏掩映的殿庑，如岗如阜的陵墓，蚀迹斑斑的碑碣，都无言地叙述着历史的沧桑；游走其间，孟子“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”等耳熟能详的语句，在脑中也愈发鲜活起来。毕竟，比起实物的遗存，思想的影响更为恒久而深入人心。

冷清庙宇写照历史孟庙位于邹城市南关，又称亚圣庙，为历代祭祀孟子的场所。在邹城文物局做了多年导游、现为孟庙孟府管理所副所长的张慧女士告诉记者，孟子殁后，并不像孔子那样以所居之堂为庙，而是在1300多年以后的北宋景佑四年（1037年），由孔子45代孙孔道辅于四基山访得其墓，依墓建庙，因距城较远，瞻仰祭祀诸多不便，于宣和三年（1121年）迁建到现在的地方。

近千年来，历代重修达38次之多，现存建筑为清康熙年间地震倾圮后重建的，规模仅次于孔庙，为我省现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一，也是国内稀存的宋元至明清时期古建筑代表作品。1988年，与孟府一起被国务院公布为全国重点文物保护单位。

走进孟庙，先入棂星门，首先映入眼帘的是东西两侧各立斗拱木坊，左为“继往圣”、右为“开来学”，显然是颂扬孟子对儒学“承前启后，继往开来”的功绩。穿过亚圣坊，孟庙逐院推进，错落有致，院院不同、各具格局。

亚圣殿是孟庙的主体建筑，堪称一个集建筑、雕塑、绘画、书法于一体的古代艺术博物馆。抱柱上有乾隆皇帝手书楹联“尊王言必称尧帝，忧世心切同禹颜”，殿内高悬雍正皇帝手书匾“守先待后”，其侧还有一高大的御碑亭，内置康熙皇帝手书《御制孟子庙碑》。

与孟庙毗邻的“亚圣府”是孟子嫡裔世代居住的地方，以大堂为界，前为官衙，后为内宅，保存着不少帝王所赐的朝服、圣旨、珠宝字画，体现着昔日的荣华。大堂前，有一副隶书金字对联：“继往开来私淑千年承燕翼，居仁由义渊源百代仰先烈。”

对孟子的功绩作了形象的概括。由于宣传上的迟滞，邹城的知名度远不能与毗邻的曲阜相比。

也正因此，记者一路探访，鲜见游人，更无市声喧哗。在这样一种清幽静谧的氛围里，便更容易感受、触摸历史，想到生命的承载和扬弃。

其实，古老的建筑本来就是有生命的，它往往在宁静中写照着鲜活的历史，点化着人们的心灵，使人沉浸在思考和想像之中。遍地丰碑满壁诗句孟庙修建以后，不断有人前来拜谒和祭祀。

除了历代修缮孟庙、祭祀活动和封建皇帝封赐留下的众多碑刻以外，孟庙还有历代文人和学者留下的大量诗词文章。有人形容孟庙，是“遍地丰碑满壁诗”。

沿孟庙东侧甬道，是著名的“孟庙碑林”。偌大的院中只有记者和张慧所长两人，正好可以细细地品味。

在读了八思巴追封碑、元代重制的秦李斯小篆峄山刻石和欧阳询的《苏玉华墓志铭》后，记者在清代所立“孟母断机处”和“孟母三迁”碑前久久驻足，思绪飞扬。孟子幼年时家境贫寒，三岁丧父，全赖其母教养。

孟母曾以“三迁其居”的方式和“断机教子”的方法，促使孟子立志学儒习礼。如今，孟庙东北隅就有孟母殿，殿前立一石碑，上镌“母教一人”四个大字，概括了孟母一生教子有方的德行。

孟庙题咏的主题是对孟子的尊崇与赞誉。张慧所长对此深有研究，如数家珍。

“七篇初受读，旦暮想平生”，表现题咏者的尊师之情；拜谒者们还以诗的语言阐述孟子之学。如“七篇之书，仁义性善。

尧舜可学，千载如见”。描写邹城孟庙景物的诗句亦有很多，董其昌的《题孟庙古桧》可谓代表之作：“爱此孟祠树，森然见典型。

沃根洙水润，含气峄山灵。阅世磨秦籀，参天接鲁青。

方知樗散寿，只入列仙经。”在拜谒者们的题咏中，也留下了孟庙兴衰的诗句，记载了与孟子、孟庙以及孟子故里有关的历史事件。

张慧所长介绍，现存于孟子林、庙的题咏刻石共350余块，最早的为金代所刻，距今已800多年。多数系明代所刻，距今350多年至600多年。

最晚的清末刻石距今也逾百年。这些珍贵的刻石，有的立于庙内殿前道旁，有的嵌于墙垣内壁，有的镶于门楼之下，保存完好者74石98篇，部分碑刻由于长期日光曝晒、风吹雨淋，剥蚀严重。

令人感到欣慰的是，邹城当地的部分孟子研究学者正在将散存各处的题咏全部汇集，准备付梓成书。这既利于保存这些濒临亡佚的佳作，又便于广泛传播，为儒学特别是孟子研究提供不可多得的资料。

善莫大焉。思想之树依然青葱孟庙中各种树木共430余株。

这些树的树龄大都在八九百年以上，年岁远远大于孟庙内的所有建筑物。在古树掩映的亚圣殿内，端坐着气宇轩昂、双目如炬的孟子彩塑，平缓有力的话语仿佛从他飘动的髭须间吐出：“鱼，我所欲。

4.描写泗水河畔的诗句

《春日》朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得春风面，万紫千红总是春。

[注释]

1. 胜日：天气晴朗的好日子

2. 寻芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山东省。

4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风：春风。

[评析]

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

[作者介绍〕

朱熹（xī ）（1130-1200年）中国南宋著名理学家，思想家，哲学家，诗人。字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号紫阳，徽州婺源（今属江西）人，汉族。其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。19岁[绍兴十八年（1148）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。庆元三年（1197），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。是程朱学派的主要代表，诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作

朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。

5.关于山东的名胜古迹的诗词有哪些

继往圣开来学乾隆题邹县孟庙，在山东邹县南关，祀孟子愚公谷妒妇津愚公谷位于山东德侔天地道贯古今曲阜：孔庙帝出乎震人生于寅泰山岱庙联素王千古名教万邦曲阜：孔府通天地处入乾坤门（泰山南天门）有根有本无尽无休山东青州真教寺卓冠贤科优入圣域曲阜：颜庙。

亦称复圣庙，祀孔子弟子颜回到此息尘虑对之清客心济南：黄易题五峰山志仙亭，在济南长清五峰山麓，亭旁有清冷泉翻飞千寻玉倒泻万斛珠 ——山东省济南千佛寺漱玉泉亭（漱玉泉亭在济南千佛山千佛寺旁峰抱三方列潮迎一面来崂山：太清宫鬼狐有性格笑骂成文章老舍题淄川蒲松龄故居，在山东淄川蒲家庄。蒲松龄是清代文学家海右此亭古济南名士多济南：历下亭，在大明湖中的岛上，唐代诗人杜甫与李邕在此饮宴荷风送香气山月含清辉 ——郭恩赓题山东潍坊复园依绿亭掬水月在手弄花香满衣刘墉题山东潍坊十笏园四照亭菊松陶令宅书画米家船郑燮题山东潍坊十笏园历下此亭古济南名士多何绍基集杜诗题济南大明湖历下亭龙卧松云坠鹤鸣桐月高诸城放鹤亭露滴仙人掌云流玉女盆济南：黄易题五峰山志仙亭。

仙人掌：指承露盘片石留仙迹全家读鹤经诸城放鹤亭，故址在诸城市枳沟镇普庆村放鹤园内乾坤容我静名利任人忙浙江普陀山慧济寺——近·曼殊 / 山东日照红云寺僧舍秋水碧无际夕阳红半城 ——崇恩题山东省济南大明湖历下亭曲径通幽处连山到海隅 ——山东泰山云步桥酌泉亭（集句）山静凝神气泉高识道源傅希孟题临朐仙客亭，在沂山百丈崖圣何可及也文不在兹乎曲阜：孔庙石压笋斜出岩垂花倒开僧文然书北京宣武门外教子胡同永庆寺壁联。《筠廊偶笔》天留宋朝垒人说岳家军泰山：伊秉绶题岳墩联。

岳墩传为岳飞军垒遗址望云惭高鸟临水愧游鱼 ——刘重庆题山东潍坊十笏园四照亭心宽忘地窄亭小得山多 ——黄慎题山东潍县聚卉园明秀亭悬榻低云树开窗近斗星荣城八宝云光洞，在山东荣城九顶铁槎山腰。榻：一种绳床一日无心出群山不敢高 ——萧髯公题山东泰山绝顶亭饮诸佛法海放大智慧光《华严集联》弘一法师（李叔同）辑 / 济南：千佛山对华亭有本者如是知机其神乎 ——吴菊隐题济南趵突泉望鹤亭有鹤松皆直无花地亦香 ——山东济南大明湖历下亭战国风趋下斯文日再中黄野鸿题邹县孟庙。

风趋下：儒家认为当时世风趋下总领般阳路珍藏志异书淄川蒲氏祠。般阳路：元置，治所在淄川案头贝叶原无字座上昙花别有春山东五莲山光明寺北宋一灯传作者南丰两字属先生济南：南丰祠，在大明湖东北岸，祀唐宋八大家之一的曾巩碧涧生潮朝自暮青山如画古犹今福州：朱熹题西禅寺，在福州怡山，为福州五大禅林之首常将池水映天地不以消长随春秋济南：杨士元题平阴洪范池，位于济南平阴传家世守三迁训七篇仁义报国常孟广钧题邹县孟府。

三迁：孟轲早丧父，孟母三迁于学宫旁大学十章半理财孔子七篇先言利孔子故里曲阜，孔子传人开的酒店的收银台前悬此联但愿天下人不病何妨柜内药生尘山东枣阳药王庙地占百湾多是水楼无一面不当山孙渊如（星衍）济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。集唐句殿阙不须金锁闭洞门常有白云封山东青州云门洞断崖瀑落晴天雨一线路入青冥端泰山：酌泉亭联芳溢仓宇无相意花归莲房有苦心济南：万竹园，在趵突泉西，内有李苦禅纪念馆风定天门悬日月雨收石虎挂虹霓泰山：中天门联。

中天门位于泰山东西两路汇合处，是泰山索道起点逢人都说斯泉好愧我无如此水清济南：珍珠泉，在济南泉声路北，有石砌方塘数亩，中蓄碧水一潭高筑两椽先得月不安四壁怕遮山 ——山东泰山普照寺筛月亭。

6.描写山东的诗句

1、张养浩《登泰山》

风云一举到天关，快意平生有此观。

万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

向来井处方知隘，今后巢居似觉宽。

笑拍红崖咏新作，满空笙鹤下高寒。

译文：

伴着和风、轻云一口气登上了南天门，平生能有如此美妙的游览令人多么高兴。

终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。

以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，今后就算住到鸟巢好像也会觉得海阔天空。

笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。

2、杜甫《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割分晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当陵绝顶，一览众山小。

译文：

泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。

一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。

3、杜甫《望岳》

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

译文：

西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。

怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？

可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。

稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。

4、李东阳《望岳》

紫爱沾岚湿，青怜泼黛浓。

长原随迤逦，高树助蒙茸。

译文：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

5、陈沂《南天门》

望入天门十二重，然飞舞半虚空。

千寻不假钩梯上，一窍惟容箭栝通。

译文：

雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。

蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

7.描写山东的精美文章诗句（少一点）

1.济南的冬天---老舍写的就是描写山东济南的美好风光的文章！

2.齐鲁大地好风光，

一山一水一圣人，

东傍日韩西靠京，

黄河入口数东营，

帆船之都看青岛，

葡萄酒之乡烟台，

风筝之都属潍坊，

物流名城在临沂，

人居城市属威海，

陶瓷之都是淄博，

江北水城看聊城，

太阳能之都德州，

新港之秀看日照.

钢城之都属莱芜，

牡丹之都是菏泽

五岳独尊赞泰山

七十二泉在济南

孔子之乡在曲阜

蔬菜之乡在寿光

肥桃之都属肥城

莱阳美梨誉天下

乐陵小枣美名扬

地下峡谷在沂水

建筑之乡属桓台

大蒜之乡在苍山

地下漂流在沂水

奇特溶洞在沂源，

牛郎织女属沂源，

天然氧吧属蒙山，

中国冬枣在沾化，

纺织名城属文登，

童装胜地属即墨，

大泽山葡萄平度，

天下金都是招远，

龙口粉丝赞龙口，

南山大佛来龙口。

万里银滩是乳山，

深海保健属荣成。

台儿庄之美枣庄，

微山湖之大微山，

忠义之侠在梁山，

书法圣地是临沂.

银杏之乡是郯城，

浮来美名在莒县。

糖果名城看沂水。

海上名山看崂山，

海中仙境看蓬莱

国际机场看胶东

蓝色硅谷属即墨

影视名城属黄岛

嫩白白菜看胶州

马家沟芹菜平度

山东炉包看高密

恐龙遗址属诸城

光棍鸡香看蒙阴.

诸葛亮城在沂南

智胜汤泉等你来。

8.与济宁市有关的诗词

与济宁市泗水县有关的诗词有《寄李十二白二十韵》、《鲁郡东石门送杜二甫》，与济宁市兖州区有关的诗词有《登兖州城楼》，与济宁市任城区有关的诗词有《赠任城卢主簿》，与济宁市金乡县有关的诗词有《金乡张氏园亭》。

1、《寄李十二白二十韵》唐·杜甫

醉舞梁园夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善无邻。

译文：

我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。

虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。

2、《鲁郡东石门送杜二甫》唐·李白

醉别复几日，登临遍池台。

何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯。

译文：

离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。

什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？

漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。

我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！

3、《登兖州城楼》唐·杜甫

东郡趋庭日，南楼纵目初。

浮云连海岱，平野入青徐。

孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。

从来多古意，临眺独踌躇。

译文：

我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺。

飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。

秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。

我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。

4、《赠任城卢主簿》唐·李白

海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。

钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。

译文：

海鸟感知大风的到来，飞到鲁国都城东门外避风。面对杯中的酒，却无心畅饮，挥着翅膀渴望在天空翱翔。

祭祀的钟鼓也不能让它开心，烟霭霜雾能与谁相共。不忍心就这样归去，只能以泪愧谢贤德友朋。

5、《金乡张氏园亭》宋·石延年

亭馆连城敌谢家，四时园色斗明霞。

窗迎西渭封侯竹，地接东陵隐士瓜。

乐意相关禽对语，生香不断树交花。

纵游会约无留事，醉待参横月落斜。

译文：

亭台楼馆，连绵不断，与城相接，规模超过了东晋的谢家；园中四季如春，百花斗妍，如云似霞。

推开小窗，迎面是一大片修竹，苍翠欲滴；踱出园门，毗邻有一大块瓜田，景色如画。

禽鸟相亲相近，你呼我答；满树的繁花相续，香气弥漫，清幽淡雅。

我尽情地游赏着园中的美景，无牵无挂；喝醉了酒，等待着月亮西落，参星横斜。

历史上第一个姓何的人是谁

半亩怎么组词如下：

一、了解字义

亩，通用规范汉字，一级字，读作mǔ，最早见于金文。其本义是指中国地积单位，市亩的通称，作为量词、面积单位。

二、组词及造句

1、陇亩

例句：出身农村的他，深知陇亩躬耕之苦，自幼跟随父母在田间劳作，饱尝艰辛，深知农民的不易，让他更加珍惜如今的生活，并发奋努力，为改变农村的现状贡献自己的力量。

2、半亩

例句：在郯城县城东外环路旁，有一个高五、六米，周长80米，占地近半亩的坟冢，周围绿树环绕，显得庄严肃穆，见证着郯城县的历史变迁。

3、千亩

例句：接连几天的大暴雨，使得原本肥沃的千亩良田变成了一片汪洋大海，村民们的收成和希望都被无情的雨水淹没，面临着严峻的生存挑战。

4、田亩

例句：一条修长的石路蜿蜒向前，右侧是无边的田亩，金黄的麦浪翻滚，左侧是一条清澈的小河，河水潺潺，与鸟鸣交织成和谐的自然乐章。

5、农亩

例句：传统的皖江地区农耕文化以安土重迁、勤力农亩为特征，这里的农民世代坚守土地，辛勤耕耘，形成了深厚的农耕文化底蕴，也塑造了他们坚韧不拔的性格。

6、英亩

例句：这些防护林带宛如一道绿色的长城，有效地保护了50万英亩的农田免受流沙的侵袭，为我国的农业生产提供了强有力的生态保障，也展示了我国在生态环境治理方面的显著成果。

7、百亩

例句：占地百亩的荷花池，每年6月开始，20多万株荷花竞相绽放，花瓣鲜艳，花姿优美，宛如一群舞者在水中翩翩起舞，吸引了无数游客前来观赏。

8、亩产量

例句：由于天气不好，今年的棉花产量受到严重影响，棉花的亩产量远低于往年，这对我国的棉花产业造成了一定的冲击，也对农民的收入产生了负面影响。

何瑊公据《浈阳水木记》载，何瑊，原名韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，适天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟，以为是指“河”为姓，瑊说姓氏当从人。吏离开，瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。据《浈阳水木记》载：“初祖瑊公与妣姜夫人卒葬于庐江东乡望淮岗之原，后代培附冢埠垒，后世因名何坟岗墓。此墓宋时犹存，庄间李公光过览诗曰：何坟岗上草幽青，七国边尘尚可惊。姬裔未应灰火灼，吕螟那得误凝冰。川舟百代行人济，华表千里归鹤鸣。淮土不随涵谷变，骊山徒自发崇陵。” 在2000年第七届世界何氏恳亲大会召开前夕，安徽庐江何氏宗亲总会发起海内外何氏募捐建设了何氏始祖陵园。上个世纪九十年代初，台湾、菲律宾、新加坡等地何氏宗亲会，曾陆续派出寻根访问团到庐江考察，庐江县侨办于1993年成立了专门调查小组，走访何氏家庭，查阅何氏宗谱等有关资料，进一步证实了庐江何氏始祖发源地，已为世界所公认。1994年5月，安徽省编审何鹏先生来庐进行多次考察，拍下何氏宅基地和何家坟园照片，写下近万字的调查报告。北京电视台《中华姓氏》摄制组千里迢迢到庐江拍摄了《何氏起源在庐江》专题片，广为宣传。同时，海内外宗亲捐款投资200万元，其中用于陵园建设130万元，征地12.13亩，从2000年6月开始修建，至11月27日竣工，历时半年完成陵园重建任务。陵园内用砂石提高数米，正中是墓冢，呈三国型，外园用岳西生产的花岗岩砌成，高大雄伟，中间（墓冢）用怀远圆型花岗岩建成，内圆即冢内用红砖圈成，中间真空，立地通天，地下放有吉祥物，象征世代祥和。墓前竖立高大宽厚的瑊公墓碑，碑前放着雕刻典雅的香炉。北侧建有“庐江堂”。堂内高大宽敞，瑊公灵位端正敬放在正中，古朴庄重。左边墙上排列海内外宗亲为园林建设所作贡献的瓷像。右边墙壁上排列着海外宗亲捐的壁画。东侧设纪念室，室内存放海内外何氏宗谱，何氏名人录，历届何氏宗亲大会会刊，澳门特别行政区首任长官何厚铧的题词，国家旅游局局长何光玮题写的牌匾，安徽省副省长田维谦、巢湖市市长王启敏、庐江县县长彭蓬等领导的题词等。 2000年11月28日上午，海内外62个何氏宗亲代表团，1000余名宗亲代表先后到达庐江。庐江县人民政府举行了隆重盛大的欢迎仪式。上午10时到达何氏陵园，代表们寻根问祖，饮水思源，心情十分激动。何氏太始祖陵园，已成为海内外何氏寻根竭祖的圣地。每年清明前后均有海内外何氏纷纷组团前来祭祖观光。