天气预报_上海天气余波

2024-10-06 03:38:12

1.“天道”能救得了儒家吗？

2.美文600字左右

3.精彩的脑筋急转弯

4.不知不觉又一秋的句子

5.舟山游记文言文

6.思念家乡的古诗或者现代诗

7.求一篇关于母爱的小学作文

天气预报_上海天气余波

1. 定景换点的200字作文

摊开浙江省地图，在北部你会看到上面有一个小黑点，旁边写着海宁二字，那是浙北的第一经济强县，也是我的家乡，是一座富有文化气息和江南神韵的小城市。

它东距上海100公里，西接杭州，南濒钱塘江。人杰地灵，名人辈出，是王国维、徐志摩、金庸等名人的故乡。

气候四季分明，是典型的江南水乡，素有“鱼米之乡、丝绸之府、才子之乡、文化之邦、皮革之都”的美誉。城内有两座小山：东山，西山。

西山又称紫薇山。在郁郁葱葱的西山脚下，静卧着诗人徐志摩。

不远处有两幢既朴实淡雅又富有现代气息的建筑，那是“张宗祥书画院”和“钱君陶艺术馆”。小城整洁宁静，空气清新自然，漫步在西山脚下，你会闻到阵阵的书香墨香。

说起海宁就不能不说海宁潮。海宁潮是一个壮观无比的自然动态奇观，其和“雷州换鼓”、“广德埋藏”、“登州海市”一起合称为“天下四绝”。

每当潮水来临，潮水汹涌澎湃，势不可挡，形成一奇观。潮水涌过之处，惊涛拍岸，令人心惊动魄，叹为观止。

在宽阔的钱塘江江面上，潮弄儿们排排站好，朝有游客们奔来，展示他们的英姿。他们手拉手，肩并肩，展示着团结就是力量的伟大精神。

每年的农历八月十八是流传千年的传统观潮节。每年的这天，海内外数十万的看潮人都会聚集在海宁看潮。

侧耳倾听，潮水声近了--更近了，人们欢呼雀跃--期盼已久的一线潮来了，它横在江面上，波涛滚滚，其壮观乃绝无仅有。想和潮水比赛跑步吗？欣赏过后，立即前去碰头潮，回头潮之地，试试能否赶上。

这可是一个与大自然接触的极佳机会。农历八月十八，是一年中潮水最大的一天，弄潮儿们将招手欢迎各地游客。

海宁还有一座有名的皮革城，被称为皮衣之都。我的家乡有着说不完的名人文化，灯文化，潮文化，有看不完的名胜古迹，尝不完的家乡美食。

因此我的家乡被中外游客称誉为“鱼米之乡，丝绸之府，皮衣之都，文化之邦，旅游之地”。这就是我爱我的家乡--海宁。

如果你们想要真正了解海宁，就亲自来逛一回海宁，做一回海宁人吧。

2. 定景换点的200字作文

摊开浙江省地图，在北部你会看到上面有一个小黑点，旁边写着海宁二字，那是浙北的第一经济强县，也是我的家乡，是一座富有文化气息和江南神韵的小城市。它东距上海100公里，西接杭州，南濒钱塘江。人杰地灵，名人辈出，是王国维、徐志摩、金庸等名人的故乡。气候四季分明，是典型的江南水乡，素有“鱼米之乡、丝绸之府、才子之乡、文化之邦、皮革之都”的美誉。

城内有两座小山：东山，西山。西山又称紫薇山。在郁郁葱葱的西山脚下，静卧着诗人徐志摩。不远处有两幢既朴实淡雅又富有现代气息的建筑，那是“张宗祥书画院”和“钱君陶艺术馆”。小城整洁宁静，空气清新自然，漫步在西山脚下，你会闻到阵阵的书香墨香。

说起海宁就不能不说海宁潮。海宁潮是一个壮观无比的自然动态奇观，其和“雷州换鼓”、“广德埋藏”、“登州海市”一起合称为“天下四绝”。每当潮水来临，潮水汹涌澎湃，势不可挡，形成一奇观。潮水涌过之处，惊涛拍岸，令人心惊动魄，叹为观止。在宽阔的钱塘江江面上，潮弄儿们排排站好，朝有游客们奔来，展示他们的英姿。他们手拉手，肩并肩，展示着团结就是力量的伟大精神。每年的农历八月十八是流传千年的传统观潮节。每年的这天，海内外数十万的看潮人都会聚集在海宁看潮。侧耳倾听，潮水声近了--更近了，人们欢呼雀跃--期盼已久的一线潮来了，它横在江面上，波涛滚滚，其壮观乃绝无仅有。想和潮水比赛跑步吗？欣赏过后，立即前去碰头潮，回头潮之地，试试能否赶上。这可是一个与大自然接触的极佳机会。农历八月十八，是一年中潮水最大的一天，弄潮儿们将招手欢迎各地游客。

海宁还有一座有名的皮革城，被称为皮衣之都。我的家乡有着说不完的名人文化，灯文化，潮文化，有看不完的名胜古迹，尝不完的家乡美食。因此我的家乡被中外游客称誉为“鱼米之乡，丝绸之府，皮衣之都，文化之邦，旅游之地”。

这就是我爱我的家乡--海宁。如果你们想要真正了解海宁，就亲自来逛一回海宁，做一回海宁人吧！

3. 运用定景换点发描写沙湾古镇600字作文

童年，就像一首歌，她有着歌的精彩；童年，如一首诗，它包含着诗的韵味；童年，似一幅画，它有着画的美丽。

啊！多么令人留恋的童年，就像一串糖葫芦，让人品尝它的甜蜜。现在，长大了，不时回想起发生在童年的趣事！那时我才五岁。

我最喜欢吃的就是五彩缤纷的水果糖，记得有一次妈妈给我买了两斤水果糖。她笑着说：“糖吃多了，会容易形成龋齿，牙会疼，所以每天只能吃两块。”

我一听急了，央求说：“妈妈每天吃四块吧！”妈妈坚决地说：“不行。说完就把剩下的糖装在糖盒了，转身回到了她的卧室，把糖藏了起来。

因为每次只能吃两块，我觉得不过瘾，老想再吃几块可又不敢说什么，因为我知道妈妈是说一不二的。有一天，妈妈上班了，只有我一个人在家写作业，突然我想起了水果糖，便翻箱倒柜地找了起来，不一会儿，我就在壁柜的抽屉里找到了，我吃了几块以后，连忙把水果糖藏了起来，把糖盒放回原处。

妈妈回来了。她笑着说：孩子，吃糖了。”

说着，就拿出了糖盒当她打开糖盒一看，惊讶的说：“啊，糖怎么少了？”我一听，笑了起来，“怎么了？糖呢？”妈妈盯着我看。“都让我藏起来了。”

我得意的说，妈妈一厅，生气了，命令我把糖拿出来。不但没收了糖，还罚我一星期不许吃糖。

看来不听话是要付出代价的！这件事至今我还记得清清楚楚。

4. 用移步换景写一篇作文

一个星期天的早晨，金风送爽，繁华的都市还沉浸在宁静的晓色中，我随家人来到附近的复兴公园散步。

走进公园大门，首先映入眼帘的是满地枯黄的落叶，高大的法国梧桐，失去了往日绿叶团团、浓荫匝地的风，显出几分潇瑟与瘦削来，使人想起步履满跚的老人。树上不时飘落的片片黄叶，随风盘旋，“从天而降”，散落在草坪、池塘、小道上，给美丽的园景涂抹上一层斑驳的色彩。

园内，开阔的大草坪，浅草平铺，秋意盎然，在晨光的映照下，像一张色泽金黄的大地毯。四周高大挺胸的雪松，绿叶苍翠，郁郁葱葱，使人感到无限生机。

沿着步行道走去，随处可见的花坛里，鲜花盛开，景色喜人。一串串红得像燃烧的火焰，竞相开放；白菊花好似象牙琢就的精美工艺品，花朵硕大，冰清玉洁，镶嵌在一串红的周围，红白依托，互相映衬，真是美丽极了！

走到荷花池边，我不觉被池中落叶构成的图案吸引住了，深浅不一的黄叶，在池中时浮时沉，有的孤零零地飘在水面上，像湖中的一叶扁舟，有的三五片汇集在一起，被风吹得时即时离，有分有合，在人眼前幻化出小狗、小猫、高楼、大山等模糊的形象来。一阵秋风吹过，池中泛起粼粼波纹，它们便一起跑到池塘的那一边去，什么都不像了。只有依偎在池水一角的落叶，任凭风吹不动，始终保持着固定的形状。

我们在不绝如缕的走进园晨练的老人身边走出园门，而这时，四周已笼罩着灿烂的秋阳

5. 用移步换景的写作方法写一篇作文

关于移步换景的作文（共5篇）移步换景优秀作文作文专题二——移步换景法特点移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。用移步换景法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚。这样，读者才能清楚地知道游览或参观的路线。其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅，推荐访问：移步换景的写景作文移步换景的游记作文

第一篇：《移步换景优秀作文》

作文专题二——移步换景法

特点

移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。用移步换景法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚。这样，读者才能清楚地知道游览或参观的路线。其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。用移步换景法描写景物时，要注意围绕一个中心展示不同的画面，避免有支离破碎的感觉。其次要进行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描绘出来，删去一般性的描写，避免记流水帐。

例文

一走进我们的校园，令你最注意的就是我们校园里的山。

这座山小巧玲珑，它是由大小不一的太湖顽石垒成。山上刻着“凌云峰” 三个大字，远远望去，怪石嶙绚，参次错落，挺拔峻秀，情趣宜人。

山顶上一柱黑色方石婷婷玉立，方柱底边，端座着一个袖珍小亭，几株不知名的花草将它团团围住，日光隔了浓密的花草照下来，亭院里便落下参差斑驳的阴影，蚂蚁迈着轻快的步伐忙碌着，蝴蝶和花儿翩翩起舞。

山中央有一条蜿蜒而下的水流，细水潺潺，轻轻落入池里吓跑了几尾正在玩耍的小鱼。

走进细看，山各部分的样子都不相同。或像一头静静蹲着的小象，或像一头在沙漠中踱步的骆驼，又似苍鹰展翅高飞，或有点狮身人面像的味道，有如狮子昂首挺立，?6?7?6?7真是移步换景，随角度的不同而让人浮想联翩。

山周围，环绕着椭圆形的水池，池水清澈见底，池里荷花袅娜地开着的；睡莲下面是是脉脉的流水，遮住了玩耍的鱼儿，一条曲折的小石子路包围着水池，这是一条热闹的路，同学总爱在这里玩耍。山四面，长着些杨柳和一些不知道名字的树，蓊蓊郁郁的。

真水绕山，山映真水，这座山真是给校园增添了许多情趣！

例文一个星期天的早晨，金风送爽，繁华的都市还沉浸在宁静的晓色中，我随家人来到附近的复兴公园散步。

6. 写景作文的定点换景法定点换景法应该怎么用

形，使人们对被描写的对象既有概括的轮廓印象，虚实结合，把所见到的不同景物的特征依次描绘。

这样，有怎样的“立足点”、移步换景法。大诗人苏东坡《题西林壁》中的诗句“横看成岭侧成峰：（1）把行踪交代得清清楚楚，应注意以下几点，白线“逐渐拉长，不会杂乱，仰视；浪潮越来越近。

⑤实写与虚写要辨证地结合，简要写了瀑，以便于读者把握文章对景物描写的角度。观察到的钱塘大潮这一景观是，近观，把观察点的变交代清楚：原始森林广阔无边—清澈的潭水—宁静的林区—山间的青苔树—无边无际的森林—受巨创后的神木，指外部状貌，按游览的顺序，展现了颐和园景色的全貌及特征，因而文章层次清晰，要注意交代清楚观察点一，“余波还漫天卷地地涌来”，看到的是“一道两丈多高的白色城墙”，不断地变换立足点。

粗略的勾勒和细致的描摹应辨证地统一起来，写出来的文章会让人觉得顺序混乱，立足点变了；接着是远远地看到“东方水天相接的地方出现一条白线”，把观察到的景物按一定的顺序依次进行描写，条理清楚，又能调动起主观联想和想像；然后又详细而形象地写出了在瀑布前所看到的瀑布壮观，要注意选择好观察点，也不可有“神”无“形”。这种方法是说。

这种方法就是说，要注意的是必须以浏览顺序为线索，逐一再现景物，“犹如千万匹白色战马齐头开进，就应当有怎样的“观察对象”。三。

这种方法，一边走一边看，所观察描绘的景物也不固定，主次分明，详略得当；浪潮再近些。同时。

运用移步换景的方法，观察的角度也就多了，避免写“流水帐”；接着又以“亭边”为观察点。也就是说。

因此，横贯江面”。“移步换景”则应以实为主，不改换所要观察的景物、万寿山。

（2）进山时抓住林海幽深的特征来写、潭，必须写出作者独特的感受。②立足点的变换必须交代清楚，从而更好地展示景物的全貌、定点换景法，这种写法的文章是以明显的浏览顺序为顺序，观察点不固定；神。

这种方法就是说，使读者既能看到实体。这样文章以“我”的游程为线索写。

运用“定点换景法”，表现了不同时间里多种景物的风貌。移步和换景必须保持一致，描写梅雨潭瀑布发出的响声和瀑布的远景。

运用“移步换景法”时。③要形神兼备，把看到的不同景物依次描写下来，不一会儿，形神兼备。

否则，又能具体地觉察到景物细部情形、整体美。当代作家。

④粗细要结合，获得身临其境的感受，作者的观察点固定不变。另外。

描写要有虚有实。这些描写，如远眺，鸟瞰，变粗，按由远及近的顺序描写了钱塘大潮这一“天下奇观”：台北—嘉义—坐火车进山—阿里山—神木—林区—曲径幽路—看到神木—下山。

如《观潮》一文，美丽的景色、亭的位置及亭边的景物，来去分明，随着主人公的“移步”，以便对描写对象有较全面的了解。移步换景法就是不固定立足点和观察点，不可能看到事物的全貌和特征。

二，似“神”为主，从不同角度去观察描绘景物。因游踪主人翁多是作者自己。

在描写时，“移步换景”就绝不是自然主义的游踪写景，随着观察视线的移动，先以“山边”为观察点。运用“定景换点法”观察一处景物，依次写出了长廊，昆明湖，可以选择不同观察点，不知所云，在具体描写时，决不可超越立足点去描绘景物，作者以自己的行踪为线索，正是作者在固定的观察点上。

如《颐和园》一文：①游踪线索一以贯之，作者用“移步换景法”，不要随意改变观察点，对各种不同景物的描绘要抓住特点，指本质特征、文学评论家、十七孔桥的美丽景色，浪潮奔腾西去，使读者从中感受到一种动态美，所以一般都宜用第一人称：先“看不出有什么变化”，尽量凸现被描写对象的独特性，远近高低各不同”讲的就是这个道理。如自读课本《梅雨潭》一文，便于读者从作者的观察点出发，浩浩荡荡”、定景换点法。

这是因为只从一个角度去观察，可以逐一描绘出景物的各个局部、美学家吴功正的《阿里山纪行》就用了这种结构来描写阿里山美丽的风光。描写时既不可只求“形”似。

这种方法可以使读者明确把握作者观察景物的位置和方向；最后。其主要表现在，这是一般要求，作者固定不变的观察点是“海塘大堤上”，作者就是用“定景换点法”，而是变换观察点，是在移动观察点的同时。

7. 用移步换景的游览顺序写一篇作文400字急

望海·游记]玉苍散记

前面就是那莽莽苍苍的大山，车在山麓上爬行，两旁是葱郁的树木，很放肆地长着，把一条十米宽的上山公路严严地护在中间。或许是第一次走这条山路，生疏的道路总是让人觉得特别的蜿蜒曲折和漫长，然而，也会有出其不意的惊讶。那些峰回路转的拐弯常常会使我们虚惊一场，路旁不时有一两间红砖黛瓦的房屋从眼前一晃而过，屋舍旁必定有几丛青翠的疏竹。车子风一般地掠过，那些竹叶便在车窗上噼啪作响，一路行来，倒也不寂寞。

玉苍山矗立在浙闽交界之处，海拔九百多米，可以观日出、赏云海、览奇石，世称“玉苍三绝”。汽车在山峦岭壑之间穿行了两个多小时，在将要到达的时候，天却下起了雨，山顶云遮雾绕，朦胧飘渺，把美丽的玉苍山景捂得紧紧的，直到转过最后一道弯时，才依稀看到我们将要下榻的玉华山庄那红色琉璃瓦的屋顶。山庄依山旁水，一幢幢仿欧式的小别墅精致、典雅，在高低不平的山坡上错落有致，规模似乎也不小。下了车，扑面而来的就是新鲜的空气，空气湿润、充沛，就象无数透明的水珠，我们张开大口贪婪地吮吸着，然后感觉全身的每个毛孔里都能涌出一股清甜来。雨不大，但是雾特别大，雾霭笼罩着，眼力所达，不过五十米，那些雾在身边涌动，挂在四周的松树上，树梢含雾，松针吐翠，顺着一条平整的小路，在松林里漫步，竟让人如在云堆里飘浮的感觉。

玉苍山有一奇，便是山上多天湖，据传有十八个之多，这些湖散落在群山之间，终年碧水盈盈，盛夏不涸，更为神奇的时，湖里还有鱼类活动。但是，这样的天气里，我们是没办法寻幽探险了，只能把这个当作传说来听听，望梅止渴。还好，山庄下面就有一座人工湖，在这海拔八百米的地方筑堤坝以蓄水，可说是名副其实的“高峡出平湖”。湖面宽阔，沿着山势把山庄轻轻地拥住，极目望去，湖上烟雾迷朦，不知何处是岸，湖边砌了一个小码头直伸到湖心里去，码头上拴着一只小舟，隐隐约约地看着有个人坐在码头的尽头凌波垂钓。抚摸着岸边潮湿的栏杆，心中有些羡慕那垂钓之人的雅兴了。此时，从山坳里飘来悠扬的钟声，大概是玉苍山里的千年古刹法云寺的晚课了，钟声沉闷，在山谷的回音里颤颤悠悠的，举首遥想，这云深处的天湖现在也应该有眼前这般的秀美吧，阒无人烟的峡谷，如画的风景倒映在湖底，该是怎样的华美，又会是怎样的寂寞。

没想到的是，垂钓之人居然是位年轻人。一脸的悠闲，见我走近，干脆放下钓杆和我闲聊起来，自称是山里人家，开出租车的，今天拉了一位客人到玉华山庄，便借来一套钓具，准备钓几条鱼晚上回去打牙祭。“这山里的鱼可鲜美着呢”年轻人一脸垂涎三尺的样子，让我发笑。他见我兴致盎然，便提议载我到山里去转转，只要付一点油费就行，看着他满脸的狡黠，非常麻利地收拾好钓具，不放过任何一个生意的样子，我似乎看到山里人特有的那种精明。

车子拐过一块写着“玉苍山国家森林公园”的牌子后，便见不到人烟了。车子慢慢地行驶，摇下车窗，让山风灌进来，特别的清凉，时而还会有林鸟啁啾。拐了好几道弯，前面出现了比较宽阔的峡谷，一座寺院在林木掩映中显露出来，车在寺院的山门外停了下来，年轻人跳下车说，法云寺到了。寺院不大，但很古朴，山门是石结构，矗立的石头上爬满了青苔，过了山门便是广场，一个很别致的放生池砌在广场的中央，池前有石塔几座，塔下放置着一盘盘娇艳的大丽花，池中又有一个小山，一座滴水观音的石头像正低眉微笑，神情自然，可见雕刻的精细，池里的水也是俨俨地绿着，整个寺院的一草一木似乎早已与这山、这水溶于一体，显得平和自然。

傍晚的寺院里寂静而空旷，没有香烛的烟火，空气里只残余着若有若无的梵香。几个老年人围坐着闲聊，也看不出谁是和尚，那年轻人捧着茶坐在他们中间。山居的日子或许常常是这样的场景，这样的单调，远离尘世的喧嚣，在这里谁是出世，谁是入世也说不出来了。这几百年的缓慢岁月里，真应该从《聊斋志异》里请几位调皮的狐仙来给他们增加一些茶余饭后的谈资。

山上的天气真的难以捉摸，回来的路上雨就大起来了，到了晚上，更是一个接一个的怒雷伴随着闪电，地砸下来，电停了，漆黑中大家惊恐地聚集在客厅里，在摇晃的烛光下，听着窗外噪杂的雨声，一道道闪电劈下来，照亮半个天空，雷声如锤，地动山摇。这可是海拔近九百米的高山，也就是意味着离天近了九百米，在如蛇一般的闪电里，我们都不由自主地战僳起来。突然想起古寺里的老人们，不知今晚他们是否会如往常一般的安闲。第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态各异的石头。昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。

8. 用移步换景法写一篇400字的作文

当你来到天龙湖公园的入口处，便可看见两只威风凛凛的狮子挺立在亭阁前.再看亭阁，有两层楼高，共有8个角，每个角都有一条口含明珠的石龙.再加上青色的墙砖，金**的琉璃瓦，古香古色，富丽堂皇.穿过亭阁，向前便来到了八龙喷泉前，只见八条龙聚集在一起，有的仰首呼啸，有的跃跃欲飞.虽然他们形态各异，但都尽力地喷水.看着这尽职的石龙，不由地想起了天龙湖奇特的传说.相传这天龙湖虽不大，但从来没有干过，就连大旱年也是满湖碧波，据说有天龙相助的缘故.我想，这也许是天龙湖名字的由来吧.绕过喷泉继续前行，便来到了美丽的天龙湖畔.只见两座桥横跨湖面，南面一座是建在湖面最窄处的石拱桥，仿汉白玉的桥身和桥栏，给人以古朴大方之感.最值得一提的是另一座九曲桥，形状曲折优美，桥身紧贴湖面，人走在上面好像置身于湖中.跨过九曲桥，来到湖心亭上，观看湖中的景色，更有一番情趣：近处不时游动的小鱼，远处龙形的，鸭形的，鹅形的游船不停地划动着，追逐着，再加上一湖碧水，让人百看不厌.在湖边，有几位勤劳的妇女在淘洗着什么，并且有说有笑的.她们的笑声引来了好多的人，走近了才知道，她们之所以乐得合不拢嘴，是因为这美丽的风景和这温凉而柔软的水所激化.湖的两岸，有着天真无邪的儿童，孩子们在玩耍、嬉戏.二月，正是春光明媚、轻风拂面的时节，也正是放风筝的时节，于是这么大好的机会总是让孩子们迫不及待.这也让正在成长的我情不自禁地放起风筝来.在这里，仿佛是极乐世界，没有一丝一毫的忧伤，烦恼，带给你的只有出自内心的快乐.家乡的公园给我们带来了无限欢乐，赢得了我们无限的爱恋.我永远地爱慕你。

“天道”能救得了儒家吗？

海原县西安乡一位幸存者董善征说，“万家水的那山合了，两个山合到一起了，羊、人啥都没有了。”95岁的马成虎住在宁夏海原县城边上，他这一生居于此，只是宅院由土窑洞变成平房。百余米外，是1920年海原大地震万人坟遗址，经过90年的风雨侵蚀，仍隐约可见一处处连绵的坟包。未曾迁居他地的马成虎，仿佛这场20世纪全球最大地震最后的守墓人。

“爷爷被打死了，叔叔被打死了。”面对南方都市报记者的访，马成虎对五岁时经历浩劫的记忆仅止于此，他一家五口人，因地震而死去两人。这场以海原为震中心的大地震令海原县超过一半的人口失去生命。地震的波及范围非常之广，其中以宁夏南部的海原、固原，甘肃中北部的静宁、会宁、靖远、通渭、渭源，以及陕西西部受灾最为严重。

“这次地震有多大，我说几个现象你就知道了。”中国地震局兰州地震研究所原所长郭增建对南都记者说，受海原大地震影响，波罗的海海面波浪浮动达几十厘米，而地震波的横波与纵波都穿过了地心，日本东京当时尚不太灵敏的仪器，还检测到地震表面波绕着地球转了一圈，又转了回来，“原来说死了23万多人，也有说死了20多万，但现在最新的研究成果是，死了27万多人。”

地震发生后的救济，也带有鲜明的时代印痕。“因为当时中国处于军阀混战，没有有效救灾。海原很多人都埋在万人坟了，好几个人埋在一个坟里。”海原县地震局局长刘刚对南都记者说，当年海原的遇难者后代，也已迁徙到周边各省，每年的12月16日，万人坟这里会陆续从甘肃、青海、陕西及宁夏其他地方涌来上千名祭祀者。

但在海原之外，这场死亡人数超过1923年日本关东大地震和16年中国唐山大地震的浩劫，却并不为更多人所知。在汶川、玉树接二连三发生地震的当下，尘封许久的海原大地震被再度挖掘了出来，成为供国人凭吊与检视的标本。

在宁夏自治区的牵头下，建设中的海原地震博物馆将于明日———海原大地震90周年祭日举办开馆仪式。南都记者在现场看到，博物馆内部装修仍在紧张进行，尚未进行布展。刘刚介绍说，届时将会举办海原大地震学术研讨会，并请阿訇在万人坟上举办祈祷仪式。

“两个山合到一起了，羊、人啥都没有了”

“1920年12月16日，大约是晚上8点钟，在中国某些城市以及和它邻近的国家，观测到一些异常现象。不能说成都、大名、上海和海防相距很近，要知道从成都到大名大约1200公里，而从海防到上海大约1900公里。可是，在上述时刻，在成都法兰西领事馆，在大名的耶稣教徒传教团，在上海的英国领事馆和在海防的天文台内，所有钟表立刻停摆。在这些城市和所有其他许多居民点，坐在饭桌旁的人们忽然看见，吊灯开始摆动起来，后来还知道其他一些情况。在大名以北的板夏，三个闲谈的传教士忽然感觉到恶心欲呕，他们觉得地板就像船舶上的甲板一样开始摇摆起来，在距中国海1250公里远的一个地方，走向市场的主妇们突然觉得晕船，北京和天津的居民也有同样感觉……”这是海原地震发生后，苏联一位佚名作家撰写的《一九二零年的中国，西方忽视了的灾难》的开头部分。

诚如郭增建研究员所言，整个世界几乎都感受到了地震的影响。与南都读者更为相关的，在汕头外海，地震同样很强烈。有一艘从上海出发驶向香港的英国P和O公司的“D evanha”号客轮行至汕头外海时感觉到像地震一样强烈震动。“船长以为可能是船撞在了淹没的漂流物上，但等船靠了香港码头以后，他一检查船的外壳，很惊奇地发现，整个船壳都完好无损，这才想到了可能是地震引起的震动。”(据徐家汇观测台地震记录《1920年12月16日大地震的概述和评注》)

和千里之外虚惊一场的插曲不同，处于地震中心的人们此时正经历生离死别的残酷考验。海原县九彩坪拱北幸存者冯志录，数年前对宁夏《在山走动的地方》记录片摄制组描述说，“老人们说那时间地摇时……我们那个地方把山嘴子一下摇着扑下来了，山洼里开的都是这么宽的口子。坐人的地方，山都塌着垒了下来。”海原县西安乡另一位幸存者董善征也说，“万家水的那山合了，两个山合到一起了，羊、人啥都没有了。”

在1922年第5期美国《国家地理》杂志上，有一篇克劳斯、麦考米尔合撰的《在山走动的地方》报道，其中描述了海原大地震时发生的几个现象：在夜间移动的大山，似瀑布飞落般的山崩，陷进房屋和骆驼的大裂缝，以及把村庄席卷进升起的松软土海里的一切……

“海原大地震现在定为8.5级，过去也曾被定为8.6级。”中国地震局兰州地震研究所原所长郭增建说，地震在当地形成200多公里的断裂带，有一个湖泊甚至因地面倾斜而迁移了几公里。黄土地质的山坡被震成粉末，形成黄土流，因为当地居民多住土窑洞，因此伤亡更显严重。

1958年，中国科学院地球物理所曾派郭增建等六同志组成地震考察队，对海原大地震进行实地考察。郭增建对南都记者回忆说，他记忆比较深刻的一个故事是，地震来时，天已变黑，因为没有电灯，甚至连油灯也比较少，很多人都待在家里。土窑洞口多被震塌堵死，有一个窑洞后来被老乡挖开，发现并没有被完全破坏，一个人趴在桌子上，因没有空气而憋死，死前似乎是在喝水，桌上一个碗里有油一样的东西，仿佛是人胃里的呕吐物。

死伤非常巨大。1921年4月3日《新闻报》报道称，“县城半边坍陷，甘肃海原县(海原彼时归甘肃辖下)旅京学生冯君翰英接到家函曰：”初七日黄昏地震，吾乡受害尤重，全城房屋俱被荡平，人民死伤十之八九，吾家花涯湾山庄，全行覆没，山崩土裂，山河更变……吾家四十余口，除父与汝祖母外，俱归浩劫。房屋倒尽，什物无存。全县死伤人民共计六万余人……‘“

“牲畜死亡散失，狼狗亦群出吃人”

按照《中国民报》1921年3月的地震灾情调查表，海原县死亡人数约为4.5万余人，被压毙的牲畜有7万余头，房屋则倒塌了8/10.半年后，翁文灏与谢家荣在“咨呈院内务部”的正式官方文件，则将海原县死亡人数确定为7.3万余人，约占海原县总人口的59%。

受灾第二严重区域为固原县，1921年呈报官方的死亡数字为4万余人。1958年，郭增建等人去固原进行地震考察时，还能看见不少的地震遗迹：厚厚的砖筑城墙还在，南城门上刻着“镇秦门”几个大字(现城墙已经被拆除)，该县董福祥神道碑及碑亭横截为二，上段与下段裂而不坍，其中下段扭转了方向。

海原、固原之外，其他如会宁、隆德、通渭、靖远、静宁等五县，死亡人数均过万人。

12月16日的大震之后，余震不断，且天气陡然转冷。“十七日(余震)终夜不休，倒八时陡起大风，为亘古所仅见。人民牲畜冻毙者不计其数。地吼如雷，声势极其危险。十八日风止，天地晦暗，地先吼后动者五次，均轻。十九日大动八次，地体日夜微摇不息。二十日大动十一次，小动十二次……”在1922年4月24日《新陇》卷1期上，详细记载了余震及震后天气情况。其中，海原、固原等县下的一场大雪，冻死了无家可归的很多人。

曾于1921年赴灾区考察的谢家荣亦曾在文章中提及，这场发生在冬季的大地震，导致灾民“流离失所，衣食俱无，故不死于地震，亦多死于冻馁。其后各地虽派有急赈，而交通艰难，常需数日后始达，实属缓不济急”。

当时的《地学杂志》在《陕甘地震记略》中报道，灾后人民“无衣、无食、无住，流离惨状，目不忍睹，耳不忍闻……一日失所，复值严寒，忍冻忍饥，瑟瑟露宿，匍匐扶伤，哭声遍野，不特饿孚，亦将僵毙。牲畜死亡散失，狼狗亦群出吃人”。

在死亡阴影的笼罩下，也有新生的萌动。郭增建说，1958年去考察时，听见有人说母亲在麦草堆里生下了他。

在公权力的触角尚未能抵达震区之时，灾民们依靠私力救济共渡难关。郭增建1958年赴海原等县时，也听老乡们提起，大地震刚发生时，大家不分你我，谁家有现成的饮食都拿出来一起分享，过了几天之后，心理上就产生变化，各自考虑各自的未来，不再能随便去别人住处吃喝了。“在大灾面前，一开始有公心，后来私心居上。”郭增建说。

当姗姗来迟的救济终将抵达时，饱受冻饿的灾民常常也会不顾生命去索取。时任固原县公安局局长的石作梁曾回忆，由平凉运来的两车锅饼，刚刚抵达固原县的郊野，就被饥民蜂拥围堵而上拦乞，护押锅饼的士兵也叱之不退，这些饥民“宁甘引颈受刃，不肯舍车放行”。

“当时北京报纸，连震中地址都搞不清”

海原大地震来得突然，地方官署也受创严重，加上当时交通、通讯不便，一时之间难以组织救援。“兰州骑马到海原就要好几天，更何况道路都遭到破坏。县大概只有静宁等少数地方有记载救灾。其他的县府就说不清楚了。后来也取‘以工代赈’疏通道路，给灾民发放工钱，但都是少量的。”郭增建说。

当时的静宁县长是周廷元，解放后曾任甘肃省文史研究馆馆长。据其本人《甘肃静宁县大地震纪略》所称，他在地震后的次日凌晨，就从县仓内出粮，救济没有食物的灾民，还从商铺购置衣物，帮助没有衣服避寒的群众，又从仓库取出帐篷搭盖草屋充当灾民住所，并电请兰州河北医院，为受伤民众医治……

周廷元并非自我夸饰，当时英国在中国出版的英文报纸《字林西报》曾刊发题为《一个甘肃县长在地震中，十分真实的故事》的报道，用感性语言描述周廷元震后作为：“那里的县长是一个精力旺盛，十分能干的人，对人民是一种真正的福分……人们对这位官吏充满赞美。当地震来临时，他立刻命令人们冲出去。并叫人们离开住房，然后回到室内跪下向神祷告，如神愿意的话，他愿以死来换取赦免群众……当地震过后，他出来叫人们立刻去抢救那些埋在瓦砾堆中的活人……还命令出资埋葬死者和动物的尸体，以防止发生疾病。“

不过，大灾面前，由同样受重创的地方官府进行救助，显得力不从心。“那时救灾慢得很，在北京报纸上，连震中地址都搞不清，国外只说在那一段。通讯条件很差，又受到破坏，耽搁了好多天才知道。”郭增建介绍说，当时甘肃在京的商人、学生和国会议员等，向呼吁救灾，并在报上刊发了启事。当时募捐的人很多，在京亦成立紧急募捐大会。

中国第二历史档案馆文献显示，甘肃省张广建曾以“十万火急”致函大总统，请求支援，但致函的时间已是地震过后一月余——1921年1月20日。在这之前，1920年12月29日，张广建也曾和甘肃省议会议长王世相等人向内务部致电求援。

“北洋可能也有贪污截留，地震发生前，正值华北五省大旱，有记载说死了50万人。当时有个说法，要救华北五省旱灾，赈灾的款给了国际组织。1921年初，甘肃留京人员在《中国民报》上揭露这个事，写得很好，痛骂北洋，大意是说，甘肃是为国家拿粮的省份，为何遇灾不救，好像地图上没有这个地方一样。”郭增建说。

直到1923年3月19日，甘肃籍国会议员周之轮等人还在给中央赈务处的公函中，描述震后二年余的惨状：“敝省自震灾以后，民生凋敝，日益颠连，加以雹灾旱荒频岁歉收，始则省外各县更迭蒙灾近，且流离之惨延及省垣。”这些国会议员还提到，他们屡次接到同乡书信，获知甘肃灾民种种惨状，“竟有兰州有卖人肉包子之事”。兰州物价飞涨，而冬季接受施粥者已超过万人，虽然各界善款亦有施衣，但“饥冻以死者仍时有所闻”。

在这封函中，甘肃籍国会议员着重提出，赈务处应拨给甘肃的赈灾款“尚未及半”，希望体恤灾区黎民苦楚迅速补齐，“庶不至无告之民长此失所也”。由此可见，中央在赈灾问题上，截留应拨付的款项，问题颇为严重。

而甘肃，在海原大地震后两年多内，也换了多人，从张广建、潘龄皋一直到林锡光。“甘肃地方也有救灾，但据说张广建有贪污。”1958年赴海原等地考察的郭增建还听说，后来红军经过该地时，还曾批斗过涉嫌贪污赈灾款的人。

1920年12月16日，当时居住在北京的鲁迅先生在日记中记下了这样的一笔：“夜地震约一分时止”。

寥寥八个字，记下的是当时北京感受到的地震—仅仅属于可感级别，并没有造成任何的破坏。而这八个字，竟然成了那次大地震在北京最早的文字记录。

鲁迅先生不会想到，他记下的是千里之外大地震传导到北京的余波。

几乎与此同时，中国的很多城市也感受到了这次震撼。

在上海，天花板上的吊灯和吊扇长时间晃动，英国领事馆的时钟、信号钟都停止了摆动。

在香港，一位名叫福契特的神父正躺在医院的病床上，他清楚地感到床在晃、纱帐在动。

在大名以北的板夏(音译)，三个闲谈的传教士忽然感觉到恶心欲呕，他们觉得地板就像船舶上的甲板一样开始摇摆起来……

在地球另一端的美国，地震仪上也清晰地刻画出了异常的地震波。当时世界上的96个地震台，都有类似的记录。

中国地震局兰州地震研究所原所长郭增建是新中国第一批研究海原地震的地质工作者。他说，当时对地震监测最严密、技术也最先进的是地震多发的日本。位于东京的地震仪检测到地震表面波绕着地球转了一圈，数小时后又转了回来，再次被记录下来。

东京地震台的仪器可以把地震波放大12倍，在当时是最灵敏的。

这从另一方面印证了海原大地震的能量之强。

监测到地震波，世界上所有的地震台都有同一个问题—震中在哪里？

据当时的美国媒体报道，美国地震台依据震波数据，推测说此次地震震中在距纽约3000英里以外的地方。但事实证明，这样的推测实在太低估此次地震的能量了——即便是不沿着地球表面计算，而是直取地球直径，偏远的海原距离纽约也远远超过3000英里。

对震中推测相对较为准确的，是日本东京地震台和位于上海的徐家汇观象台。

徐家汇观象台是由法国教会组织建立的，当时由神父盖尔基(音)主持。徐家汇观象台就地震所作的《1920年12月16日大地震的概述和评注》，详细记录了当天紧张的监测情景：

钟表突然停摆，而吊灯奇怪地摇晃起来。与普通人相比，他们(传教士)马上意识到这意味着什么，急忙涌入安装有地震仪的地下室。

地震仪上的笔尖正在画着越来越宽的曲线，第一波较早的强波动出现在20时9分16秒。稍有平缓之后，地震仪上的南北向放大笔被剧烈的震动抛向了一边，盖尔基神父发出了警告：“注意！波动主峰就要到达了。”

这些波在20时16分到达。令人惊叹的是，震动的强烈竟然让地震仪都难以承受，笔尖半途跌落了。

虽然没能记录下全部的地震波，但已能够对地震的量级和位置进行推测。

震波在大地上涌动需要时间。宁夏地震局副总工程师柴炽章告诉记者，地震波按传播方式分为三种类型：纵波、横波和面波。它们的传播速度是不一样的，地震仪就是分别记录这几种波，然后根据它们到达的时间差、振幅等数据，大致推算出地震的位置和强度。不同位置的地震仪推测的地震震中范围不会完全一致，重合的地方很可能就是震中所在。

上海徐家汇观象台推测，震中在上海的西北方向，距离大概是1400公里。

日本东京地震台和上海徐家汇观象台对震中的推测非常一致：甘肃东部(当时海原属于甘肃省，故又称甘肃大地震)。

美文600字左右

最近和儒家学者接触比较多，也比较关心一些儒家学者的文章。在中国当前的儒家学者中，有一种倾向，就是将儒家宗教化，封儒教为国教，掀起全民尊孔的风潮。笔者无意评论这种做法的是非，只谈一些简单的想法。

儒家与儒教之辩，在近代学者中引起过一定程度的关注。关于“儒”能不能成为一种宗教，自宗教学家任继愈提出儒教说后，曾引起过不小争议。对于不语“鬼力乱神”、“敬鬼神而远之”“未能事人，焉能事鬼”的孔子来说，宗教不宗教显然无所谓。近代学者柳无忌先生在他的《儒学简史》中，说明孔子的贡献之一就是改革“儒”中的神学因素，使得“儒”成为一种哲学，而非宗教。

当然，孔子到底是怎么想的，毕竟不是很重要，现代儒家学者中急于树立儒家的正统地位，将儒家宗教化，显然更有利于实现树立正统的目的。最近看到上海的一位著名学者撰文，提出树立儒家的天道信仰，并认为中国人的信仰就是天道信仰。学术当然是讲求各自成理，但自然也有其发现真相的科学价值。然而，直观的观察往往有时候可能并不是真相。

就比如说儒家中的“天道”信仰，实际上却是有其历史渊源，在孔子以前的“儒”实际上就是指祭天仪式中的司礼乐官的意思，“儒”从原生意义上将，却是宗教。可问题是经过孔子改革并经由思孟学派继承的正统儒学，实际上已经跳出了宗教信仰的局限，成为一种道德主张。其实，今天人们重新关注儒家的“天道”信仰也是利玛窦来华传教后，提出的“儒教一神论”的余波。利玛窦为了宣传天主教信仰，考证中国儒家在缘起时是具有天道信仰的，所以，天主教的神与儒教的天道是具有一致性的，天主教是可以扎根于中国的。从利玛窦本身将学者的注意力引向孔子之前，是具有一定价值的。然而，作为儒教信仰的天道，实际上并非毫无争议，早在先秦时期就引起过儒家内部学者的发难。

任何宗教的信仰内容都需要依附于一定的宗教仪轨，儒教自然也不例外。所谓天道信仰，必须依附于祭天仪式。战国时期的儒家思想家荀子在《天论》中说：“雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。”

大意就是在古代科技不发达时，天气干旱，土地颗粒无收，老百姓慌了。这时统治者应该怎么办？“日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事”，意思就是开坛做法，开始祭天求雨。但是“非以为得求也，以文之也”。这是什么意思？意思就是统治者非常清楚求雨不管用，但是还得演场戏，目的就是让老百姓能有安全感。“故君子以为文，而百姓以为神”，所以君子知道这是演戏，而百姓以为这就是真正的祈求上天。“以为文则吉，以为神则凶也。”如果你看出来演戏，说明你聪明，如果你真以为是有神灵，说明你愚拙。

荀子此番论述，实际上就是在挑战儒教的“天道”。所谓天道就是中国人的信仰云云，真的是不知所云。历代儒生代圣人立言，是对“天道”的信仰吗？宋真宗的《励学篇》捅破了窗户纸：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。”读圣贤书能有房子、车子、票子、妹子，天下儒子热心圣贤书，是乐于天道，还是乐于骄奢？恐怕所谓“天道”信仰，也不过是一种自我麻痹。

事实上，儒教之说之所以有争议，主要还是因为其没有实修之法和完整的僧团制度。这个以后再专门作文讨论。

精彩的脑筋急转弯

初冬月

秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。

天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了！望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。

独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。

橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？

山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。

感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。

在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。

（以前做题的时候遇见的一篇阅读，觉得蛮好..）

不知不觉又一秋的句子

2 盆里有6只馒头，6个小朋友每人分到1只，但盆里还留着1只，为什么？答案：

最后一个小朋友把盆子一起拿走了

3 你能以最快速度，把冰变成水吗？答案：

把“冰”字去掉两点，就成了“水”。

4 冬天，宝宝怕冷，到了屋里也不肯脱帽。可是他见了一个人乖乖地脱下帽，那人是谁？答案：

理发师

5 老王一天要刮四五十次脸，脸上却仍有胡子。这是什么原因？答案：

老王是个理发师

6 有一个字，见了都会念错。这是什么字？答案：

这是“错”字

7 小华在家里，和谁长得最像？答案：

自己

8 鸡蛋壳有什么用处？答案：

用来包蛋清和蛋黄。

9 不必花力气打的东西是什么？答案：

打哈欠

10 你能做，我能做，大家都做；一个人能做，两个人不能一起做。这是做什么？答案：

做梦

11 什么事每人每天都必须认真的做? 答案：

睡觉

12 什么人始终不敢洗澡答案：

泥人

13 小明从不念书却得了模范生,为什么答案：

小明是聋哑学生

14 什么车子寸步难行? 答案：

风车

15 哪一个月有二十八天? 答案：

每个月都有28天

16 你知道上课睡觉有什么不好吗? 答案：

不如床上舒服嘛

17 什么酒不能喝? 答案：

碘酒

18 什么蛋打不烂，煮不熟，更不能吃? 答案：

考试得的零蛋"0"

19 打什么东西,不必花力气? 答案：

打瞌睡

20 火车由北京到上海需要6小时,行使3小时后,火车该在什么地方? 答案：

在车轨上

21 时钟什么时候不会走? 答案：

时钟本来就不会走

22 书店里买不到什么书答案：

遗书

23 什么路最窄? 答案：

冤家路窄

24 什么东西不能吃？答案：

“东西”方向

25 一个人从飞机上掉下来，为什么没摔死呢？答案：

飞机停在地上

26 一年四季都盛开的花是什么花? 答案：

塑料花

27 什么英文字母最多人喜欢听? 答案：

28 什么人生病从来不看医生? 答案：

盲人

29 小明知道试卷的答案,为什么还频频看同学的? 答案：

小明是老师

30 用铁锤锤鸡蛋为什么锤不破？答案：

铁锤当然不会破了

31拳击冠军很容易被谁击倒？答案：

瞌睡虫

32 什么事天不知地知，你不知我知？答案：

鞋底破了

33 一个人在沙滩上行走，但在他的身后却没有发现脚印，为什么? 答案：

他在倒着走

34 一位卡车司机撞倒一个骑摩托车的人，卡车司机受重伤，摩托车骑士却没事，为什么？答案：

卡车司机当时没开车

35 早晨醒来，每个人都要做的第一件事是什么？答案：

睁开眼睛

36 你能用蓝笔写出红字来吗? 答案：

写个“红”字有何难

37 汽车在右转弯时,哪只轮胎不转? 答案：

备用胎

38 孔子与孟子有什么区别? 答案：

孔子的子在左边，孟子的子在上边

39 为什么小王从初一到初三就学了一篇课文？答案：

初一到初三，两天学一课，算不错了！

40 一个人空肚子最多能吃几个鸡蛋？答案：

一个。因为吃了一个后就不是空肚子了

41 当哥伦布一只脚迈上新大陆后，紧接着做什么？答案：

迈上另一只脚

42 毛毛虫回到家，对爸爸说了一句话，爸爸即场晕倒，毛毛虫说了什么话？答案：

毛毛虫说：“我要买鞋。”

43 飞机从天上掉下来，为什么没有一个受伤的？答案：

全都死了

44 太平洋的中间是什么？答案：

是平字

45 世界上最小的岛是什么？答案：

马路上的安全岛

46 把一只鸡和一只鹅同时放在冰箱里，为什么鸡死了鹅没死？答案：

企鹅嘛

47 四个人在一间小屋里打（没有其他人在看着），这时警察来了，四个人都跑了，可是警察到了屋里又抓到一个人，为什么？答案：

四个人在屋里打一个叫“”的人，警察抓到的是他

48 万兽大王是谁？答案：

动物园园长

49 用什么可以解开所有的谜？答案：

答案

50 什么样的人死后还会出现？答案：

**中的人

51 专爱打听别人事的人是谁？答案：

记者

52 谁说话的声音传得最远？答案：

打电话的人

53 什么东西的制造日期和有效期是同一天？答案：

日报

54 小咪昨晚花了整整一个晚上在历史课本上，可第二天妈妈还是骂她不用功，为什么？答案：

她用历史课本当枕头睡

55 能否用树叶遮住天空？答案：

只要用树叶盖住眼睛

56 一头牛，向北走10米，再向西走10米，再向南走10米，倒退右转，问牛的尾巴朝哪儿？答案：

朝地

57 为什么黑人喜欢吃白色巧克力？wenwen 答案：

害怕咬到自己的手

58 把8分成两半，是多少？答案：

59 口吃的人最吃亏的是？答案：

打国际长途电话

60 什么东西使人哭笑不得？答案：

口罩

61掉了怎么办？答案：

捡起来

62 有个人走独木桥，前面来了一只老虎，后面来了只熊，这个人是怎么过去的？答案：

晕过去了

63 监狱里关着两名，一天晚上都逃跑了，可是第二天看守员打开牢门一看，里面还有一个？答案：

逃跑的名字叫“都”

64 小明的妈妈有三个儿子，大独生子叫大明，二儿子叫二明，三儿子叫什么？答案：

当然叫小明

65 猫见了老鼠为什么拔腿就跑？答案：

跑去捉老鼠

66 大象的左边耳朵象什么？答案：

右边耳朵

67 针掉到大海怎么办？答案：

再买一颗

68 有一个人走在沙滩上，回头却看不见自己的脚印，为什么？答案：

因为他倒着走

69 一只候鸟从南方飞到北方要用一个小时，而从北方飞到南方则需二个半小时，为什么呢？答案：

两个半小时不就是一个小时吗

70什么人骗别人也骗自己?答案：

骗子

71 李先生到16层楼去谈生意，但他只乘电梯到14层楼，然后再步行爬楼梯上去，为什么？答案：

李先生个子太矮，按不到16楼的电梯按键

72 一个小孩和一个大人在漆黑的夜晚走路，小孩是大人的儿子，大人却不是小孩的父亲，请问为什么？答案：

因为他们是母子关系

73 什么字全世界通用？答案：

阿拉伯数字

74 一个人的前面放了一本又厚又宽的大书，他想跨过去可怎么也跨不过去，你知道这是什么原因吗？答案：

因为书就放在墙角

75 人的长寿秘诀是什么？答案：

保持呼吸，不要断气

76 什么时候看到的月亮最大？答案：

登上月球时

77 什么人一年中只工作一天？答案：

圣诞老人

78 什么事睁一只眼闭一只眼比较好？答案：

射击

79 为什么刚出生的小孩只有一只左眼睛? 答案：

人本来就只有一只左眼睛

80 哪颗牙最后长出来？答案：

牙

81 房间里着火了，小明怎么也拉不开门，请问他后来是怎么出去的？答案：

推开门

82 蓝兰并没生病，但她整个晚上嘴巴一张一合？答案：

她吃瓜子

83 什么最会弄虚？答案：

魔术师

84 有两个面的盒子吗？答案：

有!里面和外面

85 铁放在屋外露天会生锈，那么金子呢？答案：

会被偷走

86 拿鸡蛋扔石头，为什么鸡蛋没破？答案：

左手拿蛋右手扔石头，鸡蛋怎么会破?

87 “新华字典”有多少个字？答案：

四个

88 超人和蝙蝠侠有什么不同？答案：

一个内裤穿里面，一个穿外面

89 什么人心肠最不好? 答案：

得胃肠炎的人.

90 客人送来一篮草莓，贝贝吵着要吃草莓。可妈妈偏说家里没有草莓为什么答案：

客人送来的只是一幅画

从来没见过的爷爷他是什么爷爷？答案：

老天爷

92 2对父子去打猎，他们每人达了一只野鸭，但是总共却只有3只，为什么？答案：

祖孙3人

93 一个病人到医院去做健康检查，为什么医生说：“你离我远一点”请问这病人得了什么病？答案：

斗鸡眼

94 什么东西没吃的时候是绿的，吃的时候是红的，吐出来的是黑的？答案：

西瓜

95 为什么太阳天天都比人起的早？答案：

因为：人比太阳睡的晚！

96 一只狼钻进羊圈，想吃羊，可是它为啥没吃又没吃羊？答案：

因为：羊圈里没有羊！

有卖的，没买的，每天卖了不少的。答案：

门坎

98 什么船最安全? 答案：

停在海滩里的船

99 山坡上有一群羊，来了一群羊。一共有几群羊？答案：

还是一群呀！

100 想把梦变成现实，第一步应该干什么？答案：

起床。

101 大熊猫一生中的最大遗憾是什么？答案：

没有彩色照片

102 下雨了，大家都急着回家，可有一个人却不紧不慢地走着（他没撑雨伞）有人问他为什么不赶紧回家，他说了一句话，使那人晕了过去，请问他说了什么话？答案：

“急什么，前面还不是有雨！”

103 老板从来不会烧菜，可他每天都会烧相同的一道菜，请问这是什么菜？答案：

“炒鱿鱼”

104 读书人最难堪的事是什么？答案：

想买一本书时，猛然发现包里没钱

105 哥哥买了3袋米，弟弟买了2袋米，回家后他们把米放在1只大袋里，现在他们有几袋米？答案：

1袋米

106 小明考了100分，为什麽哭了？答案：

乐哭的

107 小王是一名优秀士兵,在站岗值勤时,明明看到有敌人悄悄向他摸过来,为什么他却睁一只眼闭一只眼? 答案：

他在瞄准敌人~

108 为什么彤彤与壮壮第一次见面就一口咬定壮壮是喝羊奶长大的? 答案：

壮壮是一只羊

109 有一种东西，上升的时候同时会下降下降的同时会上升，这是什么？答案：

跷跷板

110 做什么事要从头来。答案：

剃头

111 有一只公鸡在屋顶上下蛋，你说鸡蛋会从左边掉下还是右边？答案：

公鸡不会下蛋

112 大力士永远也举不起的东西是什么？答案：

他（她）自己

113 为什么青蛙跳得比树高答案：

树不会跳

114 三心二意的人是什么人？答案：

多心的人，因为那个人有三颗心.

115 80厘米长的红螃蟹和30厘米长的黑螃蟹比赛跑步，谁会赢？答案：

黑螃蟹。因为红螃蟹是煮熟的。

116 元帅比将军高一个等级，什么时候元帅和将军平等？答案：

下象棋

117 什么东西掉进水里不会湿？答案：

影子。

118 小王是个司机，有一天开车出了，当警察赶到时，发现车上有一个死人，小王确说不管他的事，为什么？答案：

小王开的是灵车

119 什么动物天天熬夜？答案：

熊猫，它熬得眼圈都黑了。

120 一头小猪卖200元，为什么两头小猪却可以卖几万元人民币？答案：

因为长了两个头的小猪实在罕见。

121 一个人,一只船,一只狗,一只兔子,一棵,这个人要把这三样东西,运到河那边,先送那两个？答案：

先送狗和

122 什么人最喜欢别人叫他滚答案：

监狱里的人

123 用什么拖地最干净? 答案：

用力

124 人为什么喜欢往上爬？答案：

因为人是猴子变的。

125 大象的长鼻子是怎么长成的？答案：

出生时就有。

126 一艘船最多能承受50个人，现在已经坐了49个人了，又来了一个人，那艘船却沉了，为什么？答案：

因为那是潜水艇

127 桌子上有一个蜡烛和一个煤油灯，请问先点哪一个？答案：

火柴

128 动物园的大象死了,为什么管理员哭得死去活来? 答案：

因为他想到挖这么大的坑,可能会累死.

129 为什么现在的猴子越来越少了？答案：

都变成人了。

130 小明整天说个不停，为什么今天一句话不说了？答案：

因为他嗓子哑了。

131 为什么新买的袜子有两个洞？答案：

要不然怎么穿

132 小东上课睡觉，老师却不说他，为什麽？答案：

老师没看见

133 为什么一匹大青马掉进饭碗里淹死了？答案：

一只蛐蛐的昵称

134 抓到什么贼后可以马上处？答案：

乌贼

135 一只毛毛虫（八只脚）走上一堆牛粪，下地以后却发现只有六只脚印，为什么？答案：

牛粪很臭，两只脚捏住鼻子了

136 大雁为什么向南飞？答案：

以为走的太慢了，就飞啊

137 有一座桥只能乘重70公斤，一个人重65公斤，他要带两个分别重2.6公斤的球过桥,没借用任何东西就从桥上把两个球带了过去,他是怎么过去? 答案：

抛起一个球,待它要落下的时候把另一个抛起.

138 平时吃晚饭都是爸爸洗碗，可今天爸爸为什么吃完饭却不洗碗？答案：

今天在饭馆里吃的饭

139 有一只毛毛虫要过河，前面没有桥，问它是怎么过去的答案：

变成蝴蝶飞过去

140 什么动物你打死了它，却流了你的血？答案：

蚊子

141 一根生锈的绣花针，在7月7日7时7分7秒，浩月当空之时，扔到云南饵海中将会发生什么反应？答案：

掉到海底

142 什么筋伤了不能贴膏药？答案：

伤脑筋。

143 奇妙的关系在斜坡上，有两个人推车。迎面走过来一个人，问前面的那个人：“后边的那个人是你的儿子吗？”那个人说：“是!”他又问后面的那个人： “前面的那个人是你的爸爸吗？”他却说：“不是！”请问这是什么关系？答案：

母子关系

144 打破了什么都叫好？答案：

世界纪录

145 一个人掉到海里，为什么他的头发没有湿？答案：

因为他是光头

146 什么东西人们都不想要？答案：

病。

147 森林中有十只鸟，小明开枪打死了一只，其它九只却都没有飞走，为什么？答案：

鸵鸟

148 你每天都能看见的最大的影子是什么? 答案：

黑夜,地球的影子

149 积木倒了要重搭，房子倒了要怎样？答案：

要逃命

150 熊为什么冬眠时会睡这么久？答案：

因为没人敢叫它起床

151有一个小圆孔的直径只有1厘米，而一种体积达100立方米的物体却能顺利通过这个小孔，那么它是什么物体呢？答案：

答案是水，你才到了吗？

152 小明从六楼向下跳，为什么还没有受伤？答案：

他转身向房间里跳的。

153 上课时，老师问同学：“没有人类及动物居住的地球是什么呢？”小名很快便答对了。你知道他的答案是什么吗？答案：

地球仪

154 什么地方盛产安哥拉兔毛？答案：

安哥拉兔身上

155 为什么金鱼看上去老是傻乎乎的？答案：

它脑袋里灌水了。

156 一个老爷爷要过桥，前面是狼，后面是虎，老爷爷该怎么办？答案：

晕过去

157 你爷爷的儿子的爸爸的妈妈的姑姑的小姨的叔叔的大伯跟你是什麽关系? 答案：

亲戚!

舟山游记文言文

不知不觉又一秋的句子

　不知不觉又一秋的句子，季节更替，又是一年秋季，相熟的旧友在同一个城市，依旧在各自的生活节奏里忙到自顾不暇，有些距离，却不至于陌生，一见面，一开口，你们还是我相处舒服的老友。下面是我整理了不知不觉又一秋的句子，欢迎阅读！

不知不觉又一秋的句子1

　1、又是一年秋季，落叶纷飞，不知不觉中已经过了三个秋冬，岁岁年年不言思，年年岁岁叠成念。愿你星途璀璨，愿我们原来越好。

　2、又是一年秋季，国泰民安乐，白黄红绿笑开颜。秋，人声鼎沸，欢声笑语，跳跃奔腾，精彩异常，健身，跳舞，唱歌，舞枪弄棒，纷呈不断。

　3、季节更替，又是一年秋季，相熟的旧友在同一个城市，依旧在各自的生活节奏里忙到自顾不暇，有些距离，却不至于陌生，一见面，一开口，你们还是我相处舒服的老友。

　4、早起的鸟儿在飞翔，早起的虫儿在尝鲜，早起的我在看他们，又是一年秋季。

　5、又是一年秋季，迎来了鱼儿最肥沃的时候，寻个好天气，一起约上志同道合的朋友，一起垂钓于水池旁，享受一天惬意、休闲的日子，可好？亦或是当心情不畅，遇到烦心之事时，可以像古人一样，寄情于山水间，让秋日的余波带走忧愁，留下内心的寂静。

　6、匆匆又是一年秋季，青春若梦，梦醒雾散，才发现我略带沧桑的脸颊上早已没有了稚气。

　7、又是一年秋季，时光周而复始，愿美梦成真。

　8、古田秋色，层林尽染，又是一年秋季出行季。在北方大雪纷飞的日子里，我们难得终于过渡到了秋天。

　9、又是一年秋季，依然没有归期，继续一个人的生日。

　10、入秋了就别再想夏天的事了

　11、入秋了，天凉了好多，有点干燥，要多喝水，多运动，早睡早起。

　12、入秋了，只是很可惜再也没有你陪我过春夏秋冬

　13、到了白露就算是真正入秋了。早晚的温差较大，晚上会感到一丝丝的凉意。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。

　14、一夜入秋了!今天七分裤都穿不住了!再过几天就有秋天的橘子吃了，想想就幸福

　15、入秋了，最近早晚都凉飕飕的，与夏天告个别，与往事告个别。开启新旅程啦

　16、时隔很久登上小岛，才发现小岛已经入秋了。烟火大会那天留下的烟花灰烬还掉在地上，夏天过去了。

　17、已经入秋了，在想十一的哈尔滨会不会冻人，赶紧想想穿啥！

　18、入秋了，魔幻的'一年，上海没去过，北京没去过，以前觉得一辈子都不会学的东西，开始学习了，以前懒得去记的东西，周末在家安静的复习，这就是人生，跟别人无关。

　19、行走在初秋微凉的风里，树影婆娑，淡淡的阳光光影斑驳，从古樟树林中投下，给这个世界带来温暖和光明。

　20、秋季的景色，还像春光时的颜色，满眼的绿意葱葱，只是深沉了许多，黯淡了许多，像一位无精打的年青人，仿佛萎靡不振的样子，心事重重。

不知不觉又一秋的句子2

　1、积攒了整个夏天的情愫想在秋天让你知道。

　2、初秋总是温柔，日间把夏天留下，日落后还带秋风。

　3、秋天是红糖水泡叶枸杞。

　4、连晴不知夏去一雨方觉秋深。

　5、夏日的遗憾一定会被秋风温柔化解。

　6、夏天即将过去，秋天也会从头再来你要是没事做就陪我过冬天吧。

　7、以前从来不觉得四季如此分明，直到你说，最喜欢的季节是秋天，立秋之后的每一天，我都是满心欢喜。

　8、初秋天气晴，宜收集快乐。

　9、人间忽晚，山河已秋。

　10、秋意真的是情绪万种的季节。

　11、秋天太好，卫衣毛衣，红薯板栗。

　12、那些被染上秋天颜色的窗子与窗外。

　13、我看过一千个关于秋天的句子，都不及这一刻，慵懒的夜晚，和恰好吹来的风，还有此刻的你。

　14、祝我们好在秋天。

　15、愿夏日遗憾与秋色平分。

　16、希望这个秋天可以带来很多很多好消息。

　17、想被秋天卷起卷进温柔的清风里，柔软的云朵里，还有橘子味的拥抱里”

　18、秋天来了，适合想念，在下次见面之前要好好努力呀。

　19、我记忆中的秋天是放下书本抬头望见你的十月。

　20、立秋一到才惊觉自己已经想了你一个夏天。

　21、秋天有信，秋月无边。

思念家乡的古诗或者现代诗

1. 舟山游记散文

前一阵去了趟舟山，登上了有名的佛教圣地普陀山，游览了金庸笔下的桃花岛，感觉景色美不胜收。

普陀山与五台山、峨眉山、九华山并称中国佛教四大名山，素有“海天佛国”、“南海圣境”之说，山上四处都是郁郁葱葱的山林，百年千年古木四处可见，各式庙宇掩映其中。普陀山是全国最有名的观音道场，各地香客络绎不绝，一年四季香雾缭绕，在观音像前虔诚祈福。普陀山有普济，法雨，慧济三大禅寺，另有各式禅院数十所，每年的农历二月十九，六月十九，九月十九为观音生日、得道、出家三大香会，此时普陀最为盛况，普济寺中门大开，香客如涌，从法雨寺的九龙殿到千级石阶的香山云径，信徒礼膜参拜，一步一跪拾级而上，虔诚之至。只可惜我来的时候是淡季，连和尚都少见。给大家介绍几个名点吧，值得一游哦~~~

1、普陀山

普陀山，是中国四大佛教名山中唯一座落海上的佛教胜地，秀丽的自然景观与悠久的佛教文化溶汇一起，成了名扬中外的“海天佛国”。巍峨庄严的普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）、慧济三大寺，是我国明末清初建筑群的典型。普陀山集庙、海、沙、石于一体，奇花异木遍布，古树参天。岛上山形象蟠龙戏珠，升腾在浩浩东海之中；岛外，海浪涛涛，渔帆点点，被誉为"南海圣境"。

到达普陀山机场后，首先进入眼帘的就是--观音菩萨，哇塞，只能用叹为观止描述了。

2、朱家尖--南沙沙雕

朱家尖是舟山群岛一千多个岛屿中的第五大海岛，岛屿西部与著名渔港沈家门一脉相连，通过一座跨海大桥与舟山本岛紧密连接；海岛北面与“海天佛国”普陀山隔海相望，相距1.35海里，乘快艇10分钟可达。朱家尖以沙石自然景观著称，被誉为“国家海岛生态公园”，集沙景、石景、海景、佛景于一体，拥有十里、观音文化苑（白山）、乌石塘（樟州湾）、大青山等景区，是理想的海滨观光、度、休闲、避暑胜地。

朱家尖连绵，碧浪荡漾，是华东地区乃至全国最大的组合沙滩群，其中南沙、东沙、千沙、里沙和青沙等9个沙滩连绵近5000米，构成了壮观的“十里”景区。这里的沙滩沙质细腻，滩平而宽广，是制作沙雕作品和开展沙雕活动的理想场所。

3、沈家门

位于舟山本岛的东南部，人称“小上海”，是我国最大的渔港和海水产品的集散地，向有“渔都”之称，它与秘鲁的卡亚俄港、挪威的卑尔根港被称为世界三大渔港，这里的海水年产量约占全国的1/10，商品鱼占了全国的1/2，在全国排名第一。渔都景色别具一格，每当鱼汛时节，只见沈家门近海万舟云集，十里港区，都是渔船的世界；到了傍晚时分，渔船上灯火数万点，蔚为壮观，成为其他地方难得一见的美景。

沈家门的大排挡在渔港边，迎着海风，品尝各路海味，确有逍遥自在之感。海鲜有生有熟，呛蟹、毛蚶吃的就是生鲜，而芝麻螺、黄螺等吃的是熟味。大排挡里人头攒动，觥筹交错，炒菜声、嬉笑声混成一片，渔家味十足。当地的人说，吃海鲜一定要吃点杨梅烧酒，不然不够味，也容易拉肚子。酒倒是不烈，没想到酒里的杨梅吃多了却是会醉人的。：）

准备离开舟山了，希望--佛佑平安吧。.

2. 点苍山游记文言文阅读

点苍山游记

杨慎（明）

自余为谬人①，所历道途万有余里，齐、鲁、楚、越间号称名山水者，无不游。及至叶榆之境，一望点苍，不觉神爽飞越。比入龙黾关，山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝，城郭奠山海之间，楼阁出烟云之上，香风满道，芳气袭人。余时如醉而醒，如梦而照如久卧而起作，然后知吾曩者之未尝见山水，而见自今始。

嘉靖庚寅，约同中溪李公为点苍之游。二月辛酉，夜宿海珠寺，候龙关晓月。两山千仞，中虚—峡，如排闼然。落月中悬，其时天在地底。中溪与予各赋—诗。诗成，而月犹不移，真奇观也。壬戌，复入关，至鹤顶寺，松林荫轩，洱波在席，相与趺坐酌酒，时夕阳已沉西，山缺处犹露日影，红黄一线，本细末宽，自山而下，直射洱波。僧曰：“此即鸳浦夕阳也。余波皆碧，独此处日光涌金，有鸳鸯群浴。今则网罟②大密，此景不常然也。”

三月乙酉，缘山麓东行一里，至弘圣寺，有浮图高二百丈，考之野史，为隋文帝时敕建者。北渡两涧，有汝南王碑，声如玉磬，清越可闻。因以木击之，歌少陵春山相求之诗。闻北冈有元翻耳驻跸台，后人屋之。方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨，轩窗洞豁，最堪游目，则见满川烈日，农人刈麦。予月：“异哉，何晴雨相兼也。”中溪曰：“此点苍十景之一，所谓‘晴川秧雨’者是已，每岁五月，溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两处无妨。世传观音大士授记而然。”

己亥，至金榜寺，有崖飞出水面，曰维舟山。徒步而升，见山巅积雪，山腰白云，天巧神工，各呈其伎。予曰：“此非点苍真面目乎？微公，几失此奇观矣。”相与订约结社。僮仆于灌莽中得一石洞，檐牙户牖，大类人居，中可容瑚，喜不自胜，曰：“此可免结屋之劳矣。”酌酒相庆恋恋不能去旁人催促予二人相向惆枨恐不能复来勉从入舟则波纹纭纭。遵崖壁而南，壁下石窟，有渔家妇子居焉。生事萧条，身无完衣。问其男子何在，言“欠课，为宦家所系”。其情可悲也。又南至赤文岛，暝 *** 来，辞舟登阁。

3. 恒山游记文言文翻译

课题 23.游恒山记题解本文选自《徐霞客游记》。

恒山，五岳之一，位于山西北部。作者徐霞客，字振之，号霞客，明代地理学家。

原文十一日，风翳（yì）净尽[风平云散。翳，云雾]，澄碧如洗。

策杖登岳……[拄着手杖攀登恒山。策，拄着，扶着。

岳，这里指恒山]，面东而上，土冈浅阜（fù）[低矮的土山]，无攀跻（jī）劳[没有爬山的劳累。跻，升，登。

]。一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。

又一里，则土石皆赤。有虬（qiú）松[盘曲的松树]离立[并立]道旁，亭曰望仙。

又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是[从此。

是，代虎风口]石路萦回，始循崖乘峭而上[顺着山崖，借着峭壁，向上攀登。循，顺着，沿着。

乘，凭借]。三里，有杰坊[高大的牌坊。

杰，高大的样子]曰“朔方[郡名。这里泛指北方]第一山”，内则官廨（xiè） [官署]厨井俱备。

坊右东向拾（shì）级[一步一步踩上台阶。拾，放轻脚步往上走]上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。

上负绝壁，下临官廨，殿下云级[很高的台阶]插天，庑[wǔ，堂四面的廊屋]门上下，穹碑森立[高大的石碑密集地竖立着。穹，高。

森立，密集的样子]。从殿右上，有石窟，倚而室之[就着改成一间屋子]，曰会仙台。

台中像[塑造]群仙，环列无隙。余时欲跻（jī）危[高]崖、登绝顶。

还[huán，转，绕]过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间（jiàn）道[偏僻的小路]，遂解衣攀蹑[niè，踩]而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半[抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。

绝顶，极顶，最高点]，而满山短树蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，参差不齐的样子]枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩[gǔ，水流急的样子]不能出。余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸枣树。

这里指有刺的灌木]尽，始登其顶。时日色澄（chéng）丽[明丽]，俯瞰（kàn）山北，崩崖乱坠，杂树密翳（yì）[浓阴遮蔽]。

是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。

浑源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。

南惟龙泉[山名]，西惟五台[山名]，青青与此作伍[呈现出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。

近则龙山西亘（gèn），支峰东连，若比肩连袂（mèi）[肩并肩，衣袖连衣袖。形容靠得很紧的样子。

比，并。袂，衣袖]下扼（è）沙漠者。

既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。

未几，果得径。南经松柏林，先[先前]从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻（chì）[不止]百倍之也。

从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。译文十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。

我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。

又走了一里，山上的土石都呈红色。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。

又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始了顺着山崖借着峭壁向上攀登。

攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。

北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。

台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援登.亡绝顶。

转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路。行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠人洪流中，没在水里不能出来。

我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。

这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。

浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。

南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。

过了一会儿，从峰西下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。

不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，好像是蒜叶草茎，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止百倍啊。

从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。内容第一段略写出发的时间和天气情况。

叙述中有描写，“风翳净尽，澄碧如洗”，真是一个无风无云的好天气。第二段详写上山登顶的经过。

4. 文言文游记

戊子之夏，六月即望，吾等治学期满，乃收置行囊，行将分赴各路州郡，以求功名。

回首往昔，感慨万千，漫漫四载路，风雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治学于师范讲习所，虽心有不悦，满腔悲愤，然以一己之力拒朝廷之权，未免不智，事已至此，惟有潜心研读诗书经史，以求他日闻达于诸侯，岂可因一地之兴衰而废鸿鹄之志哉？吾尝仗剑西行林州，登巍巍太行以舒啸，亦曾跋涉南走汤阴，拜英雄岳飞之忠勇；甲骨铜鼎，殷商文明流传，邺水朱华，建安风骨犹存。

袁公失志，垂钓于洹上；郭老有感，题师以赞邺。彰德古来多贤俊豪侠，有中华第一古都之誉。

讲习所亦增其旧制，土木大兴。吾等求学于斯，闻鸡起舞，颂读师书，日暮西垂，蹴鞠习武，淑女窈窕，君子风流。

虽无丝竹管弦之盛，然治学之余，同仁聚首，学友之间，情如手足，对酒当歌，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，信可乐也。太白有言“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。

学无止境，然学期有涯，不日即作别彰德府，十载寒窗，终期于尽。乃盼各路友人鹏程万里，前途似锦。

他日聚首，有酒盈樽。

5. 游记类文言文

永州八记柳宗元始得西山宴游记自余为僇人，居是州。

恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁，元和四年也。钻鉧潭记钻鉧潭，在西山西。

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。

有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”

予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？钻鉧潭西小丘记得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”

问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露。奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

至小丘西小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

袁家渴记由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。

楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。

其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。

又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。

其大都如此，余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。

其地主袁氏。故以名焉。

石渠记自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。

渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。

逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。

潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。

视之既静，其听始远。予从州牧得之。

揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

石涧记石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。

若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。

古之人其。

6. 山水游记特色的古文

满井游记作者：袁宏道

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

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乡愁

余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

诗歌评析

　该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。

美点追踪

在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。

《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。

写作背景

1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。

22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。

虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。

11年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》

作者简介

余光中，祖籍福建永春，1928年生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

母爱

母爱是水，清洗心灵的水；母爱是山，让你依靠的山；母爱是风，吹散失望的风；母爱是雷，冲击人生的雷。

水

俗话说女人是水做的，那我说妈妈就是水神。妈妈很爱哭，眼泪像春雨一样，连绵不绝。看电视时，妈妈经常会被感动的哭；讲恐怖故事时，妈妈有时也会被吓哭；不过，当我做错了事时，妈妈最喜欢哭。我很淘气，总爱做一些错事。有一次，我和外婆斗嘴，把外婆气的直对妈妈说：“看，这就是你教的好儿子。”到了晚上，等其他人都睡了，妈妈来到我的房间，把我叫醒，对我讲了一堆大道理，可我还有点儿不耐烦，妈妈说着说着眼泪就像珠帘一样，我难过急了，看见妈妈的样子，我马上起床跑到外婆房里给外婆赔礼道歉，外婆笑了起来，然后指指背后，我看见妈妈在门口偷偷地笑了，从此以后，妈妈的眼睛就成了我人生的航标。

母爱似水，把我的错误心理洗濯的一干二净。

风

春天的风吹绿了柳梢头，夏天的风吹散了炎热，秋天的风吹黄了稻谷，冬天的风吹白了大地，母爱的风吹醒了我的灵魂。

考试是每个学生劳动成果的展示，成绩的好与坏直接影响着学生的心情。在期末考试后，成绩单到家的那一天，我失望急了，我的英语成绩才78分，看完成绩单后，我就一言不发地躺在床上，看着天花板……不知过了多久，门忽然开了，妈妈进来坐在我的身边，不住打量我，突然，妈妈气愤地对我大声吼道：“你赖在床上干什么？你没考好是你自己不用功，这能怪谁……”等妈妈把话说完，我伤心地哭了。

哭累了，把眼泪擦干，我望着慈祥的妈妈。妈妈见我心已冷静下来，她也恢复了本来面目，深情地对我说：“考试的分数固然重要，但你的主观努力更重要，只要你尽力了，你的人生中就没‘后悔’两字……”我的眼睛一亮，精神也好了起来，信心又回到我的身上。

母爱如风，把我的不良情绪吹得无影无踪，把我的精神吹得倍儿清爽。

母爱不只是水呀、风呀……她更是天底下最伟大的力量。孟母、女娲等人类的良母，启示着人间还有另一种财富——那就是母爱。

母爱之歌

八(5)班吴垠征

“在那遥远的小山村，小呀小山村……”耳边忽然回荡着《妈妈的吻》这首歌，我的心潮因此无法平静，使我想起了伟大的母爱。

母爱如疲惫时的农井，当你软弱无力时，只消几口就神清气爽；母爱如无助时的一双手，当你手足无措时，只需牵上它困难都会迎刃而解；母爱如冬天的阳光，当你寒冷绝望时，只要沐浴在这爱的温暖中，一切寒意片刻烟消云散。母爱就像一首田园诗，幽远纯静，和雅清淡；母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，回味无穷；母爱就像一幅山水画，清幽秀丽，恬淡高雅。母爱是儿女成长的殷殷期盼；母爱是儿女病榻前的关切焦灼；母爱是儿女飘泊天涯的缕缕思念；母爱是儿女一生相伴的盈盈笑语。

我歌颂母爱，我赞美母爱，是因为母爱让我茁壮成长。

那是一个秋收季节，妈妈帮奶奶收割庄稼时，不小心脚受了伤，走路一跛一跛的，每走一步都要咬紧牙关，显得非常吃力。一天中午，我放学回家，发现餐桌上并没有我预料中的“好菜”，我气恼极了，嘴里不停地小声埋怨妈妈，。时间一分一秒地过去了，我该上学了，可妈妈还未回家做饭，我心急如焚，正在这时，只听见楼梯上有人跑得气喘吁吁，开门一看，是妈妈。我真怀疑是不是我听错了，妈妈脚伤成那样，怎么还能跑呢？“唉！刚才我换了点药，耽搁了一会儿，别急，我马上给你做饭。”妈妈那苍白的额头布满了汗珠，她一边喘气一边抱歉地说着。再看看她早上穿的白袜子此时已被红红的鲜血画上了几个不规则的图形，泪水顿时模糊了我的双眼，那滚烫的泪珠滴在我的手上，烫得我浑身不能动弹。我吃着那盼了好久的“美味佳肴”，此时此刻，那味道好涩、好涩，一直涩到我的心底。妈妈不停地在一旁有气无力地催着：“快吃了上学去，晚上回家我还给你做好吃的。”

晚上一进家门，香喷喷的饭菜扑鼻而来，可却没看见妈妈，听爸爸说，妈妈因使劲太大，刚愈合的伤口又裂开了，她强勉为我做完饭就休息了，我的心突然间不知被什么刺了一下。恍恍惚惚间，我看见了母亲那高大的形象，终于体味出：原来母爱就是可以为了儿女牺牲自我的那种无私的行为。

从此以后，我就对秋季有了一种特殊的感情，因为它记录着妈妈对我的点点滴滴的关爱，它珍藏着一段让我永生难忘的回忆，它提醒着我要尽全力去报答这绵延无尽的母爱。

将心比心

八(5)班廖菲

“简直受不了，要命！”

朋友在电话那头感慨受不了妈妈的唠叨，她为什么总不理解我的想法，我做什么她都要唠叨唠叨，太不体谅人了。

“是这样的啦，因为你和你妈之间有代沟呀！”

“太对了，你真善解人意。”

你一言我一语的，讲了大概半个钟头，终于才在理解万岁的高呼中挂了电话。

“说什么呀，在电话中啰嗦了这么久，要花多少电话费呀！”妈妈问我。“怎么？连电话也不能打吗？”大概是刚才那激昂情绪的余波还未散尽，我大声撂出这么一句话转身进了房间。

晚上，妈妈仍送来满满一大杯牛奶，微笑着递到我手上，没说一句话就出去了。而在平时，妈妈总要嘘寒问暖一番。

我意识到了我所犯的错误，刚才的话或许伤了妈妈的心，可是妈妈还是一如既往地给我送来牛奶。