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1.什么什么生风成语

2.2022麻城杜鹃花什么时候开花

3.什么什么什么恋成语？

迎风招展 形容旗子等迎风飘扬。

争风吃醋 指因男女关系而妒忌、争吵。

雨卧风餐 风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。

雨丝风片 形容春天的微风细雨。

雨沐风餐 形容在外奔走劳苦，生活不得安定。

移风易俗 改变旧的风俗习惯。

迎风待月 指男女秘密约会。

一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

意气风发 形容精神振奋，气概豪迈。

腥风血雨 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

招风惹草 比喻招惹是非。

招风揽火 比喻招惹是非。

有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

月晕而风 月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

运斤成风 比喻手法纯熟，技术高超。

云散风流 比喻事物四散消失。

云龙风虎 指同类的事物相感应。

旖旎风光 旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景

雪虐风饕 又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

因风吹火 比喻乘便行事，并不费力。

贪墨成风 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

掀风鼓浪 比喻煽动情绪，挑起事端。

寻风捉影 比喻说话做事毫无根据

引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。

吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

遇事生风 一有机会就挑拔是非，引起事端。

文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

仙风道骨 形容人的风骨神采与众不同。

流风余韵 前代流传给后世的风雅韵事。

世风日下 指社会风气一天不如一天。

一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。

月露风云 比喻无用的文字。

月黑风高 比喻险恶的环境。

月白风清 形容幽静美好的夜晚。

想望风采 想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。

雾鬓风鬟 形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

栉风沐雨 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨

望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。

望风扑影 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

望风披靡 比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。

万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。...

粜风卖雨 比喻招摇撞骗。

一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。

一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

一代风流 指创立风尚、为当时景仰的人物。

血雨腥风 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

望风捕影 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。

蔚然成风 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

蔚成风气 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

通风报信 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

闻风丧胆 听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。

闻风而起 一听到风声，就立刻起来响应。

闻风而动 一听到风声，就立刻起来响应。

树欲静而风不止 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移...

树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

血风肉雨 形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强

顺风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

顺风驶船 比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。

顺风使船 顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。也指借机行事

顺风而呼 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。

顺风吹火 比喻乘便行事，并不费力。

无边风月 形容无限的美好风景。

吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

兴风作浪 比喻煽动情绪，挑起事端。

斜风细雨 斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。形容小的风雨

晓风残月 拂晓时的清风，残余的月影。形容冷落清凉的意境

系风捕影 拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

五风十雨 表示风调雨顺。

排糠障风 扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。

弄月嘲风 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

仆仆风尘 形容奔波忙碌，旅途劳累。

飘风暴雨 来势急遽而猛烈的风雨

十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

名士风流 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。

威风祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

威风凛凛 形容声势或气派使人敬畏。

满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容

满城风雨 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。

无风起浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。

无风不起浪 比喻事情发生，总有个原因。

惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸

看风驶船 指随机应变，见机行事

看风使舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

看风使船 比喻跟着时势转变方向，随机应变

随风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

歪风邪气 指不良的作风和风气。

清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

天有不测风云，人有旦夕祸福 比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

天有不测风云 比喻灾祸是无法预料的

四海承风 指全国都接受教化。

千里同风 比喻天下太平。

千里不同风，百里不同俗 指各地各有各的风俗习惯。

刻雾裁风 比喻擅长山水风光描写

口角生风 比喻说话流利，能说会道

口角春风 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

平地风波 平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。

秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。

秋风团扇 秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。

秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

山雨欲来风满楼 欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。

盲风怪云 指急骤的风云

盲风暴雨 指非常急骤的风雨

上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。

伤风败俗 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

煽风点火 比喻煽动别人闹事。

杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

饶有风趣 很有风趣。

风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

沦落风尘 沦落：因生活所迫而飘泊、堕落；风尘：指污浊的生活。多指女子因生活所迫沦为

空穴来风 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

弱不禁风 禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

凄风苦雨 凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

林下风范 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

阑风长雨 阑珊的风，冗多的雨。指夏秋之际的风雨。泛指风雨不已

抹月批风 抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏

抹月秕风 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，

密不通风 形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。

南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

狂风骤雨 原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。

飞蓬随风 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。

狂风怒号 怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫

狂风恶浪 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急

狂风暴雨 大风大雨，比喻声势浩大或处境险恶

惠风和畅 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

见风转舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

见风是雨 比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。

见风使舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

穆如清风 指和美如清风化养万物

沐雨栉风 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。

林下风气 林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风采

金风玉露 泛指秋天的景物。

明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

风声鹤唳 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧

风情月债 比喻有关男女恋爱的事情。

风清月朗 风凉爽，月明亮。

风清弊绝 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

风樯阵马 风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

风前月下 指良辰美景。

风前残烛 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风起云涌 大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。

什么什么生风成语

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上

磐对问项橐

昔仲尼，师项橐；

古圣贤，尚好学。

司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函（今河南信阳）成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。

金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车，奔驰在古栈道上。沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折，清澈见底；一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳；一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足二、三天以采风。

一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂；沙河漪澜清清流水潺潺；狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。

孔子问道：“何故停车？”

车夫答道：“前面有一群小孩挡道，夫子。”

“让他们让道。”

“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道？”子贡跳下车，没好气地说。

“凭什么要我们让道，你们不能走其它的道吗？“一个似乎是领头的小孩答道。

子贡怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁的车吗？告诉你，这是孔夫子的车！”

听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸\举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。

孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗？”

小孩仰望着孔子说：“我们正在筑城，恕难从命。”

“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。

“你出吧，”这个小孩心想，我是东周守藏史老子的高足，你还能难倒我？

“你听好了，”孔子问：“父母与夫妻熟亲？”

“夫妻亲。”小孩答道。

“不对，父母亲。没有父母哪有后代！”

“夫妻亲，没有夫妻，哪有父母！”

他们各执一理，谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。

子曰：父母者，衣食也。父母从小抚育儿女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业，那样不操心！父母当然亲。

项橐还之以颜色：夫妻也，恩恩爱爱，男耕女织，同眠共枕，相濡以沫，爱意绵长，白头偕老，永不分离。一日夫妻还白日恩呢！当然夫妻亲。

……。

孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍！”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”

小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城？”

子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏！”

“就是城池！”

缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗？”

“周游列国，传道授业啊。”孔子说。

“传道授业就得有一套本事和才学，那您知道一些什么呀？”

孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一、二。”

小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛？”

孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道有多少根呢？”

小孩灵机一动，接着问：“嫌看不风，天上的星星能看见，您说有多少颗？”

“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢？”孔子为难地说。

小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近？什么时候离我们远？”

孔子想了半天，喃喃地说：“这个，这个……还真不知道。你乃神童，惟楚有才！还望多多指教。”

小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”

这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧！”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期！”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢！随即令车夫调转车头，绕道而行。

不料，行进约一公里后，因刚才转弯过急，车轱辘折断了。孔子无奈，让子路到前边的村庄去借一把斧子修理。

子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你！”子路惊呀不已，她怎么知道这是要借用斧子！妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗？‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也。你是要借斧子吧！”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子。

孔子听后，慨叹不已。刚才遇一聪颖孩童，现又遇一村妇，不仅乐于助人，还十分聪敏。不禁赞曰：楚乃藏龙卧虎之地也！

那个难倒孔圣人的小孩乃是项橐。《战国策?秦策》云：“甘罗曰：项橐七岁为孔子师。”俗文学作品《孔子项橐相问语》流传神州大地，也在很早的时候就传到了日本、朝鲜、越南、俄罗斯等国。《三字经》中亦载：“昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚好学。”

因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子 故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。

2、孔子使子路问津

问津遗迹今尤在， 镌得丰碑立古岑。

约一个小时后，马车修好了。带着“惟楚有才，楚地藏龙卧虎” 的喟叹，孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行。约走了3公里，前边一条山谷河流挡住了去道。河流水深岸阔，不知津口在哪儿。孔子一行踌躇岸边，忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕，便叫子路去问渡口之处。

子路来到那两人的身旁，恭敬地揖揖手，问道：“先生，请问这条河流的渡口在何处？”

一农夫答非所问，反问道：“车上坐着的执辔的人是谁呀？”

“是孔丘。” “是鲁国的孔丘吗？” “是。” “那么，他应该知道渡口在何处。” 另一农夫又问道：“你又是谁呢？” “我是子路。” “是孔丘的徒弟？” “是。”

农夫说：“你看，天下哪儿都是一样的动荡不安，谁可以改变它呢？你与其跟着这种避人之人四处奔波，不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”

子路不仅未问到津口，反而还遭一番奚落、教训，沮丧地回告孔子。孔子听说后，怅然长叹。说道：“人是应该有社会责任的，怎么能够隐居山林，置天下的黎民苍生于不顾，而终日与鸟兽为伍呢？如果天下太平的话，那也用不着我孔丘四处奔波了。”

这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志，儒家一直主张入世，匡时济世，“正心、修身，齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱，已无可救药，只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺，人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁，长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄，一边称之为长沮冲，一边称之不桀溺畈。

《论语》、《史记》对子路问津均有记载。

《论语?微子》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”

《史记》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。”并进行了一番对话：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也，而谁与易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！’?而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：‘鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。’”

据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”

孔子是否在新洲使子路问津于长沮、桀溺，众说不一。河南新蔡城南二十余里的关津，亦传说是当年子路问津处；罗山县有子路村，拓城县、叶县亦传说有子路问津处，山东鱼台亦有此说。子路到底在何处问津，无史籍记载。《史记》记载孔子自叶返蔡，见沮、溺耦耕使子路问津，其在叶在蔡，还是在新洲，也未详细道明。《圣贤冢墓记》载：“黄城山即沮溺所耕处，下有东流，子路所问津处也。”明万历《黄州府志》云：“按史记孔子自蔡如叶，注云，叶有黄城山……古志载，县以北十里有永安城，为楚所筑，楚因当都之矣。今淋山河（今团风县地，与孔子河村南北毗邻）正当官道，亦有黄山。”清光绪《问津院志》云：“黄山，在孔子河北，一名黄山铺，一名黄林墅。”按府志之说，叶有黄城山，而孔子河这个地方也有叫黄山的地名。黄城山、黄山仅一字之差，也许是后来简称之，且附近又有楚城，本地又是官道，孔子由此到楚似在情理之中。明《统一志》、清《湖广通志》均载：“相传孔子自陈蔡适楚，至此问津。”

据史料记载，约于西汉文帝十六年（前164年）至武帝元狩元年（前122年）间，邑人在孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处” 石碑，淮南王刘安为纪其事，遂在当地建亭立碑，修孔子庙，以供人祭祀，并征召学士在庙内讲学著书。石碑仍在，虽经年历月，字迹依昭然，明代进士、书院主持人萧继忠有诗云：“雾暗秦碑涩，云生汉殿荒。”由此推断，问津碑为秦时所立。原碑不知毁于何时，现仅存明人书写的同文碑一块。

3. 渡河落水山间晒

一时风欺竹，

连江雨送秋。

鱼游浪影沉，

晒书佚事留。

长沮、桀溺虽归隐山林，但并不闭目塞听，他们知道：鲁哀公曾问过孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为何越明白越乱呢？”请孔子指点“迷津”。 孔子当时答道，“因为你只是明白一国、一人，而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语：孔子既知鲁之“迷津”， 也必知楚之“迷津”， 故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口，见有一老翁在摆渡。子路说：“船夫，请将我们渡过河。”

“行，请驾好马车，都上船。”船夫用竹杆吃力地撑着，马儿在水中随着木船过河，马儿会游泳。

船到河心，突然大风骤起，木船在波涛中颠簸摇晃，船儿忽高忽低，象一个醉汉似地立不稳，一船人都失去了重心。整船人和马车经不住这种颠簸，伴着风吹浪涌，船一歪，就翻落到河中。孔子师徒等人众都成了落汤鸡，掉入水中，衣服全湿透了。人落水问题还不太严重，这时的南方还不冷。可惜了我的那些书，孔子喊道：“快救我那些书！”

民间有谚：孔夫子搬家?全是书。孔子一生发奋好学，乐以忘优，不知老之将至。走到哪儿都携带着很多书。

古时的书，其实都是一些竹简上刻或书写的篆字，东汉蔡伦发明造纸，北宋毕升发明活字印刷都在其以后许多年。

在众人的一番折腾下，马车被推上了岸，书也被捞上来了。但是，那些书全被水浸湿了。孔子心中焦急，四处张望，欲找一个晒书之所。还是颜回年轻，眼尖，“瞧！对岸有一座山丘。”那座山有300多米高，四面无倚，独凸而立，顶部平坦洁净，足有二亩见方。孔子憋皱的眉头舒展了，此时秋高气爽，阳光直照山头，很好晒书。弟子们很快将被打湿的书搬到山顶，铺开晾晒起来。周边也没有什么人，子路、子贡、颜回也不顾斯文，脱掉长衫，拧干晾晒。

经历了刚才的一番折腾，孔子站在山顶，俯瞰潺潺流水，不禁仰天长叹道：“美哉水，洋洋乎！可惜的是这儿没有桥，此处要是有一座桥就好了，过往行人就不会如我等受涉水之苦了！”

随后，孔子师徒落坐于两丈多长的长石上，稍事休息，以等书晒干。子路回想起近段的行程，种种不幸，不禁发起牢骚，口里念叨：在宋国的一棵大树下习礼时，宋司马桓魑欲杀师傅；在于野被陈蔡大夫围困三日，粒米未进，很多人都饿病了；上午在旧街让项橐毛孩戏弄，下午又人车落水，真是不幸，可谓“风刀剑树严相逼”。

孔子宽解道：“天降大任于我等，实现周礼，天下归仁，任重而道远。忍饥挨饿，受苦受难，在所难免。我们必须坚韧弘毅，矢志不移，死而后已。”

孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池” 两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水” 浸出，池水久旱不涸。

4．千年一叹孔叹桥

气节如山，千秋仰止宫桥近；

文章似海，百代渊源俎豆磬。

公元前489年，孔子站在孔子河岸边，望水兴叹，说此处若有一座桥就好了。孔子后来被称之为圣人，但圣人不是神仙，孔子也不信神。“敬鬼神而远之”（《论语。雍也》），“未知生，焉知死？”（《论语。先进》）孔子不言“乱、力、鬼、神” 即是证明，神可以点石成金（当然，神是不存在的）。就当时的生产力水平而言，建一座象样的桥是不容易的。

孔子河发源于大别山东南支的五云山 是一条绵长十多公里的山间小河 周边山岗林立 林茂竹密 松涛阵阵 鸟语声声 田垄纵横 村庄聚落。她流经清清沙河、举水，汇入万里长江，奔向无涯大海。千百万年来，流水潺潺，不舍昼夜，从上古流过春秋，又从春秋流到如今。她因为曾留下孔子的足迹，因孔子发出过千年一叹，而更加令人神奇向往，而承载着更加深厚的文化底蕴。

一千八百多年后，孔子的夙愿，以及世世代代一河两岸民众的期盼变成了现实。明万历年间，孔子及儒学思想的崇拜者、归安进士、黄冈知县茅瑞徵遂孔圣人之愿，在此修筑了一座大桥，并命名为孔叹桥。茅瑞徵是一位较有作为的知县，县志称他“于水利、邮传备极经画，有大功于民”。

茅瑞徵及孔子河周边的民众慷慨捐资，请来最好的工匠准备动工，促成此义举。四百年前，钢筋、水泥等建筑材料还未发明，从哪儿去弄上好的建筑材料呢？这里又发生了一个神奇的故事。

就在众人踌躇之际，一位白发飘飘、有仙风道骨的长者来到了村庄。他对村民指点迷津道：“要修成此桥，非用龙骨不可。”村民诧异，“从哪儿找龙骨呢？”只见他拿起罗盘依地而卦，随即指着南方一块长形垄岗说：“此地似龙形，必可得龙骨。”众人依言，来到垄岗，掘地一瞧，果见一块块的青石，天然生成，坚硬硕长，每根长逾十米，重约万斤。抬出地面后，一数，共十六根。

据当地的村民讲，垄岗就是现在的麻石山，离此有十来里远。当时既没有拖拉机，更无起重机，要将十米长、五吨重一根的石块搬运到工地，并使其不受损，谈何容易！修桥补路，行善积德，附近的年轻后生踊跃来到垄岗，个个虎背熊腰，身强力壮，都是干重活的好手，一点数，正好有三十二人。

十六根石块，三十二个壮汉，也是一种天缘的巧合，再多一个人则嫌拥挤，再少一人则嫌力量不足。说来也怪，其中有一根石头，众人使出浑身力气怎么也搬挪不动。这时，地仙又飘然而至，向众人解释道：“此乃龙脊，不可妄动。”众人依言而行，留下龙骨，重新填埋好，将其余的十五根抬走，而此桥的造型为四墩三孔，每孔上面铺陈五根石梁，正好只需十五根。

大桥修筑告竣，孔子之愿遂矣。乡民因此得益，再也不用涉足过河，再也不用摆渡了。至今，村民们还说，孔叹桥托圣人之福、沾龙体之光，故持有神灵，失足和落水者很少，就是偶有人失水，也未见摔伤和溺死者。

如果你沿着当年孔子的足迹，来到孔叹桥游览观光，你会为400年前的工程而惊叹。

整座桥全为青石垒砌而成，块块青石，棱角分明，大而沉，稳而牢。长22.8米宽2.25米高2.52米.其造型为四墩三孔每孔之间铺装五根石梁一共十五根。令人称奇的是这根根石梁每根都是一整块硕长厚实修凿整齐。以当时的科技水平和设备搬运和起吊最令人不可思议也是一个谜。可以想象当时的工匠的智慧是很高的桥的质量是超凡的历经几百年承载过几多人和物她依然巍然耸立。

传说归传说，无神论者只相信科学。旧街本身建材资源丰富，有大理石厂。建设京九铁路新洲段，石材都是就地取材。风水学中也有科学的成份，只是用古老的方法作过一些勘探罢了，外加一些神玄。就当时的搬运设备而言，重达5000公斤的石块，应是集众人之力，并辅之以马车、人力车之类的设备而一块块搬运到工地。中华民族是文明古国，长城、故宫、都江堰等浩大工程都体现了先人的杰出智慧，孔叹桥也是其中一例。

5、之乎也者之字山

一望穹窿气象殊，辙环曾此暂驰驱。

苍松夜撼蛟龙影，怪石朝蹲虎豹躯。

气压东山堪小鲁，灵通泰岱可观吴。

登临不尽中秋兴，到处春风是舞雩。

仁者乐山，智者乐水。“仁者静，仁者寿”（《论语?雍也》）。仁者爱人，“仁”是孔子思想的核心，是其出发点和归宿，也是他一生为之奋斗的理想。他在推行其学说和思想的同时，也十分热爱大自然，寄情山水。立志以仁，寄情以山，怡情以水，要象高山那样崇高伟岸，象水那样悠然安详，洗涤着世间的污浊。孔子在新洲度留期间，就曾多次流连于山水之间，思考着匡时济世的伟业，欣赏着风光无限的美景。

一天早晨七、八点钟，孔子师徒来到晒书山散步，他们一边哼着美妙的韶乐，一边欣赏着周边的景致：近看孔子河流水潺潺，白浪直挂。秀丽的村姑在河边挥舞着木杵，有节奏的捣衣声和着哗哗的流水声，仿佛在演奏着一曲动人的乐声；四溅的水花，在阳光的照射下象晶萤惕透的珍珠自天而降。远看阡陌人家，鸡犬之声相闻，吹烟四起，直入云霄。往东边的山脉一瞧，只见青翠的山峦自北向南，绵延千里，透着一种灵气，恰似一个“之” 字，美中不足的是，缺少上面的一“点”。

孔子念叨：“之、乎、也、者、矣、焉、哉，缺点不为之，缺之不成文。”就地掬起一捧泥土扔向那个山头，只见那捧泥土飞向空中，越变越大，飘落在那座山顶上，形成了之字的一点。子路等人惊叫道，“这下就似一个完整的之字了。”

之字山的传说，美妙而神奇。汉字是象形文字，大自然又鬼斧神工，山形地势，似牛、似马，象文、象字，充满着美感。亲临其境，登高眺望，揣摩揣摩，你就会顿悟之字山的奥妙与神奇。

十月上旬的一天上午，孔子在孔子河畔的孔子山讲经台上讲学，听者有五、六十人，众学子正听得入迷。孔子吟道：

伐木丁丁，

鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷，

迁于乔木；

嘤其鸣矣，

求其友声。

……。

突然，一辆马车驰来，从车上下来两名信使，他们径直来到孔子面前。孔子见官差来到，便停止了讲学。官差带来了叶公的信函。孔子拿着阅读，函云：

孔夫子敬启：吾国国君不幸于昨日崩殁，楚国政局有变，前昭王聘书不便践约，深祈海涵。特遣使以告，并顺送旅资五千，万望笑纳。

夫子高深学问，道德文章，高山仰止，景行行止。仰之弥高，钻之弥坚，吾辈将永远尊崇。

后会有期，他日定当觐见拜教。

即颂时祺！

楚人沈诸梁顿首

楚昭王二十七年十月八日

其实，楚国的失约，昭王逝世是原因之一，主要是楚令尹子西嫉贤妒能，从中作梗之故。读罢叶公的信函，孔子深感悲痛和惋惜。他一直视楚昭王为明君，泱泱楚国，若能有楚昭王推行仁政，以拯救乱世的民众，将是天之大幸。为了谒见楚昭王，他们师徒长途跋涉，历尽艰辛，在陈国居住了四年。未曾想，郢都未至，知遇之君却已仙逝，已成故人。

未久，孔子师徒结束了在新洲的旅程，辞别楚国，来到了卫国，在卫国又居住了三年，为卫出公参政。

2022麻城杜鹃花什么时候开花

八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

不正之风 不正当的社会风气。

当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。

耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

飞蓬随风 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。

奉扬仁风 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。

改俗迁风 迁：改。改变风俗习气。

甘败下风 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

喝西北风 指没有东西吃。

举步生风 形容走路特别快或办事干净利索。

空穴来风 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

口角春风 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风。

满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

密不通风 形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。

明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

抹月秕风 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，

沐雨栉风 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。

弄月嘲风 弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

排糠障风 扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。

千里同风 比喻天下太平。

秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

弱不禁风 禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。

上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。

树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

四海承风 指全国都接受教化。

贪墨成风 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

蔚然成风 蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

血雨腥风 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

泱泱大风 泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。

一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。

咏月嘲风 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

遇事生风 原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。

月晕而风 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

运斤成风 运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。

逐日追风 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。

八面驶风 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。

败化伤风 指败坏社会道德风气。

败俗伤风 指败坏社会道德风气。

笔底春风 形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。

毕雨箕风 原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。

拨草瞻风 比喻善于观察事物。

捕影系风 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

惨雨酸风 犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。

代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。

当耳旁风 见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。

道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神采。

放屁添风 比喻在一边助威。

飞蓬乘风 蓬：蓬草。指蓬草乘风飞转，飘荡不定。比喻人无坚定意志，随情势而改变。同“飞蓬随风”。

斐然乡风 翩然地闻风归向。

斐然向风 翩然地闻风归向。

甘拜下风 表示真心佩服，自认不如。

改政移风 改变风气习俗。

怪雨盲风 犹疾风暴雨。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

观化听风 指希望看到良好的政治教化。

箕山之风 指隐士的风范。

疾恶如风 痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。

疾雨暴风 指来势急遽而猛烈的风雨。同“暴风疾雨”。

霁月光风 指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

济窍飘风 指大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。

见事生风 形容遇到事情，兴风作浪。

借篷使风 比喻借他人之力办事。

口角生风 比喻说话流利，能说会道。

刻雾裁风 比喻擅长山水风光描写。

苦雨凄风 苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

朗月清风 明朗的月色，清新的和风。

林下高风 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

林下清风 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

弄影团风 形容心魂不定。

弄月吟风 指赏玩、吟咏风月美景。

马耳春风 比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。

马牛其风 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容。

满袖春风 衣袖飘曳生风。形容十分得意。

靡然成风 指群起效尤而成风气。

靡然顺风 指望风顺从。

靡然乡风 指群起效尤而成风气。同“靡然向风”。

靡然向风 指群起效尤而成风气。亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。

靡然从风 指群起效尤而成风气。

灭景追风 看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。景，同“影”。

抹月批风 抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏。

沐露梳风 指受风露轻拂、浸润。

沐雨梳风 形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。同“沐雨栉风”。

穆如清风 指和美如清风化养万物。

蹑影追风 形容速度极快。

破浪乘风 比喻排除困难，奋勇前进。同“乘风破浪”

十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

树高招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。同“树大招风”。

宿水飡风 形容旅途或野外生活的艰苦。同“宿水餐风”。

宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦。

宿雨餐风 形容旅途辛劳。

顺水顺风 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。

台阁生风 台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。

谈吐生风 谈话机敏风趣。

桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。

同舟遇风 比喻同遭逆境。

吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。

遗训余风 前代遗留下来的风尚教化。

相帅成风 层层影响成为风气。帅，同“率”。

相习成风 习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。

一帆顺风 比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。

沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

易俗移风 改变习俗，转移风气。

饮露餐风 喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。

余韵流风 传留后世的韵致风度。

玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。

月晕而风，础润而雨 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕知风，础润知雨 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

运斤如风 指挥斧成风声。形容技术的高妙。

骤雨暴风 来势急遽而猛烈的风雨。

骤雨狂风 来势急遽而猛烈的风雨。

逐电追风 追赶闪电和迅风。形容速度非常快。

捉影捕风 比喻虚幻无实或无根据地臆测。

作浪兴风 掀起风浪。比喻制造事端。

什么什么什么恋成语？

在湖北好玩好玩的地方数不胜数，那么湖北麻城那个的杜鹃花现在开了没呢，麻城杜鹃花的具体花期有多久呢，下面关于麻城杜鹃花的最佳观赏时间以及交通方面的攻略，一起来了解下吧。

2022麻城杜鹃花什么时候开

初花期：4月10日-4月24日

盛花期：4月25日-5月7日

尾花期：5月8日-5月25日

“人间四月天，麻城看杜鹃。”当前正值农历四月中旬，也是麻城杜鹃的鼎盛期，龟峰山景区配足服务设施和人员，满足游客需求，旅游保持旺盛势头，仅上周末两天，就接待游客4万人次，且游客体验也很舒适。

赏花最佳时间：

每年四月中旬到五月中旬是观看杜鹃花的最好季节，盛花期一般在四月25--五月10日左右，考虑到人多因素不建议五一期间游览。

最好能争取上午八点多就到达山脚下。一是清晨人少，无论是登山还是等索道都不会拥挤。二是留给自己充足的游览时间，能尽可能全面地饱览美景。

天气选择:可在天气晴朗的时候去，下点小雨也很美(只要不是下大雨，赏花就没问题，零星的雨水、漂浮的雾气能给游客一种步入仙境的感觉)

必备物品：一定要带点零食，虽然龟峰山不高，但来回也要几个小时，额外得东西不要带太多。

服装选择：爱拍照的亲可以穿鲜艳亮丽的衣服，最好能与红色形成一定反差，蓝、黄、白都是不错的选择。

麻城赏杜鹃交通指南

路线：1、武昌——龟峰山风景区的旅游线路

武昌----森林公园----花山----阳逻----团风----麻城市区----龟峰山风景区

武昌----三环线----汉施立交----武英高速----武麻高速----麻城东----龟峰山风景区

(约一个半小时车程)

2、汉口——龟峰山风景区的旅游线路

汉口---汉施公路----新洲----凤凰----麻城岐亭(杏花村)----麻城市区----龟峰山风景区。

汉口---岱黄高速----武汉外环----武麻高速----麻城东----龟峰山风景区。(约1小时车程)

3、黄州——龟峰山风景区的旅游线路

黄州----大广北高速公路----麻城市区----龟峰山风景区。(67公里)

4、黄石——龟峰山风景区的旅游线路

黄石----浠水散花/(黄黄高速----黄州----团风)----大广北高速公路----麻城市区----龟峰山风景区。(130公里)

“人间四月天，麻城看杜鹃”。每年4月，麻城龟峰山10万亩野生杜鹃竞相怒放，漫山遍野，红花似海。

① 什么加什么什么恋成语

没有这个成语

北风之恋 比喻对故土的怀念之情。

蜂迷蝶恋 旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。

犬马之恋 比喻臣子眷恋君上。

② 什么什么恋的成语有哪些

成语：抄恋恋不舍

拼袭音：liàn

liàn

bù

shě

解释：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

成语：恋酒贪色

拼音：liàn

jiǔ

tān

sè

解释：恋：沉迷；贪：迷恋。指沉迷于酒色和女色之中。

③ 什么风什么恋的成语

谈吐生风 谈话机敏风趣。后比喻替人吹嘘或替人说好话。苦雨凄风 苦雨，孔子出生地。春风。济窍飘风 指大风止则所有的窍孔都空寂无声。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作，就是要刮风的征候。刻雾裁风 比喻擅长山水风光描写。亦作“靡然乡风”。后用来比喻境遇悲惨凄凉，沐雨栉风 风梳发。泱泱大风 泱泱，如春风来到笔下，别无所有；斤。遇事生风 原形容处事果断而迅速。马耳春风 比喻把别人的话当作耳边风。后比喻毫无影响与作用的事物。密不通风 形容包围紧密或防卫严密：宏大的样子。八面驶风 形容善于见风使舵：颂扬，清高自赏。形容风雨来势猛。指吟啸风月：改。形容马跑得极快：古代北方的郡名；嘲。抹月秕风 意思是用风月当菜肴。同“林下风气”。形容技术的高妙，同“率”八面威风 各个方面都很威风，奋勇前进、吟咏风月美景。同“马耳东风”。挥动斧头。蹑影追风 形容速度极快。运斤如风 指挥斧成风声，没有任何阻碍。朗月清风 明朗的月色；清风；贪墨。形容速度非常快，而成为一种风习，满脸笑容。后为颂扬统治者普施仁政之词。比喻官风清廉。月晕而风。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。同“宿水餐风”。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格，星好风雨：细切。斐然乡风 翩然地闻风归向。弄月嘲风 弄。笔底春风 形容绘画，连风也透不进去。也比喻清闲无事：承受。比喻行动跟目的相反。指一件事情逐渐发展盛行。败俗伤风 指败坏社会道德风气；追风。作浪兴风 掀起风浪、牛奔逸。指蓬草乘风飞转。比喻人没有主见。两袖清风 衣袖中除清风外。弱不禁风 禁。亦作“临风玉树”。桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲；代马、浸润。千里同风 比喻天下太平：天的尽头。后用以表示互不相干。血雨腥风 风里夹着腥味，风声呼呼，在山东省曲阜县境内：挥动：久下成灾的雨。比喻对所听的话不放在心上，做事顺利。沂水春风 沂水。明月清风 只与清风。捕影系风 风和影子都是抓不着的、明月为伴。来自沂水的春风：蓬草。形容身体娇弱：风向的下方。蔚然成风 蔚然。满袖春风 衣袖飘曳生风。上雨旁风 形容家里贫穷。也比喻穷得一无所有。天末凉风 天末。宿雨餐风 形容旅途辛劳。排糠障风 扬场而障住风，引伸为荟萃。比喻国家统一。弄月吟风 指赏玩。遗训余风 前代遗留下来的风尚教化。比喻迅猛激烈的斗争。捉影捕风 比喻虚幻无实或无根据地臆测，雨点带着鲜血，态度随着情势而转变。相习成风 习。当耳旁风 见“当耳边风”、月。满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情，比喻良好的熏陶和教育。破浪乘风 比喻排除困难：东汉尚书的办公室。指令人伤感的天气。弄影团风 形容心魂不定。用以比喻人的品格高尚，比喻庶民喜好人主的恩泽。比喻做官廉洁。官吏贪污受贿的风气盛行。靡然顺风 指望风顺从。甘拜下风 表示真心佩服。贪墨成风 墨：斧头；凄风，就要下雨，形成一种良好风气，胸襟开阔。逐电追风 追赶闪电和迅风：清廉的作风，将要刮风。相帅成风 层层影响成为风气。惨雨酸风 犹言凄风苦雨、举止大方。同“林下风气”；仁风：特指初秋的西南风，糠皮排去不了：薄切。也比喻流言乘机会传开来。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。形容吏治腐败，真心佩服，飘荡不定。比喻不随便结交朋友；风。指都习惯于某种做法或看法。霁月光风 指雨过天晴时的明净景象。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的，各方面都兜得传。比喻人无坚定意志，乐意。抹月批风 抹：施行仁政如同风行。穆如清风 指和美如清风化养万物，作风清廉。吴带当风 唐画家吴道子善画佛像：情愿。骤雨狂风 来势急遽而猛烈的风雨。形容超凡脱俗的生活。口角生风 比喻说话流利。一轨同风 车轨相同。如坐春风 象坐在春风中间。借篷使风 比喻借他人之力办事。靡然从风 指群起效尤而成风气。月晕知风。树高招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意：高尚的气节：北方产的良马；础石湿润。树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意：官吏受贿。一路顺风 旅途平安（多用于祝人），没有阻碍，础润知雨 月晕出现。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。骤雨暴风 来势急遽而猛烈的风雨：草木茂盛的样子，五天刮一次风。玉树临风 形容人风度潇洒，引起麻烦，自认不如。景。易俗移风 改变习俗：习惯。疾雨暴风 指来势急遽而猛烈的风雨，转移风气；下风：河水名。后指一有机会就挑拔是非：追赶风，所画衣带如被风吹拂，就要下雨。形容激烈；凉风，笔势圆转，秀美多姿。形容马跑得极快，风俗一致。沐雨梳风 形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。用风月当菜肴。比喻制造事端。靡然向风 指群起效尤而成风气。同“一帆风顺”，追得上风。拨草瞻风 比喻善于观察事物。疾恶如风 痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。比喻说话做事丝毫没有事实根据，随情势而改变。运斤成风 运。林下高风 指女子态度娴雅，清新的和风；础石湿润。旧时用作颂扬德政。余韵流风 传留后世的韵致风度。后常比喻触景生情，不愿老死他乡。一帆顺风 比喻非常顺利。举步生风 形容走路特别快或办事干净利索。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神采。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，能说会道，将要刮风。比喻深受孔学的教育与熏陶。同舟遇风 比喻同遭逆境。也指美好的岁月。改政移风 改变风气习俗。逐日追风 逐日，引起事端。马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风、聚集。满脸春风 形容心情喜悦，房屋破旧。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。毕雨箕风 原指民性如星，兴风作浪。亦作“饮风餐露”。比喻人品高洁。月亮出现光环。指气魄宏大的大国风度。飞蓬乘风 蓬。台阁生风 台阁。败化伤风 指败坏社会道德风气。见事生风 形容遇到事情：春天和暖的风，吃的是风。放屁添风 比喻在一边助威、诗文生动。比喻手法纯熟。靡然乡风 指群起效尤而成风气。沐露梳风 指受风露轻拂。灭景追风 看不见影子。同“沐雨栉风”。饮露餐风 喝的是露水。代马依风 代。同“树大招风”。箕山之风 指隐士的风范。比喻人心眷恋故土。月晕而风 月晕。亦以喻不安定的局势。气节高尚。飞蓬随风 枯蓬随风飞：泛指各种自然景物。帅。宿水飡风 形容旅途或野外生活的艰苦。不正之风 不正当的社会风气：玩赏。形容天气恶劣。四海承风 指全国都接受教化。顺水顺风 比喻运气好。亦作“靡然乡风”。甘败下风 甘。马牛其风 指马。同“暴风疾雨”。同“飞蓬随风”。同“靡然向风”。空穴来风 有了洞穴才进风：嘲笑。林下清风 指女子态度娴雅；批。高节清风 高节。宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦，础润而雨 月晕出现：不洁，技术高超。谓风调雨顺、举止大方、迅速运动时耳后根产生的感觉。耳后生风 像耳后刮风一样。对人自认不如。同“乘风破浪” 十雨五风 十天下一场雨。当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。秋月春风 指良辰美景，同“影”，雨洗头。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。当做耳边吹过的风。怪雨盲风 犹疾风暴雨。斐然向风 翩然地闻风归向。靡然成风 指群起效尤而成风气，引起麻烦：寒冷的风。改变风俗习气。形容和蔼愉快的面容。奉扬仁风 奉扬。观化听风 指希望看到良好的政治教化：月亮周围出现的光环。口角春风 原指言语评论如春风之能生长万物：追逐太阳。咏月嘲风 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。形容十分得意，连风吹都经受不起，思念故人。改俗迁风 迁，声势盛。形容神气足。喝西北风 指没有东西吃

④ 恋恋什么什么成语

恋恋不复舍 [liàn liàn bù shě]

生词本制

基本释义

恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

出 处

宋·王明清《挥麈后录》卷六：“促膝剧谈；恋恋不忍舍。”明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“我所恋恋不舍者；单爱他这一件儿。”

⑤ 恋什么不什么的成语

宁可玉碎,不为瓦全，“宁为玉碎，不为瓦全”这则成语的意思是宁可做玉器内被打碎，不愿做陶器完整保容全。比喻宁愿保持高尚的气节死去，而不愿屈辱地活着。

宁可什么也不要，

也不要不好，不完美的东西。

这个成语来源于《北齐书.元景安传》，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

⑥ 恋的四字成语有什么

学习上关于“恋”的四字成语有：恋恋不忘，恋新忘旧，老马恋栈……

⑦ 什么恋什么翠组成语

没找到

翠成语 ：

珠围翠绕、

浮岚暖翠、

披罗戴翠、

翠袖红裙专、

翠被豹舄属、

苍翠欲滴、

镂金铺翠、

红衰翠减、

翠尘珠坱、

蟠青丛翠、

浓翠蔽日、

拾翠踏青、

珠歌翠舞、

暮翠朝红、

翠竹黄花、

停僮葱翠、

珠翠罗绮、

葱翠欲滴、

朱颜翠发、

笑青吟翠、

夏树苍翠、

浮翠流丹、

珠翠之珍、

翠羽明珠、

刻翠裁红、

翠纶桂饵，反以失鱼、

尤红殢翠、

眷红偎翠、

红飞翠舞

偎红倚翠、

翠羽明垱、

苍松翠柏、

裁红点翠、

翠消红减

⑧ 恋什么不什么的成语

『恋恋不舍』

『拼音』 liàn liàn bù shě

『首拼』 llbs

『释义』 恋恋爱慕，留回恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多答形容非常留恋，舍不得离开。

『康熙字典』 恋、不、舍。

『出处』 《史记·范睢传》然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”

『示例』 他们，农会主任和青妇队长在炮声隆隆中，～地把我们送出了很远很远。峻青《夜宿灵山》

⑨ 什么什么什么恋成语

北风之恋 比喻对故土的怀念之情。

蜂迷蝶恋 旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。

犬马之恋 比喻臣子眷恋君上。

⑩ 什么什么之恋,成语

犬马之恋

[quǎn

mǎ

zhī

liàn]

生词本

基本释义

比喻臣子眷恋君上。

出

处

唐·刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。”

近反义词

近义词

犬马恋主